WWW.MASH.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - онлайн публикации
 

«Некоторые говорят, что монахи должны служить миру, чтобы не ели они народный хлеб дурно1; но надо понять, в чем это служение и чем монах должен помогать миру. Монах – молитвенник за весь мир; ...»

Монах. Служение

монаха

Некоторые говорят, что

монахи должны служить миру, чтобы не ели они народный хлеб дурно1; но надо

понять, в чем это служение

и чем монах должен помогать

миру .

Монах – молитвенник за

весь мир; он плачет за весь

мир, и в этом его главное дело .

Кто же понуждает его плакать за весь мир? Понуждает

даром

Господь Иисус Христос, Сын

Божий. Он дает монаху любовь Святаго Духа, и от этой

любви сердце монаха всегда

печально о народе, потому что

не все спасаются .

Сам Господь до того был печален о народе, что предал Себя на крестную смерть. И Божия Матерь ту же печаль о людях носила в сердце Своем .

И Она, подобно Своему возлюбленному Сыну, всем до конца желала спасения .

Того же Духа Святаго дал Господь Апостолам и святым отцам нашим и пастырям Церкви. В этом служение наше миру. И потому ни пастыри Церкви, ни монахи не должны заниматься мирскими делами, но подражать Божией Матери, Которая в храме, во Святая святых, день и ночь поучалась в законе Господнем и пребывала в молитве за народ .

Не дело монаха служить миру от труда рук своих. Это дело мирских. Мирской человек мало молится, а монах постоянно. Благодаря монахам, на земле никогда не прекращается молитва; и в этом – польза всему миру, ибо мир стоит молитвою; а когда ослабеет молитва, тогда мир погибнет .

И что может сделать монах руками? Заработает он за день какой-нибудь рубль – что это для Бога? В то же время одна мысль, угодная Богу, творит чудеса. Мы видим это из Писаний .



Пророк Моисей мыслью молился, и Господь сказал ему: «Моисей, что ты вопиешь ко Мне?» – и избавил израильтян от гибели (Исх. 14, 15) .

Антоний Великий помогал миру молитвою, а не руками .

Преподобный Сергий постом и молитвою помог русскому народу освободиться от татарского ига. Преподобный Серафим мысленно молился, и Дух Святый сошел на Мотовилова .

И это есть дело монахов .

Но если монах нерадив и не достиг того, чтобы душа его всегда созерцала Господа, то пусть он служит странникам и помогает мирским от трудов своих, и это угодно Богу, но знай, что это далеко от монашества .

Монах должен бороться со страстями и с помощью Божией побеждать их .

Монах иногда блаженствует в Боге и живет, как у Бога в раю, а иногда плачет за весь мир, потому что он хочет, чтобы все люди спаслись. Так Дух Святый научил монаха любить Бога и любить мир .

Ты, может быть, скажешь, что теперь нет таких монахов, которые молились бы за весь мир; а я тебе скажу, что когда не будет на земле молитвенников, то мир кончится, пойдут великие бедствия: они уже и теперь есть .

Мир стоит молитвами святых, и монах призван молиться за весь мир. В этом его служение, и потому не обременяйте его мирскою заботою. Монах должен жить в постоянном воздержании, а если он занят мирскими заботами, то вынуждается больше есть;

и в этом общий ущерб, потому что когда он поест лишнее, то уже не может молиться как должно, ибо благодать любит жить в сухом теле .

Мир думает, что монахи – бесполезный род. Но напрасно они так думают. Они не знают, что монах – молитвенник за весь мир; они не видят его молитв и не знают, как милостиво Господь принимает их. Монахи ведут крепкую брань со страстями и за эту борьбу будут велики у Бога .

Как у Луки и Клеопы горели сердца, когда с ними шел Господь, так и теперь у многих монахов сердце горит любовью к Господу и душа их во смирении духа и любви прилепилась Единому Богу .



Но душа монаха, который имеет пристрастие к деньгам или вещам, или вообще к чему-нибудь земному, не может любить Бога как должно, потому что ум его двоится и к Богу и к вещам, а Господь сказал, что не можем мы работать на двух господ. Так вот у мирских ум занят землею, и потому не могут они любить Бога так, как любят Его монахи .

Монах хотя и помышляет земное, сколько это нужно для жизни тела, но дух его горит любовью к Богу; хотя он и работает руками, но умом он пребывает в Боге. Как святые Апостолы говорили слово к народу, но душа их вся была в Боге, ибо Дух Божий жил в них и управлял их умом и сердцем, так и монах хотя и сидит телом в малой и бедной келлии, но духом созерцает величие Божие .

Он во всем хранит совесть свою чистою: как бы брата чем не оскорбить, как бы Духа Святаго в себе не опечалить каким-нибудь плохим помыслом. Он смиряет душу свою и смирением отгоняет врагов от себя и от тех людей, которые просят его молитв2 .

…Пока новоначальный еще находится в миру, главнейшим вопросом для него является вопрос о том, как найти монахолюбивого духовника, так как большинство духовСофроний (Сахаров), архим. Преподобный Силуан Афонский. СТСЛ,

2002. С. 383-386 .

ников нашего времени являются монахоборцами и всячески выступают против монашества, ссылаясь при этом чаще всего на Великих Василиев с их василиадами3, общественной деятельностью и т.д .

Не хочу говорить о жизни Василия Великого до того, как он начал основывать свои василиады, но просто выскажу свой помысел, что сделал бы

Василиады – греческое название основанных святителем Василием Великим благотворительных учреждений:

больницы, странноприимного дома и т.д.) Василий Великий, если бы жил в наше время .

Я думаю, что он опять нашел бы себе пещеру и взял в руки четки, видя, как пламя любви (от его василиад и от других святых отцов) распространилось повсюду – не только среди верующих, но и среди неверующих, которые вместе участвуют в работе Департамента социального обеспечения4… Отдел Министерства здравоохранения и социальной защиты населения Греции, занимающийся социальным обеспечением пенсионеров, инвалидов, нетрудоспособных и т.д.)

Коротко говоря, Департамент… ежедневно взывает:

«Святые отцы нашего времени, оставьте дела человеколюбия нам, мирянам, потому что мы не можем делать ничего другого, а вы занимайтесь чем-то более духовным» .

Однако, к сожалению, некоторые клирики не только не делают этого, потому что этого не понимают, но и препятствуют тем, которые это понимают и хотят всецело отдать себя Христу, и ощущают настойчивый призыв к уходу из мира .

То есть мало того, что новоначальный монах многое слышит от мирян, он еще кучу всего слышит и от клириков, которые по своему безрассудству даже от монахов требуют оставить пустыню и прийти в мир, чтобы заниматься общественной деятельностью ради человеколюбия .





[Вот] некоторые из венцов, которые они им сплетают:

«лентяи», «индивидуалисты», «трусы» и так далее, – поскольку считают самих себя героями, подвизающимися в грешном обществе, а монахов трусами, которые уходят, чтобы только спасти свою душу .

Не понимаю, как они не могут уразуметь великой миссии монаха?! Монах уходит далеко от мира не потому, что ненавидит мир, но потому, что любит мир и этим способом может больше помочь ему своей молитвой в делах, которые не могут совершиться благодаря человеческим усилиям, но только при божественном вмешательстве. Так Бог спасает мир .

Монах никогда не говорит:

«Я спасу мир», но молится о спасении всего мира так же, как и о своем собственном .

Когда Благий Бог услышит его молитву и поможет миру, он опять-таки не говорит: «Я спас мир», но – «Бог» .

Итак, если говорить коротко, монахи – это радисты Матери Церкви, и следовательно, если они уходят далеко от мира, то и это делают из любви, ибо уходят от «радиопомех» мира, чтобы иметь лучшую связь и больше и лучше помогать миру .

Безрассудное требование, которое, как я сказал, предъявляют некоторые клирики, то есть чтобы монахи вышли в мир, высказывают и некоторые неразумные солдаты… чтобы радист оставил свою рацию и вступил в перестрелку, как будто положение будет спасено, если к двумстам другим винтовкам присоединится еще одна. Когда радист кричит во все горло, чтобы выйти на связь… то другие думают, что он кричит впустую. Однако разумные радисты не слушают, когда их ругают, но изо всех сил стараются выйти на связь, а затем просят немедленной помощи у генерального штаба… и тогда прибывают большие силы… и таким образом бывает спасено положение, а не перестрелкой этих солдат .

Точно так же и через монахов действуют божественные силы посредством их молитвы, а не их собственные ничтожные силы. Мы же в наше время, когда зло чрезвычайно усилилось, имеем бльшую нужду во вмешательстве Божием .

Другое дело, если монах в течение какого-то времени находится в миру, когда этого требует необходимость, – тогда он помогает своей личной духовной силой, которую ему даровал Бог. Но это дело он считает побочным, а главное для него всегда молитва .

Естественно, он также поступает и находясь в своей келлии, где пользуется рукоделием как побочным занятием, и, если увидит, что кто-нибудь возле него страдает, помогает ему тем, что имеет. Также если к нему придет кто-нибудь со своими проблемами, он все оставляет и пытается помочь ему и своими человеческими силами, чем может .

То есть целью монаха не является усердное занятие рукоделием или собирание множества денег, чтобы помогать бедным, потому что для него это духовное падение .

Монах может помогать тоннами, а не килограммами (когда, например, случится засуха, он своими молитвами может наполнить все амбары мира). Так Бог возставляет от земли нищаго и от гноища возвышает убогаго (1 Цар. 2, 8). Не будем забывать, что совершил пророк Илия (см.: 3 Цар. 17, 18) .

Монахи не оставляют пустыню, чтобы пойти в мир и помочь там какому-нибудь бедняку или посетить какогонибудь больного в больнице и принести ему апельсин или другое утешение (то, что обычно делают миряне, дело, которое от них взыщет Бог) .

Монахи молятся обо всех больных, чтобы они получили двойное здравие, и Благий Бог сжаливается над Своим созданием и помогает им выздороветь, чтобы они и сами помогали другим, трудясь как хорошие христиане .

Монахи также не посещают заключенных, потому что сами являются добровольно заключенными по великому усердию, которое имеют к своему Благодетелю и Спасителю Христу; и Христос подает обильную любовь Своим усердным детям – монахам, и когда они находятся в «темнице» (обители), присутствие и любовь Христовы превращают ее в рай .

Монахи молятся и просят Христа, чтобы всю ту райскую радость, которую они ощущают, Он подал всем нашим заключенным братьям, которые находятся в тюрьмах в миру. И Благий Бог умилостивляется ради любви Своих добрых детей и источает утешение в душах заключенных и часто даже освобождает их .

Кроме этих заключенных, монахи помогают также другим – заключенным с большей строгостью и навечно… которые имеют и бльшую нужду в помощи. Это наши усопшие осужденные братья, которых монахи посещают особым образом и приносят им много духовных прохладительных напитков. Благий Бог помогает усопшим и одновременно извещает об этом монахов посредством какой-то невыразимой радости, которую источает у них в душе после их болезненной молитвы о наших усопших братьях, как будто говоря: «Не скорбите, чада Мои, Я помог и усопшим» .

Может быть, кто-то скажет: «Разве нужно просить, чтобы Бог помог?» Безусловно, нужно просить; и Бог особенно умилостивляется, когда мы сострадаем своему ближнему и просим Его, чтобы Он помог, потому что тогда Бог вмешивается без насилия над свободой… Всем тем, что я сказал и что скажу ниже, мне хотелось бы подчеркнуть великую миссию монаха, которая есть нечто более серьезное, чем человеческие дела человеколюбия .

Ибо еще прежде, чем стать монахом, он уже совершил такое же дело человеколюбия и раздал всё, как сказал Христос юноше (см.: Мф. 19, 21), а также самого себя отдал Христу (своему богатому Отцу) .

Таким образом теперь, уже будучи чадом Божиим (как нестяжательный монах), он имеет часть в достоянии Бога и все, чего хочет, просит у своего Милостивого Отца, и Отец его щедро подает ему Свои милости, если нет опасности, что они повредят Его бедным чадам .

Итак, много новоначальный слышит от некоторых клириков, которые пытаются отвратить его от этой великой миссии монашества, но также много и от мирян. Кроме того, о чем не принято говорить (…среди серьезных людей), говорят, что монах – это мертвая вещь, потому что у него нет детей и т.д .

Не хочу спрашивать тех, кто так говорит, есть ли у них дети, потому что именно в этом состоит цель брака и только в таком случае имеет смысл их жизнь, в то время как у монаха другая миссия – девство, «иное житие» .

Но тех, у которых есть дети, я хотел бы спросить, помогли ли они им обеспечить себе рай или помогли им только в материальном? Так что же из этого следует? Монахи, заинтересованные в спасении душ человеческих, являются более любвеобильными отцами, чем отцы по плоти, и имеют больше детей, чем самый многодетный отец, потому что все создания Божии они считают своими детьми и братьями и с состраданием молятся, чтобы все люди достигли своего предназначения – близости к Богу .

Так как некоторым нелегко понять духовное возрождение, которое монахи совершают в людях, упомяну, как они способствуют даже телесному деторождению. Хотя сами они девственники даже в отношении помыслов, однако, если имеют дерзновение к Богу, разрешают неплодие многих матерей, будучи живыми или усопшими. Следовательно, монахи рождают даже будучи умершими, если являются святыми .

Естественно, монахи не помогают людям с амвона, проповедуя Евангелие, чтобы просветились большие и малые, потому что монахи живут по Евангелию. Так Евангелие проповедуется более убедительным способом – примером, чего жаждет мир, особенно сегодняшний, потому что в наше время в большей или меньшей степени все образованны и могут говорить о великих истинах, о которых прочитали и которые, тем не менее, не имеют никакой связи с большинством проповедников, постоянно отягощающих свою совесть делами, при виде которых остается лишь вздохнуть .

Коротко говоря, монахи не просто фонарики, которые светят на улицах городов, чтобы люди не спотыкались, а удаленные маяки на скалах, направляющие своими вспышками корабли мира, благодаря которым корабли находят путь из пучины морской и достигают своей цели .

Поэтому родители не должны препятствовать своим детям, когда Бог призывает их стать монахами… потому что эта миссия очень велика и выше того, что они сами приносят Богу своей собственной миссией. Миряне в определенные дни ходят в церковь и обещают Богу зажечь свечу, маленькую или большую, а монах каждую ночь проводит в бдении в церкви и всего себя обещал Христу и горит от Его любви, Его славословит и Его благодарит за себя и за весь мир5 .

Паисий Святогорец, старец. Письма .

–  –  –

– Батюшка, часто люди, видя наши рясы, рассказывают нам о своих трудностях, о своих проблемах, и даже исповедуются. Какой должна быть наша позиция по отношению к ним?

– Прежде всего, когда к вам обращаются с какой-то проблемой, спросите их: «У вас есть духовник?» Я вот тоже людям, пришедшим сюда, в каливу, о чем-то меня спросить, говорю: «Я не духовник,

– идите к вашему духовнику и делайте то, что он вам скажет». Людям нужно покаяться и, чтобы исповедаться, необходимо иметь духовника, дабы у диавола были отняты права .

…И женщины, и мужчины пусть идут к своему духовнику… А то потом говорят: «Я это сказала, – у меня всё в порядке», обманным путем успокаивают свой помысл и не идут к духовнику. Такова уловка диавола, чтобы они не исповедовались .

Вам следует понять, в чем ваше служение как монашествующих. Не пытайтесь заниматься якобы миссионерством, потому что вы не имеете понятия о том, что такое монашеское служение. Как монахи мы обязаны молиться о проблемах других, однако мы не обязаны вникать в эти проблемы. Это обязанность духовника, он же несет за это и ответственность. Если они беседуют с вами, то возлагают ответственность на вас. А [духовник] имеет возможность наблюдать за ними с близкого расстояния и разрешать их проблемы. Следовательно, тут нужен труд. Этот труд – не монашеский. У нас пусть они просят только молитвы. Пусть посылают записку с именами, чтобы мы о них помолились6 .

Монах. Молитва Иисусова …Молитвы Иисусовой не оставляй: монашествующий Паисий Святогорец, старец. Слова. Ч .

3: Духовная брань / Пер. с новогреч. Н .

Афанасьевой. 2001. С. 125 .

в числе своих обетов при пострижении дает обещание, денно-нощно заниматься этою молитвою7 .

…монах должен, – ест ли, пьет ли, сидит ли, служит ли, шествует ли путем, или другое что делает, – непрестанно взывать: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий помилуй мя! да имя Господа Иисуса, сходя Игнатий (Брянчанинов), свт. Собр .

писем / Сост. игум. Марк (Лозинский) .

М. – СПб., 1995. С. 838 .

вглубь сердца, смирит держащего тамошние пажити змия, душу же спасет и оживотворит .

Непрестанно убо пребудь с именем Господа Иисуса, да поглотит сердце Господа, и Господь сердце, и будут два сии во едино8 .

–  –  –

Иоанн Златоуст, свт. Цит. по: Иноки Каллист и Игнатий. Добротолюбие. Т .

5. СТСЛ, 1993. С. 337 .

(Авва Иперехий) также говаривал: пост для монаха есть узда греха. Кто сбросит сию узду, тот делается конем неистовым9 .

Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. М,

1999. С. 199 .






Похожие работы:

«igry_dlya_plansheta_prestigio.zip Это не только гарант качества, но и гарант доверия, который привлекает миллионы потребителей со всего мира. Сам. Block Puzzle простая и в то же время довольно занимательная игра, принцип которой всем. Довольно занимательная игра, где вы...»

«ОЦЕНКА ДИНАМИКИ ЗАРОЖДЕНИЯ И РАЗВИТИЯ ПОВРЕЖДЕНИЙ ТЕПЛООБМЕННЫХ ТРУБ ПАРОГЕНЕРАТОРОВ ТИПА ПГВ-1000 В РАБОЧИХ РЕЖИМАХ Г.П. Карзов, С.А. Суворов, В.А. Федорова, А.В . Филиппов ФГУП ЦНИИ КМ “Прометей”, г.Санкт-Петербург Н.Б. Трунов, В.С. Попадчук, Р.Ю. Жуков...»

«МЫШЦЫ нашего тела Наши мышцы обладают удивительными способностями В нужной ситуации мы можем быстро набрать скорость, выжить после падения с большой высоты, поднять невероятно тяжёлые предметы. Именно мышцы позволяют осуществлять полное многообразие движений. Человек ходит, улыбаетс...»

«D-Link DGS-3630-28TC 20 10/100/1000Base-T ports + 4 Combo 10/100/1000Base-T SFP ports + 4 10 GbE SFP+ ports L3 Stackable Managed Switch Управляемый стекируемый коммутатор 3 уровня с 20 портами 10/100/1000Base-T, 4 комбо-портами 100/1000Base-T/SFP и 4 портами 10GBase-X SFP+ Quick Installation Guide Краткое руководство по установке Information in...»

«2011 Мы поМогаеМ ВаМ создаВать будущееTM приМенение • Светодиодные лампы • Светодиодные кластеры • Светодиодные модули • Светодиодные светильники • Индикаторы • Светофоры и знаки • Реклама • Автомобильная оптика • LED драйверы и блоки питания • Декор...»

«mamaRoo ® Модель / Model #4M-005-00 Детали Parts (1) (2) (3) (4) (5) (6) (9) (8) (7) (11) (10) Сборка Assembly Разборка Disassembly Конструктивные особенности Features Регулировка игровой дуги Toy Bar Adjustment Уход за изделием Периодически проверяйте изделие на на...»

«ТИПОВАЯ ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТА УКЛАДКА СТРЕЛОЧНОГО ПЕРЕВОДА НА ДЕРЕВЯННЫХ БРУСЬЯХ 1. ОБЛАСТЬ ПРИМЕНЕНИЯ Типовая технологическая карта разработана на укладку стрелочного перевода на деревянных брусьях. УКЛАДКА И СМЕНА СТРЕЛОЧНЫХ ПЕРЕВОДОВ Наиболее сложными и ответственными устройствами в путевом хозяйстве являются соединения и пересечения рель...»

«Наступление Заняв круговую оборону, командование, штаб дивизии развернули работу по обеспечению поставленной задачи отбросить противника и выйти на рубеж по реке Лиска. В штабе дивизии отрабатывались вопросы взаимодействия подчиненных частей, подразделений, приданных и...»




 
2019 www.mash.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.