WWW.MASH.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - онлайн публикации
 


«З о ПОДПИСКА П РИ Н И И АІТ С Я: взъ 24 Л$ М, съ пересылкою и въ Полтав, въ Редакцій Епар­ доставкою ^ 5 р,. сср, хіальныхъ Вдомостей^ /; ОЧГЛП ‘-Г “ПЭООП1 ) іЭйОЩ 1ГПІЭ ...»

Выходятъ дна раза гь мсяцъ

Д»ВА I ОДО ВОу У Н Д л н і Г

З о ПОДПИСКА П РИ Н И И АІТ С Я:

взъ 24 Л$ М, съ пересылкою и въ Полтав, въ Редакцій Епар­

доставкою ^ 5 р,. сср, хіальныхъ Вдомостей^ /;

ОЧГЛП

‘-Г

“ПЭООП1 ) іЭйОЩ 1ГПІЭ

0ФФІІІІІ\.1І»ПАІІ .

ЛІГ Д ІК

^ АО

V л Т.ч'с •.»•"' Д г

года. 15 .

№ • і* і эдаш ; ’ и.. і го а л е ~ * іі(ДС — іч'С — --у г ч у г ‘4 'авйіЙ^іі.п'0-' *Ш§ іщи. о ч..п]До^Г/І і.г&ііп%іт г.Піг'г-:.. ;; ; г л а д к а & о;«т '{Ж.!

*:

.

•• (і ____ іс іірлвіш ш.стішіішзі постановленія .

. і. .

' • ‘і т » - * С •. л.’'

-.’ ч- 1 Г1ІІ »Іг г' П о В ы с о ч а й ш е м у повелнію .

Г .

[иЬДІл

1. Указъ Его И мператорскаго В еличества, Самодерж­ ца Всероссійскаго, изъ Святйшаго Правительствующаго ' Снода, объ учрежденіи Тверскаго, Воронежскаго ]Ы Харьковскаго викаріатствъ. г і» ‘• По указу Его И мператорскаго В еличества, Святй­ шій Правительствующій Снодъ слушали В ысочайше утвержденный докладъ, въ коемъ представлены были на В ысочайшее Е го И мператорскаго’ В еличества благоусмот­ рніе слдующія :предположенія Снода: учредить вйкаріатства въ Тверской, Подольской, Воронежской и Харьковской епархіяхъ на слдующихъ основаніяхъ: 1) Въ Тверской епархіи: I. Викарію е я ' именоваться Епи­ скопомъ Старицкимъ, а мстопребываніе ему имть въ Тверскому Успенскомъ Желтиков второклассномъ монастыр, Который предоставить въ управленіе Викарія съ тйъ, чтобы пользовался отъ монастыря помщені­ емъ, .

отопленіемъ, освщеніемъ, прислугою и экипажемъ, а настоятельскія жалованье й часть отъ братскихъ до­ ходовъ предоставлены были Архимандриту этого.мона­ стыря; 2) на содержаніе Викарія предоставить ему по­ лучать изъ суммъ Троицкаго КалязинскаВО первоклас­ снаго монастыря и Ниловой пустыни по триста пятиде­ сяти рублей отъ каждой обители и изъ суммъ Теребенской пустыни по триста рублей въ годъ; и 3) ризни­ цею и прочими принадлежностями Архіерейскаго слу­ женія предоставить Викарію Тверскому пользоваться тми, которыя имются въ Желтиков монастыр, а въ случа недостатка какихъ либо вещей, заимствовать оныя изъ ризницы Тверскаго Каедральнаго Собора. II .

Въ Подольской епархіи: 1) Викарію этой епархіи име­ новаться Балтскимъ, а мстопребываніе ему имть въ Каменецъ-Подольскомъ Святотроицкомъ первоклассномъ монастыр/ которы поручить въ управленіе Викарія, й съ предоставленіемъ ему пользоваться отъ этого мона­ стыря настоятельскими жалованьемъ и частію братскихъ. доходовъ, экипажемъ, прислугою и столомъ; 2) на уси­ леніе сихъ средствъ содержанія Викарія. обратить: а) четыреста рублей, производящіеся нын Благочинному монастырей Подольской епархіи, должность котораго упразднить; б,) триста девяносто рублей тридцать четыре копйки, составляющіе проценты съ оставшейся отъ содержанія прежде бывшихъ въ, Подольской,. епархіи — — Викаріевъ суммы; и сверхъ того в) предоставить въ ра­ споряженіе Викарнаго Архіерея на пвчихъ и на воз­ награжденіе, по его усмотр,нію, приглашаемыхъ имъ для служенія діаконовъ Каменецъ-Подольскаго Каед­ ральнаго Собора, четыреста пятьдесятъ рублей изъ про­ центовъ съ принадлежащаго Бершадскому заштатному монастырю капитала;и 3) Архіерейскою ризницею и про­ чими принадлежностями Архіерейскаго служенія предо­ ставить Преосвященному Подольскому снабдить Викарія отъ Подольскаго Архіерейскаго дома и Каедральнаго Собора. III. Въ Воронеоюской епархіи: 1) Викарному Епископу именоваться Острогожскимъ, а мстопребы­ ваніе имть ему въ город Воронеж, на подворьи, принадлежащемъ Задонскому Богородицкому первоклас­ сному монастырю, который предоставить въ управленіе





-Викарій' СЪ^мъ^мт.бц,рдъ цоль^ов^дсщ, іщстоятельскими ж алованье» И частію братркидъдо^одррд» Д$го мона­ стыря; 2) ризницею и прочими принадлежностями Ар­ хіерейскаго служенія, на первый разъ предоставить Викарію пользоваться изъ Архіерейской ризницы Бла

–  –  –

ему имть въ Харьковскомъ Покровскомъ монастыр, на приспособленіе зданій коего, для жительства В ика­ рія, употребить нужныя деньги изъ суммъ заштатныхъ монастырей Святогорскаго Успенскаго и Ахтырскаго л .

Свято-Троицкаго;.2) на содержаніе Викарія обратить:

а) настоятельскія жалованье и доходы, Старо-Харьковскаго Преображенскаго Ку рижскаго монастыря, предоставивъ этотъ монастырь въ его управленіе и б) тысячу рублей серебромъ въ годъ, производившіеся.,Харьков­ скому Епархіальному Преосвященному, по В ысочайше утвержденному 17 Мая 1858 года опредленію Свя­ тйшаго Снода, изъ процентовъ съ капитала, опред­ леннаго'на усиленіе содержанія Преосвященныхъ; и 3) ризницею й прочими принадлежностями Архіерейскаго служенія снабдить Викарія отъ Харьковскаго Архіерей­ скаго дома. На подлинномъ Его И мператорское В ели­ чество В ысочайше соизволилъ, въ 9 день сего Ноября, написать собственноручно: «Быть по сему». Прика­ зали: Объ учрежденіи Тверскаго, Воронежскаго, По­ дольскаго и Харьковскаго викаріатствъ дать знать по духовному вдомству печатными указами. Ноября 14 'дня 1866 года .

2. Указъ Его И мператорскаго В еличества, Самодерж­ ца Всероссійскаго, изъ Святйшаго ПравительствующаV ___. _ То Снода, относительно представлены Епархіальныхъ 'Жачальствъ объ ассигнованіи суммъ на посЩюши .

По указу Его И мператорскаго В еличества, Святй­ шій Правительствующій Снодъ, усматривая изъ длъ о производящихся въ епархіяхъ постройкахъ, что Е пар­ хіальныя Начальства, длая представленія о необходи­ мости ассигнованія извстной на постройки суммы изъ казны, имютъ въ виду, весьма нердко, не ту часть ея которая въ продолженіи одного смтнаго года долж­ н а 1быть употреблена, но всю сумму, необходимую для совершеннаго окончанія постройки, отъ чего иногда происходитъ, что по истеченіи установленныхъ В ысо­ чайше утвержденными 22-го Мая 1862 года смтными правилами сроковъ дйствія финансовыхъ смтъ и по уничтоженіи, такимъ образомъ, открытаго на извстную постройку кредита изъ казны, возникаютъ со стороны мстныхъ духовныхъ Началъствъ ходатайства объ отпу­ ск предназначенной на постройку, но не уйотреблен

–  –  –

-Г :

1. Утвержденіе въ долоюности Благочиннаго. Свя­ щенникъ Золотоношскаго узда, мстечка Крапивной, Успенской церкви Алексй Сокальскій, резолюціею Его Преосвященства, послдовавшею въ 16 день, истекшаго Ноября, утвержденъ Благочиннымъ Золотоношскаго-; узда, на мсто опредленнаго Золотоношскимъ Град­ скимъ Благочиннымъ Протоіерея— Тимоя Россинскаго .

2; Изъявленіе признательности Епархіальнаго Н а­ чальства и награжденіе набедренникомъ. ' і !

Вслдствіе представленія Лубенскаго Узднаго. Комитёта общественнаго 'здравія, отъ 8 Ноября сего года, Священникамъ: а) г. Ну бенъ больничной Николаевской церкви Алексю Ельчукову, 5) Лубенскаго, узда, м­ стечка Снтина, Воскресенской церкви Стефану Богдановичу и в) села Псокъ, Успенской церкви Іоанну Морейву, за человколюбивую, самотверженную забот­ ливость о возможномъ облегченіи страждущихъ боль­ ныхъ во время эпидеміи, всми зависящими мрами, резолюціею Его Преосвященства, въ 23 день истекша­ го Ноября, объявлено полное одобреніе и признатель­ ность Епархіальнаго Начальства; вмст съ тмъ Свя­ щенники: Богдановичъ и Морейко награждены набедренНИКОМЪ .

Резолюціями Его Преосвященства, послдовавшими въ 15, 18 и 23 день истекшаго Ноября, тмъ же зна­ комъ духовнаго отличія награждены слдующіе священ­ ники: а) Миргородскаго узда, села Ерокъ, Георгіев­ ской церкви Андрей Стасевскій; б) Переяславскаго узда, села Скопецъ, Свято-Троицкой церкви Василій Трипольскій; в) Лохвицкаго узда, села Андріашевки, Михайловской церкви Іоаннъ Прочаевъ и г) Роменскаго узда, села Медвжьяго, Покровской церкви Андрей Андріевскій,— первый: «по вниманію къ степени обра­ зованія и благовліятельному исполненію лежащихъ, на немъ пастырскихъ обязанносте й, при не укоризненномъ поведенію—вторый,—у«по вниманію къ отлично усерд­ ной разумной и благовліятельной пастырской і дятель­ ности его»,—третій—по вниманію къ многолтней от­ лично усердной и полезной служб его, при безукориз­ ненномъ поведеніи»,—и четвертый— «по вниманію къ многолтней' ревностной служб, при безукоризненномъ поведеніи.»

3. Рукоположеніе въ санъ Священника: а) Окончив

–  –  –

гопопечительностію о приходской школ. Непремнны­ ми членами, согласно В ысочайше утвержденному поло­ женію, приходскихъ священниковъ: Іоанна Еонцевича и Вароломея Пискорскаго, церковнаго старосту, собст­ венника Назарія і Твердохлба и старосту крестьянъ собственниковъ Андрея Дедина. Временными членами на одно трехлтіе: Коллежскаго Ассесора Александра едоровича Бардова, мщанина Стефана Шарварка;

Козаковъ: Ивана Сакимка и Евтихія Ивченка; крестьянъ собственниковъ: Акима Варавку, Павла Чучупу, Они­ сима Грину, Трофима Пыпку, Андрея Лихацкаго, И ва­ на Удовенка, Севастіана Дроника, Давида Беиюха, е­ одора Ледина, еодора Прилпку, Ивана Прилпку, Емеліана Чорнаго, Ивана Удовенка 2, Климентія Хатьяна, Павла Яроша, Петра Касьяна, Петра Іонина, Пет­ ра, Метелицу и Андрея Назарка .

Д 'У Д_ • • Г Г іі. •‘1 у;

]]л )а Избраннымъ нами—попечителю и членамъ, какъ впол­ н благонадежнымъ, ввряя всю поиечителыіость о’благосостояніи церкви, причта, приходскихъ бдныхъ и » ' ' ' .

, другихъ учрежденій, надемся, что они въ семъ важ­ номъ и общеполезномъ дл будетъ споспшествовать тому истинно-христіанскому назначенію, для котораго учреждаются попечительства. Мы же съ своей стороны обязываемся вс законныя постановленія, какія по усопоп. і• • •• мотрнію попечительства и общихъ собраній прихожанъ, окажутся нужными и полезными, безпрекословно исполнять .

1 Избирательный актъ, равно какъ и списокъ прихо­ жанъ, имющихъ право голоса въ длахъ попечитель­ ства, предварительно составленный и утвержденный подч, <

–  –  –

деніе Его Преосвященства, Преосвященнйшаго Іоанна, Епископа Полтавскаго и Переяславскаго. ' Къ сему избирательному акту подписались; (слдуютъ подписи въ числ 52 лицъ.) Архипастырскою резолюціею, послдовавшею на семъ приговор, сказано: «Приговоръ этотъ съ удовольстві­ емъ утверждаю, какъ долго жданный. Прихожане по­ ступили разумно, что, по примру другихъ благоразсу­ дительныхъ прихожанъ, озаботились наконецъ безотла­ гательнымъ открытіемъ попечительства при своей ц ер­ кви, вопреки неблагонамреннымъ толкамъ и (внушені­ ямъ людей недобросовстныхъ и неразсудительныхъ .

Раздляю вполн ихъ надежду, что подъ просвщен­ нымъ и 1благодтельнымъ руководствомъ достойно из­ браннаго ими попечителя ихъ, попечительство ихъ, при ихъ единодушномъ сочувствіи и содйствіи добру, ис­ полнитъ свои обязанности съ желаемымъ успхомъ, къ существенному благу приходской ихъ общины и въ сла­ ву Божію. Господь да поможетъ имъ въ томъ своимъ всесовершительнымъ благословеніемъ, которое на всхъ • ; ••л/О з; •.'іТ ' : Г'

–  –  –

ОБЩЕСТВЕННЫЙ П РИ ГО ВО РЪ .

1866 года, Апрля 2 дня, мы нижеподписавшіеся, ІІрилукскаго узда, села Олыпаны, Михайловской цер­ кви прихожане единодушно изъявили желаніе учредить попечительство въ нашемъ приход, тмъ боле, что нашъ приходскій храмъ не въ должномъ благолпіи .

Въ слдствіе чего, собравшись въ церковь, по общему согласію избрали изъ среды себя попечителемъ прихо­ да мщанина Евстафія Сеська, какъ человка извстна­ го намъ по своему усердію къ церкви - и благотвори­ тельности. '

Непремнными членами по сил Положенія состоятъ:

Священники—Іоаннъ Адамовичъ и Григорій Ганицкій, Волостный голова козакъ Андрей Котеленецъ, ВоловъГ

- /- "5 1 ный засдатель, козакъ Иванъ Лрмакъ, Волостный стар­ шина, собственникъ еодосій Саморотъ и церковный староста, крестьянинъ Савва Плошко .

Временными членами, Козаковъ: Павла Ролика, Х а­ ритона Костеленца, Степана Ролика, Ивана Лойка, Тимоя Ролика, Тарасія Кудлая,—и крестьянъ; Григорія Драгана, Даніила Куця, Захарія Безкровнаго, Михаила Криворучка, Ивана Мисечку, Емеліана Иротащука, Исидора Бабенка, Павла Шлиговскаго, Михаила ІІротащука и Григорія Сеська, людей благонамреныхъ и заслуживающихъ общаго нашего доврія .

Срокъ службы выбраннымъ членамъ назначаемъ трех­ л т ій. О чемъ, составивъ приговоръ, поручаемъ мстному Благочинному представить на утвержденіе Его Преосвященства, по утвержденіи ж е—доставляемъ въ обязанность учрежденному попечительству озаботиться починкою иконостаса и поблкою внутри церкви. На каковой предметъ избранный попечитель изъявилъ же­ ланіе пожертвовать 200 руб, серебромъ .

892 — Еъ сему приговору подписались: (слдуютъ подписи въ. числ 72 лидъ.).... .

Архипастырскою резолюціею, послдовавшею на семъ приговор, сказано:. «Утверждается. Господь да благо­ словитъ прихожанъ и попечительство ихъ благоплоднымъ успхомъ по исполненію попечительскихъ обязанностей .

Избранный ими попечитель подастъ имъ добрый при­ мръ, принося усердную отъ себя жертву на благоук­ рашеніе приходскаго храма. Пастырская ему отъ меня признательность за то, съ молитвеннымъ желаніемъ Бо­ жія благословенія.»

3. Тотъ же Благочинный Протоіерей Радзіевскій, при репорт своемъ представилъ на Архипастырское благоусмотрніе и утвержденіе Его Преосвященства приговоръ прихожанъ села Ряшекъ Рождество-Богородичной церкви, объ открытіи при сей церкви приходскаго попечитель­ ства, вмст со спискомъ прихожанъ, имющихъ право участія, въ общественныхъ собраніяхъ по дламъ попе­ чительства,—на каковомъ репорт Архипастырская ре­ золюція состоялась слдующая: «Открытіе попечитель­ ства въ Ряшкахъ утверждается. Приговоръ о семъ напечать.»,. ' •...• і

–  –  –

ПрилуксКаго узда, села Ряшекъ крестьяне собственни­ ки и козаки, Рождество-Богородичной церкви прихожа­ не изъявили свое единогласное желаніе открыть приход­ ское попечительство при нашей церкви, для котораго избрали въ члены нижеслдующихъ лицъ: Предсдате­ лемъ попечительства козака Степана Трегубова. Вре­ менными членами, крестьянъ собственниковъ: Ивана Палрненка, Николая Марковича, Григорія Радченка, Ива­ на Бабика, Аанасія Бургаля, Семена Влахла, Василія Хомутцова, Ивана Науменка, Якова Фесенка, Платона Блшцавенка, Сергія Кучуру, Захарія Харченка и Ивана Бутенка; мщанъ: Ивана Денйсенка и*Ивана Стронина;

казеннаго крестьянина едора Гребня; Козаковъ: Ивана ІІокидька, едота Нестеренка и Семена Яроніенка и дворянина Григорія Павлова Рудаковскаго. Непремн­ ными членами, по сил Положенія, состоятъ: приход­ скій Священникъ Трофимъ Мироновскій, Діаконъ Петръ Смирницкій, дьячекъ Георгій Сушкевичь, церковный староста Михаилъ Тригубовъ и Ряшковской волости старшина Иванъ Вогуловъ. Причемъ постановили: 1-е) срокъ службы временнымъ членамъ и предсдателю наз­ начаемъ трехлтній; 2-е) по утвержденіи !сего выбор­ наго акта Епархіадьнымъ Начальствомъ, членамъ попе­ чительства приступить къ немедленному открытію вре­ менныхъ своихъ засданій; 3-е) всякое распоряженіе попечительства, согласно съ правилами В ысочайше ут­ вержденнаго Положенія, мы вс обязываемся исполнить, по мр возможности, немедленно и безпрекословно .

4-е) причемъ, желая ознаменовать день собранія наше­ го для учрежденія попечительства, единодушно изъяв­ ляемъ свое согласіе, — имющуюся у насъ землю, въ количеств 18 десят. 122 саж., обратить, впредь до особаго распоряженія объ изысканіи лучшихъ средствъ на этотъ предметъ, во временное пользованіе церкви и содержаніе приходской школы, существующей у насъ съ 1860 года безъ средствъ и другія учрежденія, ука­ занныя въ Положеніи о иопечительствахъ .

Сей приговоръ утвердивъ подписью, представить чрезъ мстнаго Благочиннаго на утвержденіе Епархі­ альнаго Начальства. Въ чемъ и подписываемся: (слду­ — — ютъ подписи въ числ 70 лицъ.) На приговор семъ Архипастырская резолюція со­ стоялась слдующая: «Утверждается. Госполь да благо­ словитъ прихожанъ и попечительство ихъ благоплодньшъ успхомъ по исполненію ихъ попечительскихъ обязанпостей. Принеся при нервомъ совщаніи своемъ посильную жертву въ пользу церкви и на содержаніе школы? прихожане положили доброе начало для своей благотворительности.»

4. Репортъ Нрилукскаго Градскаго Благочиннаго, Протоіерея Кирилла Завадскаго .

Представляя при семъ на Архипастырское Вашего Преосвященства благоусмотрніе два общественные при­ говоры—одинъ отъ прихожанъ села Голубовки, ІоанноЗлатоустовской церкви,—а другой— села Ивковецъ, Параскевіевской церкви, объ учрежденіи сими прихожана­ ми приходскихъ попечительствъ, вмст со списками лицъ, имющихъ право голоса въ общихъ собраніяхъ, смиреннйше испрашиваю Вашего Архипастырскаго бла­ гословенія и утвержденія, докладывая, что къ откры­ тію сихъ попечительствъ самое дятельное и живое участіе принимали: Прилукскій волостный голова Яковъ Дубровскій и волостный писарь Петръ Юрченко .

На семъ репорт резолюція Его Преосвященства со­ стоялась слдующая: «Открытіе попечительствъ въ Голубовк и Ивковцахъ утверждается. Репортъ и пригово­ ры напечатать. Волостному голов Дубровскому и пи­ сарю Юрченко, за ихъ разумное и благонамренное содйствіе къ открытію попечительствъ, объявить П а­ стырское отъ меня благословеніе о имени Господнемъ.»

М ІРСКІЙ ПРИГОВОРЪ, Г олубовки .

а) прихожанъ села 1866 года, Февраля 17 дня. мы нижеподписавшіеся, — — Приукскаго узда, села Голубовки, прихожане ІоанноЗлатоустОвской церкви единодушно изъявляемъ желаніе устроить нопечителъство въ нашемъ приход, обязыва­ ясь, по мр возможности, изыскивать средства, клоня­ щіяся ко благу церкви и всего относящагося къ обя­ занностямъ понечительствъ. Для чего избрали въ пред­ сдатели попечительства Подпоручика Христофора Ива­ нова Якимаху, человка благонадежнаго, преданнаго вр православной и уважаемаго нами; непремнными членами: приходскаго Священника Павла Грузйненка, церковнагб старосту, мщанина Тищенка, старшину ГоX лубовской волости Ивана Дубовика и временными чле­ нами—Козаковъ: Григорія Ленца, Косьму Ленца и Гордя Данилеика; крестьянъ собственниковъ: Петра Са­ ранчу, Семена Митвенка, Алекся Корніенка, Льва едоренка, Діонисія Дубовика и еодосія Щербину, сро­ комъ на три года. Приговоръ сей просить мстнаго Благочиннаго, представить на утвержденіе Его Пре­ освященства, а копію съ него оставить при попечитель­ ств. Въ чемъ и Подписываемся: (слдуютъ подписи въ. числ 40 лицъ.) На семъ приговор Архипастырская резолюція сл­ дующая: «Утверждается. Господь благословитъ попечи­ тельство и прихожанъ приступить къ исполненію попе­ чительскихъ обязанностй.« ІШТДРОНОП О'ІВНО ІіШ'Ц [О!

в) И вковецъ .

прихожанъ села МІРСКОЙ ПРИГОВОРЪ Приговоромъ общества прихожанъ Параскевіевской ‘ церкви села Йвкбвецъ постановлено, въ открываемое, при означенной церкви, приходское попечительство из­ брать попечителемъ онаго козака села Ивковецъ Цлатона Черена, пользующагося общимъ напгимъ доврі­ емъ, благонадежнаго и усерднаго къ церкви; непремн­ ными членами состоятъ, по сил Положенія, приход­ скій Священникъ Андрей Срибиый, церковный староста

-Иванъ Гайдукъ и сельскій староста, временно-обязан­ ный крестьянинъ Андрей Руменъ; временными члена­ ми—Козаковъ: Ивана Пелипченка, Косьму Шинкаренка, Андрея Гаври ленка 1, Андрея Гавриленка 2-гб и Наза­ рія Сулиму; временно - обязанныхъ крестьянъ: Петра Трегуба, Данила Румала, Моисея Гузя и Петра Опанасенка, срокомъ на три года. Каковый приговоръ, чрезъ мстнаго Благочиннаго, представить на утвержденіе Его Преосвященства. (Слдуютъ подписи въ числ 31 лица.) На приговор семъ резолюція Преосвященнйшаго

-состоялась слдующая: «Утверждается. Господь благо­ словитъ попечительство и прихожанъ приступить к ъ. ис­ полненію попечительскихъ обязанностей.»

Представленіе Его Преосвященству попечителя Псковскаго церковно-приходскаго попечительства, Лохвиц­ каго узда, Графа Павла Комаровскаго, отъ 26 Іюля 1866 года, объ избраніи въ почетные члены Псковскаго попечительства въ добавленіе къ прежде избраннымъ.*) На этомъ представленіи резолюція Преосвященнй­ шаго состоялась слдующая:

«20-го Августа 1866 года. Представленный при семъ актъ напечатать, а объ утвержденіи онаго попечитель­ ства поставить въ извстность немедленно.»

ИЗБИРАТЕЛЬНЫЙ АКТЪ .

......,*/;•• *

–  –  –

(* Сыотр. М 24 Епар. Вдом. за 1865 годъ .

/ — — хожа.не села ІІсокъ Успенской церкви, Лохвицкаго узда, бывъ приглашены сего числа въ Волостное Прав­ леніе, для присутствія при открытіи утвержденнаго Его Преосвященствомъ приходскаго попечительства при на­ шей православной церкви, съ предложенія попечителя Графа Павла Евграфовича Комаровскаго, приходскаго Священника нашего отца Іоанна Симонова и Гг. чле­ новъ попечительства, въ добавленіе къ прежнему при­ говору объ учрежденіи попечительства, для большей пользы и полезныхъ совтовъ, избрать въ почетные чле­ ны ІІсковскаго попечительства: Коллежскую Ассесоршу Екатерину Васильевну Галаганъ, Дйствительнаго Статскаго Совтника Григорія Павловича Галаганъ, же­ ну Дйствительнаго Статскаго Совтника Екатерину Васильевну Галаганъ, ГраФиню Марію Павловну Ко­ маровскую и Статскаго Совтника Максима Яковлеви­ ча Дарагана; во временпые члены: Коллежскаго Регист­ ратора Григорія Мойсеевича Дзюбу и проживающихъ въ нашемъ приход 2-й гильдіи купцовъ—города Нрилуки Ивана Ивановича Кузьменка и города ІІереяслова Михаила Францовича Францова, какъ людей способ­ ныхъ на всякіе благіе и добрые совты, съ доброй на­ шей воли и но сердечному желанію избираемъ ихъ и надемся, что они, по извстной намъ религіозности, благотворительности къ храму Божію и истинно хри­ стіанскому направленію, принесутъ попечительству на­ шему не малую пользу .

Въ добавленіе же сего, просимъ представить на ут­ вержденіе Его Преосвященства, какъ непремннаго чле­ на и вновь поступившаго въ нашъ приходъ Священни­ ка отца Василія Новицкаго .

Актъ же сей за подиисомъ насъ избирателей, остав­ ляемъ при попечительств нашей приходской Успено — — ской: церкви, а копію.съ онаго, покорнйше просимъ предсдателя нашего попечительства, Графа Павла Евгграфовича Комаровскаго, представить на усмотрніе Его Преосвященству, Преосвященнйшему Іоанну, Епи­ скопу Полтавскому и Переяславскому и Кавалеру, и испросить Его Архипастырскаго благословенія и утвер­ жденія, за полученіемъ кОтораго, и объявить отъ попе­ чительства избраннымъ лицамъ .

На избраніе вышепоказаяныхъ лицъ, согласны и въ числ 54 дущъ подписались .

На приговор семъ резолюція Его Преосвященства со­ стоялась слдующая:

«20 Августа 1866 года. Вновь избранныхъ членовъ Псковскаго попечительства въ предоставляемомъ имъ званіи этимъ актомъ, съ удовольствіемъ утверждаю.и вполн раздляю благія на нихъ надежды избирателей .

Чмъ боле христіански образованныхъ и благонастроенныхъ лицъ соединяется въ одинъ братскій союзъ съ живымъ желаніемъ длать добро во имя Божіе, тмъ боле существеннаго добра можно ожидать отъ такого союза.— Благословеніемъ Божіимъ, которое молитвенно призываю, подъ благовліятельнымъ и Боголюбивымъ ру­ ководствомъ своего попечительства да пріизбыточествуетъ этимъ добрымъ все соединенное во христ братст­ во Псковскаго Успенскаго храма.»

••г.:. 7- - і..,. *. .

–  –  –

1866 г. Сентября 25 дня, под предсдательствомъ цопечителя Нсковскаго церковно-приходйкаЯо попечитель­ ства, Графа Павла Евграфовича КомарЬвскаго й въ присутствіи Гг. непремнныхъ и временныхъ - членовъ онаго, въ числ 18, было засданіе, на которомъ опре­ длили: открытъ дйствія попечительства на основаніи правилъ В ысочайше утвержденнаго Положенія, каковое сего числа и открыто .

1. Приходское попечительство, за согласіемъ всхъ членовъ равно и прихожанъ Псковекой.Успенской ц еркви, но прочтеніи предсдателемъ попечительства резолюцій Его Преосвященства, состоявшихся На протоколахъ перваго засданія, прошлаго Іюля 10 дня,-и за объявленіемъ указа Консисторіи, отъ 13 Сентября № 11.104, съ прописаніемъ въ ономъ резолюціи, ^ объ утвержденіи Его Преосвященствомъ вновь избранныхъ почетныхъ и временныхъ членовъ, постановило: отслу­ жить въ первый воскресный или праздничный день молебствіе Господу Богу о здравіи и спасеніи БогНлюбиваго и Милостиваго Архипастыря Преосвященнйшаго Іоанна, Епископа Полтавскаго и Переяславскаго и одарованіи ему многолтія для блага паствы его,.что и было выполнено Псковскимъ духовенствомъ 1 Октября, при стеченіи народа .

2. Относительно ризницы, какая имется при церк­ ви, попечительство просило Священниковъ и старосту предъявить оному церковную опись для того, дабы имть въ виду, не нуждается ли церковь приличнымъ священническимъ облаченіемъ. Опись церковному иму­ ществу была предъявлена, по разсмотрніи которой най­ дено, что Псковская приходская церковь на долго не нуждается въ священническихъ облаченіяхъ; при чемъ Священникъ Іоаннъ Симоновъ доложилъ попечительству, что Е я Сіятельство, Графиня М арія Павловна Ко­ маровская, по своему усердію къ храму Божію, въ пре­ дыдущемъ, а особенно въ настоящемъ году, пожертво­ вала въ Псковскую Успенскую церковь нсколько до­ вольно цнныхъ облаченій, и при этомь предъявилъ попе­ чительству и прихожанамъ списокъ пожертвованнымъ вещамъ, въ которомъ обозначена цна каждой вещи. По і разсмотрніи списка усмотрно, что пожертвованныхъ вещей Графинею Комаровскою въ церковь, въ прошед­ шемъ году было на 260 руб., а въ ныншнемъ на 301 руб. сереб. Потомъ Священникъ доложилъ попечительттву, что въ Август мсяц сего года, Волоетный голова, козакъ Петръ Кривобокъ пожертвовалъ для цер­ кви новый діаконскій стихарь съ ораремъ, стоюіцій 35 руб. сер. Попечительство, выслушавъ докладъ Священ­ ника о пожертвованной ризниц Графинею Комаров­ скою и козакомъ Петромъ Кривобокомъ, на значительную сумму,— опредлило: изъявить Е я Сіятельству, Графин Маріи Павловн Комаровской и Волостному голов козаку Петру Кривобоку—отъ попечительства и отъ всхъ прихожанъ душевную признательность и уваженіе и до вести до свднія объ этомъ своевременно Епархіаль­ ному Начальству .

3. Относительно, того, дабы членамъ попечительства было извстно о дйствіяхъ попечительствъ учрежден­ ныхъ въ Епархіи и о распоряженіяхъ Епархіальнаго начальства по попечительствамъ, равно и о пежертвованіяхъ на церкви, просить Священниковъ сообщать членамъ Бсковскаго попечительства, получаемыя въ церквахъ, Епархіальныя Вдомости для прочета, что и будетъ выполняемо своевременно причтомъ Успенской церкви .

4. Церковно-приходское попечительство, по совща­ нію предсдателя и членовъ, относительно кружекъ при Бсковской церкви, единогласно опредлили: испросить разршеніе у Его Бреосвященства учредить, согласно В ысочайше утвержденному положенію о попечительствахъ, дв кружки, для сбора пожертвованій на попе­ чительство, одну изъ нихъ для обноса въ церкви, а дру­ гую поставить вн церкви въ приличномъ мст .

5. Разсуждая но предмету церковно-приходской шко­ лы, предсдатель попечительства предъявилъ членамъ резолюцію Его Бреосвященства, состоявшуюся 25 Ав­ густа сего 1866 года, за № 4,423, на представленіи онаго объ утвержденіи за тавникомъ Священника Іоан­ на Симонова, съ примрнымъ усердіемъ * 12 лтъ про­ ходившаго таковую должность съ тмъ, чтобы подъ его руководствомъ и въ помощь ему занимались обученіемъ мальчиковъ и преимущественно двочекъ, въ Бсковскомъ училищ, Священникъ Василій Новицкій, жена его и Діаконъ Бетръ Королевъ, и Его Бреосвященство изволилъ написать: «Одобряю и благословляю къ исполненію мысль о распредленіи училищныхъ занятій меж­ ду всми священнослужителями Псковскими, подъ бли­ жайшимъ руководствомъ и наблюденіемъ старшаго Свя­ щенника Симонова. При этомъ обсужденіи, находя полезнымъ учрежденіе училища, ежегодно общали жерт­ вовать на Псковское училище—Графиня Комаровская 25 руб., купецъ 2 гильдіи Иванъ Кузьменко 5 руб., крестьянинъ собственникъ Максимъ Климачь 3 руб. и козакъ Петръ Кривобокъ 2 р. сер. Опредлили: такъ какъ П алатаГосударственны хъ Имуществъ передала завдываніе сельскими училищами Училищному Совту и попечительствамъ, а содержаніе оныхъ должно быть отнесено на Счетъ прихожанъ, то и Псковское учили­ ще, состоявшее подъ вдніемъ Палаты и содержавшее­ ся на счетъ особаго сбора, оставить на содержаніи Исковскихъ прихожанъ и предложить обществу оныхъ составить о содержаніи училища общественный приго­ воръ, каковы й и приложить къ ныншнему постанов­ ленію .

Все что опредлено по 5 пунктамъ, записавъ въ протоколы за общимъ, подиисомъ, хранить при длахъ попечительства,—копію же, чрезъ предсдателя ногіе

–  –  –

печатать въ отдл дятельности ионечительствъ. О по­ жертвованіи на приходскую церковь Графини Комаров­ ской въ свое время донесть Святйшему Сноду.»

ОБЩЕСТВЕННЫЙ ПРИГОВОРЪ

–  –  –

аіша Симонова, о. Василія Новицкаго и Волостнаго го­ ловы Петра Кривобока, содержать училище на свой счетъ,- такъ какъ Палата Государственныхъ Имуществъ передала училища въ завдываніе Училищному Совту и приходскимъ попечительствамъ, а содержаніе настав­ никамъ за обученіе дтей и издержки по училищу об­ щество прихожанъ дОлжно взять на себя,—вслдствіе чего мы,, сознавая не малую пользу для дтей нашихъ обучать ихъ грамот, надемся, что духовные отцы на­ — — ши въ этомъ отношеніи исполнятъ священный нашъ долгъ какъ наилучше, по доброму нашему согласію и желанію приговорили:

1) Просить священниковъ принять на себя обязан­ ность обучать дтей нашихъ мальчиковъ и преимущест­ венно двочекъ грамот и Закону Божію. 2) Въ жало­ ванье священникамъ за труды ихъ по училищу, мы наз­ начаемъ отъ общества 100 руб. сереб, - и по общанію, ежегодно жертвовать въ пользу Псковскаго училища Графинею Комаровскою 25 р., купцемъ Иваномъ Кузьменкомъ 5 руб., крестьяниномъ собственникомъ Мак­ симомъ 8 руб. и козакомъ Петромъ Кривобокомъ 2 р., — обращаемъ въ пользу наставниковъ, и не только сіи деньги, но и впредь могущіе поступать, отъ кого бы то і ни было, на сей предметъ. 3) Издержки по училищу, какъ то на устройство скамей, отопленіе, прислугу и на непредвиднныя надобности, мы беремъ на себя. 4) Распоряжаться длами хозяйственными, по зданію училищному, просимъ взять на себя эту обязанность Во­ лостныхъ урядниковъ. 5) Обученіе дтей въ училищ должно начинаться съ 1 Октября, а окончиваться по день Пасхи, именно до начала полевыхъ работъ, каж­ догодно. 6) Въ назначенное для ученія время родители не должны отрывать дтей отъ занятій на свои надоб­ ности, кром особенно уважительныхъ нуждъ .

Копію съ приговора сего просимъ попечителя нашей приходской церкви, Его Сіятельства, Графа Павла Ев­ графовича Комаровскаго засвидтельствовать и предста­ вить на распоряженіе и утвержденіе Его Преосвящен­ ства, а подлинный оставляемъ при попечительств .

Въ чемъ составивъ приговоръ сей, утверждаемъ сво­ ею подписью: (слдуютъ подписи членовъ попечительства — — въ числ 14 и прихожанъ въ числ 31 лица.) Съ подлиннымъ врно: попечитель Гр. Павелъ Ко­ маровскій .

На семъ приговор резолюція Преосвященнйшаго послдовала таковая: «Читалъ, одобряю и благословляю къ исполненію, съ молитвеннымъ желаніемъ благоплод­ наго успха избраннымъ наставникамъ по исполненію ихъ обязанностей, къ существенному благу ихъ питом­ цевъ, къ утшенію ихъ отцевъ и матерей и всхъ, ко­ му дорога христіанская благовоспитанность дтей и истекающая отъ этой благовоспитанности счастливая ихъ будущность.»

Благочинный Гадячскаго узда, Протоіерей Симеонъ Андріевскій, при репорт своемъ представилъ на Ар­ хипастырское благоусмотрніе Его Преосвященства жур­ налъ и рчь предсдателя попечительства, мстечка Лютеньки, Николаевской церкви,—на каковомъ репор­ т Архипастырская резолюція Его Преосвященства со­ стоялась слдующая: «Принявъ къ должному свднію и къ зависящему распоряженію, представленный при семъ журналъ и рчь попечителя напечатать въ отд­ л о дятельности попечительствъ. Книгу сборную вы­ дать, если еще невыдана.»

ЖУРНАЛЪ

ПЕРВАГО ЗАСДАНІЯ ПРИХОДСКАГО ПОПЕЧИТЕЛЬСТВА, ЛіОТЕНской Н иколаевской церкви, 3 Апрля 1866 года .

Члены вновь открытаго Лютенскаго Николаевскаго попечительства, а равно и прихожане, въ числ 95 лицъ, предварительно извщенные г. предсдателемъ, въ 8 часовъ утра 3 Апрля, собрались въ храмъ Бо­ жій, откуда, по выслушаніи божественной Литургіи, бы­ N — — ли приглашены въ домъ Лютенскаго Волостнаго Прав­ ленія для перваго засданія .

Засданіе открыто рчью предсдателя къ.членамъ попечительства и прихожанамъ. Предметомъ занятій на сей разъ были слдующіе вопросы: 1) г. предсдатель предложилъ на разсужденіе членовъ и прихожанъ о не­ обходимости подложить каменный фундаментъ подъ Ни­ колаевскую церковь и обновить краски и позолоту,; по­ темнвшіе отъ давности, на иконостас и иконахъ,— на каковое предложеніе Гг. члены и прихожане съ ра­ достію согласились и пожертвовали на этотъ предметъ 150 руб.-сереб., но поелику этихъ денегъ недостаточ­ но,—то опредлили просить Его Преосвященства о вы­ дач книги для испрашиванія добровольныхъ пожерт­ вованій во всей Полтавской Епархіи; ч2) для большаго увеличенія церковной суммы, съ общаго согласія поста­ новили: церковную пахатную землю, въ числ 4 деся­ тинъ 809 квадратныхъ саженей отдавать ежегодно въ наемъ съ публичныхъ торговъ, а равно и траву на церковномъ погост и на кладбищ, а такъ же и де­ ревья лсныя на кладбищ продать для той же цли; .

3) по изъявленному желанію Священника Андрея Янов­ скаго обучать дтей въ дом, принадлежащемъ Лютенскому обществу, взимать съ каждаго ученика за ученіе отъ 1 до 3 руб. сер. въ, годъ па жалованье наставни­ ку и его помощнику, а когда увеличится число учени­ ковъ, то ходатайствовать о большемъ вознаграждениі за труды наставнику, съ тмъ чтобы въ училищ обуча­ лись дти мужескаго и женскаго пола—чтенію церков­ ному и русскому и письму, такъ же священной исторіи, краткому катихизису, четыремъ начальнымъ дйствіямъ ариметики и церковному пнію, отопленіе же учили­ ща, сторожъ, скамьи, книги и прочее необходимое для

- училища, будутъ доставлены отъ общества; 4) приход­ ское попечительство единогласно избрало казначеемъ по­ печительства дворянина Зновія Мильченка, помощни­ комъ ему—унтеръ-офицера Стефана Мищенка и пись­ моводителемъ попечительства козака Кирилла Кащобу;

5) постановлено, на основаніи 6 ст. Положенія, заве­ сти книгу для записыванія пожертвованій: а) въ поль­ зу церкви,. б) въ пользу причта, в) на школу, г) на благотворительныя заведенія, и кром того имть круж­ ку при церкви, которую казначей, или его помощникъ будутъ обносить во время богослуженія для доброхот­ наго сбора, который, по истеченіи каждаго мсяца, сви­ дтельствуется членами попечительства, а казначей за­ писывать будетъ въ книгу и давать отчетъ попечитель­ ству; деньги же попечительства должны быть хранимы, вмст съ прочими суммами, отдльно; 6) обсужденіе средствъ къ улучшенію быта причта церковнаго, попе­ чительство отложило до другаго засданія, которое вско­ р иметъ быть; 7) къ настоящему журналу приложить рчь предсдателя, произнесенную имъ при открытіи попечительства .

Журналъ утвержденъ подписью предсдателя и чле­ новъ попечительства, въ числ 12 лицъ .

Резолюціею Его Преосвященства, послдовавшею на семъ журнал, сказано: «Читалъ и все одобряю къ ис­ полненію. Божіе благословеніе призываю на попечи­ тельство и прихожанъ за т жертвы, которыя прине­ сли они и принесутъ отъ чистаго сердца на благоук­ рашеніе церкви, благоустройство школы и обезпеченіе причта необходимымъ содержаніемъ,»

•.• • • • і /'.* - * Г * *

–  –  –

РЧЬ Предсдателя Лютенекаго Николаевскаго попечитель­ ства, Коллежскаго Ассесора Ивана Антоновича Скит­ скаго, произнесенная 3 Апрля 1866 года при откры­ тіи приходскаго попечительства .

Вамъ извстно, почтенные сочлены и прихожане, что, по желанію вашему, Его Преосвященство, Іоаннъ, Епи­ скопъ Полтавскій и Переяславскій, мсяца Декабря 31 дня 1865 года, благоволилъ утвердить избранныхъ вами членовъ и предсдателя попечитегьства при Лютенской Николаевской церкви и въ указ своемъ прислалъ намъ Архипастырское благословеніе на открытіе попечитель­ ства, на основаніи положенія, В ысочайше утвержден­ наго 2 Августа 1864 года .

Приступая сегодня къ открытію попечительства при ' Лютеньской Николаевской церкви и къ первому зас­ данію у я, какъ избранный вами предсдаьель по­ печительства, считаю своею обязанностію принести вамъ, почтенные сочлены и прихожане, мою искрен­ нюю благодарность за избраніе меня предсдате­ лемъ. Каковое избраніе тмъ боле пріятно для меня, что при сей самой церкви нкогда трудились во славу Божію и въ пользу общества мой праддъ, мой ддъ, мой родитель и мой братъ, и что я самъ еще въ дт­ ств словословилъ Бога въ сей церкви чтеніемъ и п­ ніемъ священныхъ гимновъ, и теперь, посл 25-ти лт­ ней моей службы Царю и Отечеству, Господь Богъ спо­ добилъ меня возвратиться на родину и поселиться въ Николаевскомъ приход, чтобы послдніе годы жизни провести въ длахъ, свойственныхъ истинному христі­ анину .

— Но сколько бы я ни желалъ исполнить тотъ святой долгъ, къ которому вы меня призвали, но безъ вся­ каго содйствія, гг. сочлены, и безъ сочувствія къ этому святому длу всхъ прихожалъ, я не въ со­ стояніи сдлать много пользы самъ собою; а потому я надюсь-, что вс члены попечительства и вс прихо­ жане пріймутъ самое дятельное участіе въ этихъ свя­ тыхъ длахъ, къ которымъ призываетъ всхъ насъ А в ­ густйшій нашъ Монлрхъ. Эти святыя дла состоятъ въ, томъ, чтобы мы заботились о благосостояніи Церкви Бок *, * ’ '. ____ --.... .

жіей, о нуждахъ Священно-Церковнослужигелей, о просвхценіи ума и образованіи сеудца нашихъ дтей о приз­ рніи больныхъ и увчныхъ. Каждый изъ насъ долженъ пренесть въ жертву для Церкви и слдовательно для Бога, что нибудь отъ трудовъ своихъ, или отъ своего имнія, ограничивъ свои собственныя потребности, кото­ рыя часто бываютъ нетолько безполезны для насъ но и вредны, какъ то: употребленіе спиртныхъ напитковъ и другія прихоти, которыя нердко доводятъ людей до нищеты и до смерти тлесной и душевной .

Особенно мы обязаны заботиться о содланіи умны­ ми и добрыми нашихъ дтей, которыхъ весьма любилъ Іисусъ Христосъ, когда жилъ на земли во образ смерт­ наго человка, и иеразъ говорилъ, что кто соблазнитъ одного отъ малыхъ сихъ дтей, тому лучше бы было потонуть въ пучин морской. Несмотря на такую за­ ботливость Іисуса Христа о невинности дтей, сколько у насъ есть дтей, которыя не умютъ даже правильно пе­ рекреститься, не только правильно помолиться Богу? А кто причиною такого невжества дтей, какъ не родители, которые и сами большею частію неграмотны и не им­ ютъ здоровыхъ понятій о Бог и о своихъ обязанно­ стямъ къ Богу ближнимъ, а потому и дтей своихъ.О " и • вето лысо не могутъ научить истинной вр, молитвамъ и заповдямъ Божіимъ, но даже сами иногда соб­ лазняютъ своихъ дтей безпорядочнымъ поведеніемъ своимъ и невжествомъ ; отъ того у насъ столько ссоръ, дракъ и преступленій совершается ежеднев­ но. Для избжанія всхъ этихъ золъ родители обя­ заны охотно отдавать дтей своихъ въ училище, гд они научатся истинной вры въ Бога, правильно мо­ литься Богу и заповдямъ Божіимъ. У всхъ образо­ ванныхъ христіанскихъ народовъ вс дти умютъ чи­ тать и писать на своихъ языкахъ и хорошо знаютъ догматы своей религіи,— даже у Евреевъ вс дти хо­ дятъ въ школы и обучаются закону Божію изъ книгъ священныхъ на еврейскомъ язык, а у насъ даже ма­ ло стариковъ, умющихъ читать священныя книги. По сему то и Благочестивйшій Нашъ Г осударь, въ отече­ ской заботливости о благ своихъ подданныхъ, веллъ намъ самимъ заботиться объ образованіи дтей нашихъ неужели мы можемъ не исполнить Его священной для насъ воли? Напротивъ, мы сами должны радоваться и благодарить Бога и нашего премудраго Г осударя, ко­ торый даровалъ намъ счастливый жребій быть первыми;

начинателями столь доброму длу. Я надюсь, что вы съ радостію приступите къ образованію дтей вашихъ, дабы ихъ содлать истинными христіанами и полезными членами государства .

Но кром заботы объ образованіи дтей нашихъ, мы должны не забывать и менынихъ братьевъ нашихъ, ни­ щихъ, больныхъ и изувченныхъ людей, которые не въ состояніи сами себя одвать, кормить и жить безъ по­ собія другихъ. Спаситель нашъ во Святомъ Евангеліи сказалъ, что, кто сотворитъ добро единому отъ мень­ шихъ братій нашихъ, тотъ Ему самому сотворитъ добро. А кто изъ насъ не принесетъ въ жертву Спасите­ лю хотя малйшей лепты- отъ своихъ трудовъ или им­ нія?.. Я увренъ, что. вы меня совершенно поняли и не откажете въ посильныхъ жертвахъ для блага цер­ кви нашей, причта церковнаго, для образованія дтей и призрнія несчастныхъ .

Итакъ, съ Божіею помощію и при благословеніи Ми­ лостивйшаго нашего Архипастыря, приступимъ сей часъ къ начатію святыхъ дйствій но должности чле­ новъ попечительства при нашей церкви. Предсдатель попечительства Коллежскій Ассесоръ Иванъ Скиткій .

О ПОЖЕРТВОВАНІИ

НА УЧИЛИЩЕ ДВИЦЪ ДУХОВНАГО ЗВАНІЯ .

Благочинный Переяславскаго узда, Священникъ Сте­ фанъ Бориславскій, репортомъ отъ б истекшаго Нояб­ ря, доложилъ на Архипастырское благоусмотрніе Его Преосвященства, что награжденные въ семъ году Свя­ щенники: Симеонъ Данилевскій и Петръ Суходольскій, первый скуфьею, а послдній-—набедренникомъ, въ вы­ раженіе чувства благодарности къ оказанному имъ вни­ манію начальства, пожертвовали въ пользу открываю­ щагося въ Полтав училища двицъ духовнаго званія, Данилевскій 5 руб., а Суходольскій 4 руб. Кром сего, села Лукашей, новоруконоложенный Священникъ Ди­ митріи Тарасевичь, получившій вспомоществованія 30 руб. сереб., отдлилъ на тотъ же предметъ 5 руб. Ка­ ковые деньги, въ числ 14 руб., Благочинный и пред­ ставилъ на благораспоряженіе Его Преосвященства .

Архипастырскою резолюціею, послдовавшею на семъ репорт, въ 19 день минувшаго Октября, сказано: «Пред­ ставленные при семъ деньги передаются въ попечитель­ ство для приложенія къ училищной сумм. Жертвова­ телямъ обьявить признательность Епархіальнаго Началь­ ства, а свдніе о пожертвованіи ихъ напечатать въ Епархіальныхъ Вдомостяхъ.»

ОБЪ ИЗДАНІИ ЕЖЕМСЯЧНАГО ЖУРНАЛА

–  –  –

Изданіе журнала „Душеполезное Чтеніе", при помо­ щи Божіей, будетъ продолжаемо въ 1867 году на преж­ нихъ основаніяхъ. Редакція постарается остаться вр­ ною своей первоначальной задач—предлагать любитетелямъ духовнаго чтенія—чтеніе общеназидательное и общепонятное .

„Душеполезное Чтеніе4 по прежнему будетъ выхо­ дить ежемсячно. Въ теченіе года изъ 12 ежемсяч­ ныхъ книжекъ составится три части, около 550 стра­ ницъ въ каждой .

Ц на годовому изданію въ Москв: 3 р. сер. съ до­ ставкою на домъ 3 р. 50 к. и съ пересылкою во вс мста Россійской Имперіи 3 р. 50 к. сер.; по той же цн продолжается подписка на изданіе за 1866 годъ .

Оставшіеся неразобранными полные экземпляры „Ду­ шеполезнаго Чтенія4 за 1861, 1862, 1863 и 1864 годы отпускаются по два рубля съ пересылкой, а за 1865 годъ—по 2 руб. 50 к. съ пересылкой. Книжки /Душепо­ лезнаго Чтенія4 за 186о годъ изъ продажи вышли .

Подписка на „Душеполезное Чтеніе4 принимается:

Въ Москв: въ дом редактора, священника Никола­ евской, гъ Толмачахъ, Церкви, Василія Нечаева .

–  –  –

по преймущеб'і’в^ЛучйлйЩблнснаешеіьйой &рыки ^благочеетШ ?

№^о]’благочесчМ, котбрбщад оясшаімъ

•Айостоі(й7|йа'{ ’в0е,гтдбзно^ебФ!Ь,о.во.кврежени7И'вЛчн .

ноёти ‘(I Фймі, ^ 4 ; п ж и з й і р щ е м н а я, г если- она не Ш ьігжйзйы благочестія йАЧтот«пользы

•человку,‘;:еслг пріобртемъ онъ весьоміръ] шпо* й тёрйетъ';’ душу чешш (Марйі ^ {В$) а ш ш т іт в^

-»Х й»Гъ есть і обнде’ 'чдостояніе^ бяагодагнаго иросвн ’ р е 'щейія для всхъ каждаго**дляхма лаки «и лшлщн кайо, простаго и Мудраго ьікосніещагоггзт «й^ги Исправленія гршниками преепвающагонвшьподЛзйга’ добродтели ираведникашгфрг самоешслбво, х !коЬрое преподано быш ъродуд чшшжадшмухашя, пречистыхъ устъ Господа:І®сусд-Хрнс'та ЕштАіПфстоловъ1и Йророкбвъ^?йвреійется і й ядощі Восіхраь ‘м-то1онб'1дйствуетъ -съ особенною силоюна/ серд­ ца' шуШшійи&ъ съ* искреннимъ'!н шнимажі@мъ.щ Отъ сего-то у ( насъ іхрвгоЬ^ік&щявкощапіуп пЕшіаво ускйХЪ путешественниковъ’.' горртъ* очед^дцащ какъ

-оішомъ; умиленіемъ,»' -отъ прикосновенія къгижіъ небесной бдаіюдатиг®колвко ? ;есть опытовъ.на то, ‘Что 'Слово Евангельское/ в'. благую*1мдаутугмусдыр шайное во! храм, производило’ въ/душ чудесное

- 498 дйствіе, какъ бы изреченное Самимъ Господомъ лицемъ къ лицу ? Слово Евангельское: цокайтеся, потрясало сердца великихъ гршниковъ и обра­ щало: йхъ отъ пути погибели на путь спасенія .

Слово Евангельское: если кто хочетъ идти за мною, отвергнись себя (Мат. 16, 24), увлекало въ пу­ стыню людей, преданныхъ міру и окруженныхъ.всми его благами. Слово Евангельское: пріидите ко мн вс труждающіеся и обремененные, и Я упокою васъ (Мат. 11, 28), проливаетъ всегда отраду и утшеніе въ сердца, пораженныя глубо­ кою скорбію и угнтенныя тяжкими печалями. Пре­ подобный Антоній Великій, услышавъ въ храм слово Евангелія: все, что имешь, продай и раз­ дай нищимъ (Лук. 18,20), принявъ сіе такъ, какъ бы это ему было повелно,—вышедши изъ храма, раздалъ почти все свое имніе нищимъ, оставивъ себ только крайне необходимое. На другой разъ, услышавъ въ храм: не заботьтесь о завтрешнемъ дн, ибо завтрешній самъ будетъ заботиться о своемъ, довольно для каждаго дня своей заботы (Мат. 6, 84.),—раздалъ все бднымъ безъ остатка себ. Преподобный еодосій Печерскій, услышавъ въ храм Евангельское слово: кто любитъ отца или мать, боле Меня, не достоинъ Меня (Мате. 1 0,3 7 ),— поступилъ по слову Спасителя— -оставилъ земную матерь.. Другой преподобный, услышавъ слово св .

Давида: ркъ сохраню пути моя, еже не согрша­ ли ми языкомъ моимъ (Пс. 38, 2), такъ былъ по­ раженъ ими, что, посл того, во всю жизнь не произносилъ празднаго слова и въ разговорахъ — V' « 1 былъ остороженъ. Преподобный Павелъ црецроетый видлъ, что одинъ гршникъ вошелъ въ церковь. 'V I « «' черный, какъ еіопъ, а когда услышалъ тамъ, сло­ во: измыйтеся и чисты будете, и съ сокрушеннымъ сердцемъ покаялся: то вышелъ изъ церкви свт­ лый, какъ Ангелъ Божій. Въ церковь Божію, го­ воритъ св. Златоустъ, входитъ волкъ, а выходитъ агнецъ. Вперяй же, бл. слушатель, весь умъ. въ то* что слышишь въ храм. По невниманію можно проронить то именно слово, которое для тебя на­ значено, Если многіе гршники отъ'одного слова спасительнаго, услышаннаго въ храм, оставляли грховную жизнь, перемнялись совершенно и на­ чали быть святыми, тоже можетъ случиться и съ тобою, если будешь внимателенъ. Въ храм слы­ шимъ глубоко-трогательное псалмопніе, оно такъ умилительно, что смягчало самыя, грубыя сердца и привлекаетъ къ,Богу удалившихся отъ Него .

Одна простая пснь въ храм много говоритъ уму и сердцу! Когда слышишь церковное пніе, вос­ пвай и пой Господеви и ты, какъ велитъ Апостолъ (Еф. 5, 19); пой Богу въ дух твоемъ пснь благодаренія не только за благопріятное теченіе длъ твоихъ, но и при встрчающихся, смущені­ яхъ, производимыхъ отъ общаго противника добра;

за все. благодари Господа. Въ самомъ краткомъ стих церковномъ внушается или спасительное ученіе вры, или высокія правила добродтели,, И нтъ ни одной истины, ни одного правила добро­ дтели, которыя бы въ служеніи церковномъ не имли ежедневно примра, не имли своего, особатпр <

–  –  –

сйаШ,0пойёлйо1 йоскШйЁнуть: вбйОтийу распятый ёШ ёс1%і Сынъ Божій ? Взирай' № оное й ты съ блШ8овІйоЙ- Врою й сердечной) лйббвіш й узрйійй Шасёніё; Одйнъ Взоръ на распятаго Іисуса и брЙЩущМ дуШ возйращаеч’ся Отъ унынія къ спаойтеЛъШй радости! НиДакія Скорби не- сокрупіа№ і%б;,- йогда всмъ сердцемъ будешь держачъя ёйа Ерёста ГоспОДня, о: который сокрушены вс сЁбрбй й страданія; Еайія бы нй постигли тебя иС’ ушёйія, взирай съ врою на Крестъ^ на немъ Ё * ц, Г, в й ^ іп ъ г,1'080, Кто бЫвъ йсйытйнъ во всемъ, за искЛМёніёМъ грха* й искушаемымъ можетъ іюмоЩй (Ввр. '% 1В.). ВОъ образъ ІІречйОтыя! Ненам­ ренно, нёчаянно Марія Египетская, въ преддверій храма ІёрусалймсДагО, посмотрла на икону Б огОМтёрй й, пораШенйая Величіемъ ЛйстоМы нрйсйодвСтвённойу навсеёДй ОТреклась отъ прежней аШ'знй1 нечистой й разсянной* й не В одной толъкб, Зтбй гршниц, й во Многихъ воззрніе нй об­ раз Высшей небесъ й чиетшей лучей солнечныхъ уШсШ& йёіць сЩ острастія и представило тла йШ въ зЙертВу Сййту и благоугодну ВбВу. Кайъ вЙсШ ййкъ’ У матери! Дтъ/ воззрнія н ^ ; стразъ) ісейдадрлия^ізся душа свтоносной цадеждьіси умщенія] .

№ направлены на насъ, многогрщвыхъ раджещныц етрды; праведцаво! одва-Бож ія,; но;Івртт? ;!порррт, ди-между небомъ и землею, противуцрсдавлрн^ нег проницаемый щитъ всесильной; щдитвдДожІя.М я?

тери.;,Врую,, что :Нсещлосердая п мр^итсд^;и аа меня недостойнаго и за тебя, врзлрблрнщэій;Ьслуг шатель. Не будемъ унывать при мысди, о# с$0]ръ (1 слабостяхъ и грхахъ; да не смущается ду^ъ нащъ і .

–  –  –

'Ся Мётёлько отъ гвйимаТельнаго (йуха,- йо и отъ (ОДйогсГ внйматёлъМго взраі Въ-Айкомъ высокомъ *У*Шйщ: Свта {можйо- йайтй- такое спасительное 'ёасташеМе :и умудреніёкакбе обртаемъ въ храм Ірйстіансйбмъ? }Для чего вамъ ходитъ ' въ школы мірскія,^Чйстб нкогда поучали великіе и святые учители церковные своихъ* слушателей ? Что' най­ дёте' вы траты имнія5 на книги, на УМтёлей,1на ёёбй ?' Посщайте храмьх христіанскіе, Шйк:іиЩ йеуйр6^йІідёйй,;( ьъвъ нихъ туне обрящёТе5истинное;-насйТёльное вдніе !' За то никакая школа не иметъ таКго права на’ вниманіе 'Къ Себ,!какой!принадлежитъ храму Божію. Имяй уши ёйкШатй;'!Йа сМшитъ* (Мат. 18, 43). 4 “п ХраМъ есть святилище общественной молитвы, (йо ^обсіъённыи домъ ея. ДОмъ мой, сказалъ Самъ іІ № Ш ^,:,'даШі'ШШ'йы^йаре(іеШ. И какъ 'легко мОЛиться въ- храм! Нигд нельзя живе, искрйтне,!и:тіламенне молиться, какъ въ св. храм .

ЧШъ[ удобне молящійоя укрывается въ хрём отъ разсянія и очарованія міра, чмъ-мене- огдушает6 ся здсь1Шумомъ й': Молвою мірскою: тмъ безпре­ пятственне и ;легче ‘ духъ его на крыльяхъ мо­ литвы возносится тор—къ ‘Богу, А сердце, йрйтеКшй" СЪ многомятежнаго' моря житейскихъ заботъ И поцечедш въ тихое щщртаншцо-храма,.рдоедг Д4ЩШ*Ч№С д а Ч И Щ Г Л ед отъ оедя м о л л е в ы и, аки,рт^ло дыма, зддадог даго, восходитъ. д а выраженію щ ф о д а п ед а, ііъ пренебеедый ящртвенникъ. И хдаддае.оердіщ., при едішд на красоту Г.осдадпю щ д а бда,шгрііфцда молящихся,: при слынщніи далНіТдъ „щердаврр^ъ,.щііосшуь и даразителрныхъ, в ш о р р Щ і:я ЦРЙйбвР тому, какъ нозгарщстед хладный угдь отъ рридаг едовенщ къ горш ем у. Вотъ соедезою на глазахъ, ед. вздохомъ.сердечнымъ повергается предъ Ведг і • «КИШИ» а р я ш р едарецъ; д а т ъ,1 чредъ р н а ц д а ^ г рая мать ущ молитв дтей сведхъ, кррхъ.МА-РЬЦ,.Пріятне Ливана, дышатъ дтедою /щ хцоа^щ, и.ясердце, обученное страху Госнодцю въ, храм цедлада, никогда.не ;заб р етъ ^агрчестщодхърдаг чатдіщп!. Съ сердцемъ сокрушеннымъ н ^мрренг.,нымъ обращены здсь ко Хрирту Бргу вдащдаиР.рабъ, богаш й и рищій. Кй^о не ъронет;ь :въ,храг м Гррподнемъ доковое д й г щ |,;М иі -никогда ни явственне, еди благолп­ нй да.щредстааляемъ собою -того доцдст'веццанр образа, ч/ло мы едино дло, одущеведедая едирдяіь духомъ,.какъ тогда, когда ддадоуоимъщЪіВшШ дшнрйіъ храм на. молитв- Не столько [радуетъ.земледльца дадь нивы, н е д ш о й з д а ш щ коді*ад, которые зыбледъ тихій, втръед ойъ щ бж ія плода.преклоняетъ долу:, сколько рредляо^ъ Гоед пода видъ йВ храма,.когда-,,оцый |ИсцолданЪ[МОДНг л лцимиря ОТЪ в я д аія Д у х а сред'ВД'Р осНі&'ШЛН д а

–  –  –

505 над д о литва.церкви тмъ особенно радуетъ Отца.собой? духъ братскаго .

Ш гШ,р /согласія. Да и что і у боле.можетъ утшать и земныхъ 1отцснъ, •какъ : ь :.. :• іі •1 і і,,• і.согласіе д 1любовь между собою ихъ дтей? И немощнад молитва мод и твоя, возлюбленный слуЛ іШ ІЧ - ъ |{ Щ | подкрпляется силою мрлитвъ в другихр, подобно, уо^у,. какъ при всеобщемъ, пніи рдцбью гласы щодкрдляютея и усиливаются двучн щ и. д нестройные исправляются искусными.. Святад. церковь ре для.чего иного устроила общую д о д ав у, ^акъ.длд того, чтобы молитва каждаго преумножена, была въ сил споспшествованіемъ совокупно^, молитвы многимъ. Совокупная молитва иметъ гораздо большую крпость и силу. Въ до­ м молитвы многихъ молитвы двухъ, или трехъ искрено молящихся низводятъ благодать и на

-Т»?іг,ТТГЖ Гі О/ КЩО ЩКУ ЩП Ш, - Д всхъ собравшихся. въ храмъ. Самъ пріемлющій молитвы сказалъ: если двое изъ васъ согласятся 11С/ яПи а ДИ Л і.-і • •.- /. і-! *.. .

• • * • на земл просить о всякомъ дл, то чего бы ни просили, будетъ имъ отъ Отца Моего нсоеснаго .

Ибо гд двое или трое собраны во имя Мое, тамъ Я посреди ихъ дМате. 18, 19, 20). Слово Его непреложно! Можно молиться, говоритъ св. Злат., и везд, но неможно -такъ молиться, какъ въ церкви.‘ Не такъ скоро услышанъ оудешь, молясь Вла­ дык самъ по себ, какъ молясь въ церкви. Ибо. ’І../..ЯП, И Щ •., ЧПЫТ ЛК1/‘И.!

здсь, есть нчто оолыпее, дакъ тр: единодушіе, ? І •. 1 До,сіУІШ 1 IЬДН Лі0 *і і.і' •. 1 • ; ' щші согласіе, союзъ любви, молитвы священниковъ,—для Ж ш Щ аК сТ Ш Ш I ЛОШ ГОО Б (7 1,г того священники и предстоятъ, чтооы молитвы (Мщб'Д Щ уМ Х : МКВЖШ І ОШ ДЬЖ(Н «ши г“ .

П народи, будучи слабы, сое;т,инившись съ ихъ сильщ&ш сгзвдна ітакдэд он і ш / н

- 506 нйщиіш молитвами, дошли до небесъ. Читаешь ч •'У -іП О ІЯ Т * ' ' еа .

о ли, поучаетъ другой учитель церковный, псалг поёшь ли двенадцать псалмовъ, это несфавняется съ однимъ сЬборйыкъ: Господи помилуй! Какимъ страдальцамъ Господь изливалъ обильные токи исцленій во время земной своей жизни? Не тмъ ли, кой приходили молиться въ храмъ? Въ Капер­ наумской синагог встрчаетъ страдальца отъ ду ха нечистаго и повелваетъ 1бсу: умолчй и изыди изъ человка (Мар. 1, 25, 27). Въ этой синагог встрчаемъ, въ другую субботу, человка, имю­ щаго сухую руку и повелваетъ ему: простри ру­ ку твою,1 и простри, и утвердися рука его, яко другая (Мар. 3, 5). По торжественномъ вход Господнемъ въ храмъ Іерусалимскій, приступили къ Нему слпіи и хроміи, и исцли ихъ (Мат .

21, 14.). Заставь, слушатель, себя хоть разъ по­ молиться въ храм, какъ слдуетъ, и ты испыта­ ешь силу молитвы храма. Вотъ какъ сильна мо­ литва, совершаемая въ храм! Тотъ явно не радитъ о молитв, кто не посщаетъ храма. Домъ Божій—домъ хвалы и славословій Господу. Отъ перваго дыханія до послдняго блага, все у насъ Божіе. Какъ же не пойдемъ въ домъ Господень воздать хвалы и благодаренія 'Богу за необозри­ мыя Его къ намъ милости?

Посщайте св. храмъ, гд самъ Господь таин­ ственно присутствуетъ. Онъ ожидаетъ насъ здсь, чтобы мы обращались къ Нему съ изъявленіемъ своихъ нуждъ, приближались къ Нему за дарами,. и Онъ не медлитъ дарить ихъ. Невидимъ въхрам Господа, какъ видли Его во слав на аво­ р Апостолы, откуда никогда не желалъ сходить Апостолъ Петръ, но души врныя, любящія Гопода, сердцемъ ощущаютъ въ Немъ Его благодат­ ное присутствіе, и оттого исполнены такою духов­ ною сладостію, что, подобно Петру на авор, не восхотли бы ни на минуту разлучаться съ Гос­ подомъ, восклицая: Господи, добро намъздбыти!

Въ храм отверзетъ приснотекущій источникъ спа­ сительной благодати Божіей. Не здсь ли вс мы пріемлемъ знаменія чадъ Божіихъ и наслдниковъ царствія? Каждый христіанинъ возраждается здсь Духомъ Святымъ въ вод крещенія и укрпляется Духомъ при мропомазаніи. Грхи къ грхамъ, беззаконія къ беззаконіямъ мы прилагаемъ ежед­ невно, чаще посему совершается здсь таинство покаянія, сюда мы должны поспшать, чтобы за­ гладить грхи свои покаяніемъ; еще чаще совер­ шается, единственно въ св. храм, святйшее та­ инство Евхаристіи, чтобы не оставить насъ гладныхъ и жаждущихъ безъ пищи и питія духовнаго .

Когда томитъ гладъ нищаго, онъ благопокорливо испрашиваетъ себ пищи у оконъ и дверей бога­ тою: а намъ, нищимъ духомъ, Господь неба и зем­ ли позволяетъ входить въ чертогъ свой и присту­ пать къ трапез Его, на которой уготована со­ вершеннйшая пища: самое пречистое тло Хри­ стово, самая святйшая кровь Его. Какую безко­ нечную милость явилъ намъ Господь, даровавъ принимать въ себя безкровную жертву, которой и Ангелы не удоетоиваются? Какого блага, боле — ‘508 высшаго, могъ бы желать человкъ посл сего не­ измримаго блага? Кто, кром Его, питаетъ тебя,

• христіанинъ, во всю жизнь твою тломъ и кровію своею? Хотя безъ нищи тлесной не остаемся и на одинъ день: однако пищу духовную и безсмерт­ ную нкоторые отлагаютъ на долго. Кто мшаетъ намъ вкушать сіе истинное брапшо, сіе истинное питіе? И одно благоговйное присутствіе во время совершенія страшной и животворящей тайны при­ чащенія, если мы не готовы приступить къ нему, с спасительно. Святйшая тайна Евхаристіи, подоб­ но растворенному мру, изливаетъ на предстоящихъ, т 'Страхомъ Божіимъ и врою, благодатную силу ? освященія. Когда взоръ, обращенный съ врою на мднаго змія, исцлялъ израильтянъ отъ смерто­ носнаго угрызенія естественныхъ зміевъ: тмъ паче мьт, благоговйно взирая на закланнаго волею въ очистительную жертву міра на алтар святаго хра­ ма Христа Спасителя, и врою объемля заслуги Его, избавляемся отъ смертоноснаго угрызенія ду­ ховнаго змія—діавола, и пріемлемъ прощеніе гр­ ховъ. Созерцая приносимую здсь безкровную страшную жертву и воспоминая гвоздинныя язвы и вс страсти, претерпнныя за грхи наши Іисусъ-Христомъ, сердце наше расположится само къ внутреннему жертвоприношенію, возгорится со дня на день большею и святйшею любовію ко Господу: о, да пожелаетъ оно и жилъ и умереть для Бога! Для добраго христіанскаго сердца мало и моря слезъ для болзненнаго плача и вопля, ^ при благоговйномъ взор на совершеніе безкровной жертвы. Если нкогда и солнце не могло взи­ рать на закланіе, за спасеніе міра, Пречистаго Агнца Христа, если земля тряслась и камни со­ крушались: тмъ естественне сердцу человче- V* • Т' скошу, сердцу христіанскому сокрушаться умилені­ емъ и раздираться отъ состраданія всей любви .

Или сердце человческое можетъ быть тверже- и жестче самыхъ камней? Но Богъ не создалъ серд­ ца человческаго камнемъ. Вра въ крестную жертву Сына Божія творитъ чудеса. Добрые люди спшатъ въ храмъ, чтобы въ молитв своей при­ нять дары милости Божіей, отверзстой заслугами Христовыми. Если мы любимъ родину, домъ ро­ дительскій, гд воспріяли первое бытіе, первое ды­ ханіе и, вмст съ бытіемъ, вс блага и радости жизни: то какъ не любить храма Божія, св. церк­ ви, гд воспріяли и воспріемлемъ духовное бытіе, свтъ жизни, блага и обтованія небеснаго пред­ назначенія нашего? Не здсь ли боле, нежели гд нибудь, сыны Божіи чувствуютъ себя дома?

К акъ же не дорожить храмомъ, гд Господь • и благодать Его? ^1 ; !Лі (Г'^ 0, если бы вс разумли значеніе храмовъ Б о­ жіихъ и, какъ можно чаще, посщали ихъ, бремя грховъ нашихъ уменьшилось бы, и мы легко пре­ успвали оъ добродтеляхъ христіанскихъ!

Какъ отрадно смотрть, когда, въ праздникъ, густыя толпы народа текутъ въ храмъ для возно­ шенія молитвъ и благодареній Всевышнему и мо­ лятся въ немъ съ такимъ благоговніемъ и смире­ ніемъ, что забываютъ весь міръ и все окружающее ихъ! Какъ же ж аль, когда нкоторые изъ христіанъ не посщаютъ храма и въ нарочитые праздники, тогда какъ храмы устроены для праз­ днованія въ нихъ духовныхъ нашихъ праздниковъ?

Къ утреннему богослуженію не пускаетъ нкото­ рыхъ сонъ, къ вечернему непривычка, къ дневно­ му заботы о сует земной, когда въ эти часы вре­ мени, особенно важные для насъ, должны быть отложены всякія житейскія попеченія, даже о са­ момъ нужномъ и полезномъ. На зовъ въ церковь нын нкоторые отвтили одними отговорками .

Первый сказалъ: я подавленъ теперь нуждами, за­ боты по хозяйству и торговл отнимаютъ у меня все время, мн нкогда заниматься сегодня благо­ честіемъ, у меня и то и то не сдлано. Прейдетъ этотъ праздникъ, прійдетъ другой, успемъ помо­ литься; въ другое воскресеніе схожу въ храмъ, а теперь не могу пріити. Длать грхъ достаетъ намъ времени, а врачевать душу, погибающую въ грхахъ, нтъ для насъ времени. Дни праздничные суть особенные дни раздаянія даровъ Божіихъ .

Строго будешь отвчать за пренебреженіе благо­ дати, ожидавшей тебя въ праздникъ. И что изъ того, если вся краткая жизнь наша промчится въ заботахъ волнующагося житейскаго моря? Разв Господь не сказалъ намъ: ищите прежде царствія Божія и все благопотребное приложится вамъ (Мат. 6, 83.)? Скажутъ: возможно ли въ каждый праздникъ посщать церковь Божію? А отказались ли бы мы быть у царя, если бы онъ приглашалъ насъ къ себ каждый день? Другой отвлекается отъ храма занятіями по служб. Но Божія Богови, а Кесарева Кесареви (Мат. 22, 21)! Нельзя же оставлять важнйшее—служеніе Богу.. Третій извинился, что онъ не такъ здоровъ. Когдабъ при­ шелъ ты въ храмъ и поусердне помолился здсь?

то Съ душей и тлу было бы легче. Теплая молит­ ва есть найлучшее лекарство отъ всхъ болзней .

Нтъ духовной болзни, противу которой бы въ церкви, въ этой благодатной врачебниц, не было предлагаемо дйствительнаго врачевства. Выдумы­ ваютъ разныя извиненія, чтобы не пойти въ цер­ ковь. Странно, а говоритъ иной: я домолюсь Богу дома, по заповди Евангельской, въ клти своей, и нейдетъ въ церковь. Лнивый же ты христіанинъ .

Если бы ты искренно молился въ дом, то такая молитва согрла бы любовію къ Богу сердце твое, а любовь привела бы тебя сюда во дворы Гос­ подни. Святые пророки Давидъ и Даніилъ не б­ гали храма, а летли духомъ въ храмъ въ радованіи. Самъ Спаситель и Его блаженные ученики совершали молитву везд и во всякое ‘ время, а между тмъ весьма часто восходили на молитву въ храмъ, въ наше назиданіе. Увы, если нкоторые?

изъ оставшихся въ эти священные часы въ до­ махъ, занимаются въ это время игрою, нетрезво­ стію, веселыми пороками!? А если, къ изумленію, найдутся и т изъ ныншнихъ христіанъ, кои не считаютъ нужнымъ для себя храма Божія, считая молитву уединенную и общую праздною тратою времени!? Естественно быть тому, что въ сердцахъ этихъ людей почти нтъ искры вры и страха Божія..Разв не' знаютъ они, что можетъ случиться еъ овцою, удаляющеюся отъ стада? Какъ сія— врная добыча волка, такъ эти—неизбжная, поги­ бельная ловля г* діавола. И дома не строятъ, чтобы онъ стоялъ пустой и безъ употребленія. Какъ же болзненно, какъ тяжело смотрть, когда храмъ Божій остается нердко почти безлюднымъ, въ праздничный, или воскресный день, и гдже? Въ городахъ, кои обильны жителями! Взойдите жена вечернее богослуженіе храма въ будніе дни, что вы увидите тамъ? Однихъ почти священнослужите­ лей храма., Кдо забываетъ богослуженіе, тотъ ви­ димо хладетъ ко всему доброму, ослабваетъ въ вр. Господь щадитъ неразуміе наше, долготер­ пеливо ожидая исправленія нашего. Какъ удер­ жаться отъ скорби, когда далеко охотне, далеко усердне* чмъ въ храмъ христіанскій, христіане спшатъ на зрлища, чтобы тамъ, какъ сами же они» признаются, развлечься и разсяться? Безъ этого же нельзя, говорятъ они, нужно же и пове­ селиться. Насъ свтъ осудитъ, еслибы мы пошли противъ всеобщаго мннія. Жаль, что вы ищете земнаго утшенія, а не духовнаго, чистаго, небес­ наго!: Кто истинно любитъ спасеніе свое, тотъ не промняетъ правила церкви ни на какіе уставы міра, и праздничной всенощной не промняетъ ни на какой свтскій, блистательнйшій, семейный вечеръ. Для нкоторыхъ нсколько часовъ бднія въ храм представляется тягостію невыносимою, посему они и поспваютъ въ храмъ въ половин, иди къ концу богослуженія; приходятъ въ храмъ

- 513 не столько по усердію и расположенію, сколько по обычаю, и присутствіемъ своимъ въ храм ос­ корбляютъ только святость храма; и здсь предъ лицемъ Святйшаго Святыхъ, какъ на торжищ, толкаются, разговариваютъ, смются; и сами не молятся, и другимъ мшаютъ молиться. За непри­ стойное поведеніе въ храм грозитъ страшный гнвъ Божій. Какъ не пожалть отъ всего сердца о тхъ, кои, стоя въ храм, стыдятся ограждать себя крестомъ Господа Іисуса, тмъ крестомъ, ко­ торый составляетъ силу и славу христіанъ? Какъ не страшатся т, которые входятъ въ храмъ съ грязными мыслями, съ тайнами беззаконія въ серд­ ц? Но несовмстно было бы съ свтлостію на­ стоящаго праздника длать замчанія и произно­ сить жалобу на скудость посщенія храма для спасительной молитвы. Заключимъ лучше слово наше мирнымъ, спокойнымъ побужденіемъ къ усу­ губленію усердія къ посщенію храма. Не въ укоръ и обличеніе нкоторыхъ я сказалъ это, а въ предостереженіе всхъ. Нашъ долгъ никого не об­ личать, даже самыхъ виновныхъ, а наставлять, убждать, умолятъ со всякимъ долготерпніемъ .

Братіе! Если для насъ дорого и мило добро и спасеніе: то станемъ, сколько можно чаще, пос­ щать храмъ Божій. Никто изъ насъ не знаетъ, долго ли намъ придется еще ходить въ земныйн храмъ Господень: годы ли, или мсяцы, недли ли, или только дни? Пока еще есть для насъ дорогое время, будемъ пользоваться благодяніями' храма и къ временному нашему счастію и вчному. Господи! Самъ вдохни въ сердца наши святую рев­ ность къ посщенію храма Твоего святаго, оду­ шеви насъ духомъ любви къ храму Твоему, чтобы вс мы спшили къ нему, подобно тому, какъ жа­ ждущій елень устремляется на хладные потоки водные. И тхъ, кои любятъ благолпіе дому тво­ его, спаси и благослови сохрани и освяти, и воспрослави Божественною Твоею силою. Аминь .

–  –  –

ДЛЯ ИСТОРИКО-СТАТИСТИЧЕСКАГО ОПИСАНІЯ

Полтавской Епархіи .

Въ дополненіе къ программ описанія приход­ скихъ церквей, напечатанной въ прошломъ № Пол­ тавскихъ Епархіальныхъ Вдомостей, редакція счи­ таетъ нужнымъ заявить желаніе, чтобы каждый описатель собралъ и представилъ точныя свднія еще по двумъ пунктамъ:

11. Приходское попечительство: время его ос­ нованія, составъ и дятельность .

12. Приходская школа: время ея основанія и лица положившія начало ея, число учащихся, ус­ пхи преподаванія и курсъ ученія, средства содер­ жанія ея и будущность .

\ \\ '

- 515

–  –  –

ЦЕРКОВЬ АНТОНОЕОДОС1ЕВСКАЯ (НЫН УСПЕНСКАя) .

Когда она первоначально построена неизвстно .

Извстно только, что въ 1779 году она была по­ чиняема; починка состояла въ пересыпк верхняго этажа одной главы, которая уже хилилась на бокъ .

Судя по храмовому празднику, можно думать, что она построена стараніемъ лаврскихъ управи­ телей въ то время, когда въ Смломъ основалось ихъ мстопребываніе по управленію лаврскими вотчинами. Она именовалась градскою соборною церковію, и какъ стояла первою при възд въ замокъ или крпость, которою былъ обнесенъ центръ города и стояла еще внутрь двора лавр­ скихъ управителей, который тоже былъ обнесенъ особою стною: то народъ усвоилъ ей названіе замковой .

На мсто этой церкви, какъ уже обветшавшей, была построена въ 1795 году новая, тоже дере­ вянная, о трехъ главахъ, на подобіе корабля; въ ней по желанію прихожанъ устроенъ былъ другой престолъ во имя Успенія Пресвятыя Богородицы .

Въ это время при ней не жили лаврскіе управите­ ли, такъ какъ лаврскія вотчины, по указу 1793 года, были и въ Малороссіи отобраны въ казну .

Церковь эта въ 1823 году отъ бывшаго въ См­ ломъ сильнаго пожара сгорла. На мсто сгорв­ шей построена нын существующая каменная, кре­ стообразной формы, тоже о двухъ престолахъ; пре­ столъ Антоно-еодосіевскій устроенъ на хорахъ; ар­ хитектуры западнаго стиля.

Устройствомъ хоровъ въ церкви небольшаго въ высоту размра много отнято красоты отъ внутренняго благолпія храма:

храмъ иметъ мало свтлости .

Въ настоящее время пристроивается въ одну связь съ церковію каменная колокольня о трехъ ярусахъ, архитектуры новаго стиля .

По актамъ церковнымъ видно, что, въ 1756 г .

и позже, былъ при этой церкви церковный кир­ пичный заводъ; но гд онъ былъ и какимъ обра­ зомъ уничтожился ничего неизвстно. Вроятно онъ былъ на монастырской земл, и съ отходомъ земли въ казну уничтожился .

Изъ богослужебныхъ книгъ замчательныхъ сво­ ею древностію: Псалтырь толкованная 1697 и Ми­ нея мсячная 1708 г. Число прихожанъ муж. пола 1200, женска 1301. Священствовали въ этой цер­ кви: священникъ Іоанъ Постоевъ неизвстно съ какого года по 1781 г. священникъ Андрей Хар­ ченко-Лебедевъ неизвстно съ какого года по 1795 г. священникъ Григорій Постоевъ съ 1776 го 1822 годъ, священникъ Симеонъ Постоевъ съ 1795 по 1838 г., священникъ Павелъ Романовскій съ 1838 по 1846 г. Нын священствуетъ Іоаннъ Постоевъ съ 1838 года..і і Ц О Ь Н ГА К В В К Я (Н Н П БГА ЕН К я)*

ЕРК В Л С Е ІЕ С А Ы РЕО Ж С А

О судьб этой церкви сохранились слдующіе свднія. Когда она была разрушена ураганомъ:

то въ фундамент ея найдена была овальная изъ благо желза доска, на которой слдующая над­ пись: „Въ начал подданія Малороссіи подъ дер­ жаву великороссійскую построена деревянная цер­ ковь Параскевіевская Пятницкая въ город сотен­ номъ Смломъ 1660 года, а 1709 г. сожжена куп­ но съ селеніемъ набгшими Шведами, *) а 1718 года построена вновь, а чрезъ 50 лтъ, по обвет­ шалости починена 1767 г. подвалинами и крышею гонта, а 1817 г. такоже подвалинами и стоя нами дубовыми, крышою желзною починена, въ быт­ ность на то время у сея церкви 1000 муж. и 1000 жен. пола парахіянь, чиновниковъ подданныхъ и двоихъ сішщеннослужительствующихъ протоіереевъ крестоотличныхъ Петра Дичловскаго и Іоанна Анастасевича и ктитора Павла Козирловскаго ка­ питана и помощника его козака Емеліана Салона и мастера козака Ивана Восика за цну денегъ 800 р .

и провизію харчей на столько же.“ Въ 1848 году, эта церковь необыкновеннымъ урага­ номъ разрушена до основанія. Н а мсто разру­ шенной заложена въ 1850 году двухпрестольная каменная, оконченная и освященная въ 1862 году, •) Церковь эта тогда стояла тамъ, гд теперь домъ Во лостнаго Правленія, а посл сожженія, построена на настоящейъ мст, которое было подарено приходскимъ ея свя­ щенникомъ Исидорамъ .

- 518 крестообразной формы, византійской архитектуры Прихожане въ память событія, преобразившаго храмъ, устроили главный престолъ во имя^Преображенія Господня, а боковой во имя св. Параске­ вы. Мстоположеніе сей церкви на вершин хол­ ма выражаетъ идею храмоваго праздника и при­ даетъ величественный видъ и безъ того прекрас­ ной ея архитектур. Иконостасъ въ ней сдланъ въ новомъ вкус въ два яруса съ витыми позоло­ ченными колоннами; поле иконостаса блое, что еще боле усугубляетъ свтлость церкви. Изъ иконъ въ этой церкви находящихся нельзя не упомянуть объ икон св. великомученицы Варвары. Икона эта на кипарисномъ блат, въ четверть аршина величины, въ рзномъ кіотик, представляетъ по­ длинный снимокъ съ гробницы св. великомученицы Варвары, что въ Кіевскомъ Михайловскомъ мона­ стыр, На оборотной сторон ея есть слдующая надпись: „икона сія подарена Митрополиту Кіев­ скому Тимофю ІЦербацкому, а отъ него лаврско­ му іеромонаху Сапитону“; а отъ сего Смлянской Параскевіевской церкви въ 1772 году. На лицевой ея сторон внизу гробницы есть маленькое отвер­ стіе съ миніатюрными жестяными дверьками; въ этомъ отверстіи, въ форм креста, хранятся час­ тицы мощей святыхъ угодниковъ, но какихъ имен­ но неизвстно. Въ ризниц этой церкви хранится воздухъ большой изъ зеленаго атласа, золотомъ и серебромъ шитый, съ выпуклымъ изображеніемъ распятія Спасителя и предстоящихъ св. Іоанна Богослова и св. Богоматери; внизу вышитъ годъ его работы 1756. Нужно удивляться прочности и изяществу работы и матеріала; столтіе не произ­ вело въ немъ значительной перемны; если бы не былъ означенъ годъ работы: то нельзя было ду­ мать, чтобы этому воздуху было боле 100 лтъ .

Онъ и теперь употребляется при Богослуженіи во дни св. поста и переживетъ не одну пару возду­ ховъ новаго издлія .

Изъ богослужебныхъ книгъ замчательны своею древностію: Апостолъ кіевской печати 1695 года .

Трифологій черниговской печати 1678 г. Тріодь постная 1648 г. кіевской печати; тріодь цвтная черниговской печати 1685 г. Есть еще учительная книга подъ заглавіемъ „Огородокъ или собраніе поученій уна праздничные дни", кіевской печати 1676 і Число прихожанъ мужеска пола 1320, женска 1352 души. Священнослужителями при сей церкви были: 1., Исидоръ по фамиліи неизвстный; съ какого времени священствовалъ и когда умеръ, за давностію времени, неизвстно; 2., по немъ посту­ пилъ сынъ его Василій, о времени служенія и смер­ ти его тоже неизвстно; 3., Іаковъ Гавріиловъ Кукла, тоже ничего неизвстно о времени его слу­ женія и смерти; 4., посл него поступилъ сынъ его Іоаннъ Кукла; съ какого года именно началъ священствовать неизвстно, но въ 1746 г. былъ, умеръ въ 1768 г. 5., съ Іоанномъ Куклою свя­ щенствовалъ и родной братъ его Василій Кукла, бывшій тоже въ 1746, умеръ въ 1801 г. 6., Про­ тоіерей Петръ Дичловскій съ 1766 — 1824 г. 7.,

- 520 Протоіерей Іоаннъ Анастасовичъ съ 1794—1851 г. 8., священникъ Александръ Анастасовичъ съ 1824— 1855 г. Нын священствуетъ Николай Терлецкій съ 1859 года .

Настоятели этой церкви особенно замчательны долголтнимъ служеніемъ алтарю Господню. Изъ нихъ не могу не сказать нсколько словъ объ о .

Протоіере Іоанн Анастасевич .

Протоіерей Іоаннъ Анастасевичь, родомъ изъ мщанъ города Кіева. Получилъ онъ воспитаніе въ старинной Кіевской Академіи и, по окончаніи курса, въ 1794 году поступилъ священникомъ къ Параскевіевской церкви м. Смлаго. Въ ней онъ началъ, въ ней и окончилъ свое земное служеніе алтарю Господню, прослуживъ врою и правдою въ сан іерея 64 года, и скончался, имя отъ роду 90 лтъ. Долгіе дни его службы не протек­ ли въ безъизвстности. Его образованіе и особен­ но его кроткій и добрый нравъ, его усердное па­ стырское служеніе, скоро обратили на него вни­ маніе начальства епархіальнаго; и потому рано онъ началъ нести разныя общественныя должности. Въ 1798 году онъ сдланъ былъ евященнонамстникомъ и благочиннымъ своей церкви и награжденъ набедренникомъ и скуфіею; въ 1802 году возве­ денъ въ санъ протоіерея; въ 1803 году году на­ гражденъ фіолетовою камилавкою; въ 1804 г. оп­ редленъ депутатомъ; въ 1805 г. цензоромъ про­ повдей и мстнымъ благочиннымъ; въ 1808 году награжденъ палицею; въ 1811 г. опредленъ чле­ номъ оспеннаго комитета и награжденъ наперстнымъ крестомъ; въ 1818 г. крестомъ за 1812 годъ и опредленъ членомъ Роменскаго Духовнаго П ра­ вленія и градскимъ благочиннымъ; въ 1824 году сотрудникомъ попечительства о бдныхъ духовна­ го званія; въ 1825 г. членомъ комитета, учрежден­ наго въ Ромн для сбора пособій жителямъ Пе­ тербурга, пострадавшимъ отъ наводненія. Кром того, былъ разновременно назначаемъ на слдст­ венныя коммисіи, по Роменскому и При луцкому узду. Въ 1847 году, причисленъ къ ордену св .

Анны 8-й степени; въ 1848 году, по прошенію, въ слдствіе преклонности лтъ, уволенъ отъ дол­ жности мстнаго благочиннаго и первоприсутст­ вующаго въ Роменскомъ Духовномъ Правленіи; въ 1849 году опредленъ духовникомъ. Остальныя 10 лтъ жизни своей, онъ провелъ вн всякихъ оф­ фиціальныхъ службъ, кром священнической, какъ бы отдыхая посл столь долговременныхъ, разно­ образныхъ неусыпныхъ трудовъ. Служеніе его ал­ тарю Господню продолжалось до послдняго дня его жизни; въ самый день кончины (22 Августа 1858 г.) онъ былъ на служеніи во храм Божіемъ и припіедши домой, посл нсколькихъ вздоховъ, предаде духъ свой Богу .

Отличительными чертами служебной его дятель­ ности съ вншней стороны были: точность и ак­ куратность, съ внутренней: основательность, правдивость и спокойный тонъ дйствій. Будучи сд­ ланъ членомъ Духовнаго Роменскаго Правленія, онъ неопустительно, не смотря ни на какую погоду, два раза въ недлю здилъ въ городъ для присутствія въ Правленіи и другихъ комитетахъ. Мн­ нія его, при ршеніи длъ Правленія, всегда от­ личались строгою обдуманностію всхъ обстоя­ тельствъ извстнаго дла и всегда почти утвер­ ждались Консисторіею безъ всякаго измненія. Все время службы его по Духовному Правленію прошло въ глубокомъ мир, согласіи и дружб со всми своими сослуживцами; онъ всми былъ любимъ и уважаемъ. Обращеніе его съ подчиненными было чисто отеческое, растворенное кротостію, снисхо­ жденіемъ и крайнимъ незлобіемъ. Это не укрылось отъ взоровъ начальства. По распоряженію Конси­ сторіи, подъ его надзоръ, по временамъ, присыла­ лись провинившіеся причетники, даже священно­ служители для исправленія. Много приходилось ему выносить отъ такихъ подчиненныхъ оскорбле­ ній и грубостей самыхъ глубокихъ и чувствитель­ ныхъ. *) Но его высокая кротость, его отеческая любовь къ несчастнымъ все переносила и покры­ вала. Своею ненаказанностію и терпніемъ онъ до­ водилъ до того виновныхъ, что они, угрызаемые совстію и поражаемые его незлобіемъ, какъ бы какимъ нибудь наказаніемъ, сами приходили къ нему съ чувствомъ раскаянія и извиненія въ сво­ ихъ безразсудныхъ дерзостяхъ. И здсь то отече­ ская его любовь къ несчастнымъ раскрывалась во *) Расказываютъ напр. что эти ссылочные иногда явля­ лись въ пьяномъ вид къ нему въ домъ и осыпали его не­ выносимыми ругательствами, но онъ не бралъ ихъ подъ арестъ, а старался скромно выпроводить изъ дома и прійти веллъ въ трезвомъ вид .

- 523 всей ея широт. При такихъ случаяхъ, не угро­ зами онъ старался на нихъ дйствовать, а крот­ кими отеческими увщаніями и просьбами испра­ виться и отстать отъ дурныхъ привычекъ. И его слово, любовію растворенное, не безплоднымъ ос­ тавалось въ сердцахъ, заросшихъ терніемъ; мало по малу, оно дожигало терніе—дурные привычки, приводило въ себя людей увлеченныхъ страстію, отрезвляло ихъ и наводило опять на путь добра людей, погибавшихъ для себя и общества., Въ сред своего прихода дйствовалъ онъ, какъ истинный пастырь Христовъ, служа охотно и усерд­ но духовнымъ нуждамъ своихъ пасомыхъ и поучая ихъ словомъ и примромъ своимъ истинной хри­ стіанской жизни. Такой образъ дятельности его оставилъ по себ глубокую, годами неизгладимую, признательность и память въ сердцахъ духовныхъ его чадъ .

ЦЕРКОВЬ ПОКРОВСКАЯ .

Церковь Покровская о трехъ престолахъ, боко­ вые во имя св. Митрофана и св. великомученицы Варвары; построена въ 1800 г. на мсто/сгорв­ шей въ 1797 году; деревянная, о пяти главахъ, на каменномъ фундамент; архитектуры византійскаго стиля. О времени постройки сгорвшей церкви не сохранилось никакихъ свдній. Въ 1846 г. при­ строена къ ней отдльно, съ южной стороны, де­ ревянная колокольня о четырехъ ярусахъ. Цер­ ковь и колокольня съ виду массивны и величественны. Въ 184-8 году, проходившимъ чрезъ См­ лое ураганомъ главы на церкви были повреждены .

Изъ внутренняго устройства церкви обращаетъ на себя вниманіе иконостасъ о пяти ярусахъ; онъ вполн соотвтствуетъ внутреннему расположенію храма и длаетъ его величественнымъ; жаль толь­ ко, что слишкомъ темный фонъ живописи, самой въ себ прекрасной, придаетъ нсколько мрачный видъ храму, который и безъ того немного иметъ свта, по причин высоко устроенныхъ въ маломъ размр оконъ. Въ этой церкви мене всего со­ хранилось древнихъ актовъ церковныхъ; они ис­ треблены пожаромъ .

Изъ книгъ, замчательныхъ древностію: Треб­ никъ кіевской печати 1681 года; Часословъ кіев­ ской печати 1690 года. Число прихожанъ прости­ рается до 1680 душъ муж. пола и 1710 женска пола. Въ этой церкви священствовали: священ­ никъ Никита Романовскій неизвстно съ ка­ кого года по 1771 годъ; священникъ Иванъ Корніевскій съ 1772 года по 1799 годъ; священникъ Павелъ Романовскій, неизвстно съ какого года по 1808 годъ; священникъ Андрей Романовскій съ 1809 г. по 1820 годъ; протоіерей Косьма Ососковъ, съ 1798 г. по 1845 годъ; священникъ Ми­ хаилъ Романовскій съ 1821 г. по 1846 годъ. Ны­ н священствуютъ: Петръ Романовскій съ 1842 г .

и Кириллъ Романовскій съ 1852 .

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЕВСКАЯ .

Церковь Николаевская деревянная построена въ 1795 году на мсто сгорвшей, о трехъ куполахъ, кустообразной формы, на каменномъ фундамент, архитектуры простой. Въ 1864 году, усердіемъ прихожанъ сдланъ новый иконостасъ о трехъ • ярусахъ, довольно красивый. О времени постройки сгорвшей церкви не сохранилось никакихъ св­ дній. Есть при этой церкви и колокольня, от­ дльно стоящая, деревянная въ два яруса .

Изъ книгъ, замчательныхъ древностію: Тріодь цвтная кіевской печати 1585 года; Тріодь пост­ ная кіевской печати 1648 года. Число прихожанъ мужеска пола 1804, женска 1846 душъ; священ­ ствовали въ этой церкви въ 1721 и слдующихъ годахъ до 1746 священникъ Евфимій еодоровъ»

но фамиліи неизвстный. Дале за неимніемъ ак­ товъ церковныхъ до 1771 года неизвстно, кто священствовалъ; съ 1771—1780 годъ священство­ валъ Василій Дуброва; съ 1 7 7 1 —1796 г. Симеонъ Каллничь; съ 1 7 8 0 —1806 годъ, протоіерей Іо­ аннъ Дуброва; съ 1797—1827 г. Іоаннъ Доцен­ ко; съ 1807—1818 г. Даніилъ Андріевскій; съ 1 8 1 8 —1848 г. Моисей Соляниковъ; съ 1827— 1856 г. Іоаннъ Петровскій. Нын священствуютъ:

Антоній Скитскій съ 1888 г. и Петръ Потоцкій съ 1857 года .

ЦЕРКОВЬ ТРЕХЪСВЯТИТЕ ЛЬСКАЯ .

/ Первоначально построена, въ 1711 году, пом­ щикомъ Василіемъ Громекою, бывшимъ, въ 1698 году, сотеннымъ начальникомъ въ Смломъ. По

- 526 обветшалости ея, въ 1795 году, построена нын существующая деревянная стараніемъ прихожанъ .

Въ 1848. году, ураганомъ, проходившимъ чрезъ * Смлое, она была разрушена до половины вмст 4 съ колокольнею. Архитектуры византійскаго стиля;

церковь небольшая, но но вншности благовидная .

Изъ древней церкви сохранилась въ ней главная средняя часть иконостаса. Видно, что старая цер­ ковь была мене настоящей. И нельзя не побла­ годарить строителей за сохраненіе древности. Ико­ ностасъ небольшой; но колонны въ немъ рзные и все.поле украшено рзьбою. Два года тому назадъ, какъ стараніемъ прихожанъ рзьба въ иконостас и живопись поновлены, чрезъ что по внутреннему благолпію храмъ столъ очень красивый и изящсэ * ныи .

" Изъ книгъ, замчательныхъ древностію: Апос­ толъ кіевской печати.1722 года; Тріодь постная кіевской печати 1727 года. Число прихожанъ мужеска пола 737, женска 758 душъ. Священство­ вали въ этой церкви: Василій Яновскій, неизвст­ но съ какого года по 1756 годъ, первый намст­ никъ Смлянской волости; Іоакимъ Яновскій съ 1757—1795; Андрей Мозголевскій съ 1 7 9 7 —1827 годъ; Даніилъ Миницкій съ 1803—1831 г.; Іоаннъ Постоевъ съ 1832—1837 годъ; Іоаннъ Миницкій съ 1838— 1847 годъ. Нын священствуетъ Гера­ симъ Скаловъ съ 1848 года .

ЦЕРКОВЬ РОЖДЕСТВО-ЕОГОРОДИЦКАЯ .

Построена, въ 1793 году, стараніемъ прихо­ жанъ; деревянная, о трехъ куполахъ, съ небольшою колокольнею отдльно стоящею. Такъ какъ эта церковь не подвергалась никакимъ несчастіямъ: то при ней боле всего сохранилось церковныхъ ак­ товъ. Въ ней есть метрическіе книги за 1724 годъ .

И нельзя при этомъ не поблагодарить сороколт­ няго священно-служителя ея о. Василія Петров­ скаго, который привелъ въ хронологическій поря­ докъ документы и заключилъ ихъ въ переплетъ .

Архитектура церкви византійскаго стиля, располо­ жена крестообразно. Иконостасъ въ три яруса, но работа руки не высокаго искуства. Во внутрен­ немъ благолпіи эта церковь уступаетъ прочимъ Смлянскимъ церквамъ. Но нужно надяться, что съ устройствомъ приходскаго попечительства она обновится и сравнится съ прочими церквами. Ч и­ сло прихожанъ мужеска 1570, женска 1592 души .

Изъ богослужебныхъ книгъ, замчательныхъ древностію: Евангеліе въ листъ львовской печати 1610 іода; Тріодь постная кіевской печати 1640 года и Тріодь цвтная тогоже года. Священство­ вали въ этой церкви Григорій Мошко съ 1724— 1750 годъ; Іоаннъ Мошко съ 1 7 2 4 —1769 г.; Іа ­ ковъ Мошко съ 1 7 4 6 — 1760; Григорій Мошко съ 1 7 5 1 — 1775 г.; Павелъ Рдзинскіц съ 1 7 7 5 — 1797 г.; Іоаннъ Щербина съ 1 7 9 7 — 1816 г.; Іо­ аннъ Рудзинскій съ 1817 — 1842; Алексй Вол­ ковъ съ 1 8 1 7 — 1826 г. Никита Волковъ съ 1848 1862 г. Нын священствуютъ Василій Петровскій съ 1818; Иванъ едоровскій съ 1865 года .

Священникъ Н. Терлецкгй .

/ \

- 528 С О Д Е Р Ж А Н ІЕ

ВТОРАГО ТОМА НЕОФФИЦІАЛЬНОЙ ЧАСТИ






Похожие работы:

«АНАЛИЗ ВОДОХОЗЯЙСТВЕННОЙ СИТУАЦИИ В БАССЕЙНАХ РЕК СЫРДАРЬИ И АМУДАРЬИ ЗА МЕЖВЕГЕТАЦИЮ 2009/2010 ГОДА 1 Бассейн реки Сырдарья Фактический приток к верхним водохранилищам бассейна Сырдарьи (Токтогульскому, Андижанскому, Чарвакскому) за межвегетационный период составил 6.82 куб.км или 122...»

«, 30–31 2017. АННОТАЦИЯ Проведенный недавно обзор выполнения Европейского плана действий по укреплению потенциала и услуг общественного здравоохранения показал, что, несмотря на решительные действия, предпринимаемые в государствах-членах, его потенциа...»

«21. ВоИпепЫизЬ Н. Г. Ап ах1отаис сЬагасЬепггаНоп о ! 1р-зрасе8 / Вике Ма1Ь. Т.— 1940.— V. 6.—. Р. 627—640.22. ВаЛё С А тиШрИсИу 1;Ьеогу {ог Воо1еап а1^еЬгаз о ! рго]'ес1;шп5 ш ВапасЬ зрасез / Тгапз. Аиьег. МаШ. Зое—1958.— V. 92.— Р. 508—530.23. Векслер А. И, Бааа1Х|Овы цжкл1игч!еские П1р101стран1ства л башаховы структуры /...»

«I I r н и Hi) Институт атомной энергии им ИИ В.В. Буранов, Н.И, Веников, Л.Г. Кондратьев, Г. И. Колобанов, СТ. Латушкин, В.А. Резвов, В.Н. Унежев, Н.И . Чумаков, Л.И. Юдин, Ю.Л. Юпинов МНОГОКАНАЛЬНАЯ СИСТЕМА ТРАНСПОРТИРОВКИ ПУЧКОВ ИОНОВ ИЗ ИЗОХРОННОГО Ц...»

«Краткое руководство по установке DIR-615 Беспроводной маршрутизатор N300 DIR-615 Краткое руководство по установке ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ ПОДГОТОВКА Комплект поставки Беспроводной маршрутизатор DIR-615, • адаптер питания постоянного тока 5В/1А, • Ethernet-кабе...»

«КАК СДЕЛАТЬ СЕКС РАБОТУ БЕЗОПАСНОЙ Киев 2008 БЛАГОДАРНОСТИ Оригинальное издание этой книги было составлено Шерил Оверс и Пауло Лонго. В него вошел материал, разработанный Присциллой Александер и Дэвидом Вилсоном в рамках Глобальной программы по СПИ...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ НАУКИ ИНСТИТУТ ЕВРОПЫ INSTITUTE OF EUROPE РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ RUSSIAN ACADEMY OF НАУК SCIENCES 125009, MOSCOW, MOKHOVAYA STR., 11-3 125009, МОСКВА, МОХОВАЯ УЛ., 11-3 ТЕЛ.: +7(495)692-10-51/629-45-07...»

«УДК 550.311; 551.1, 550.34, 551.24312 ЖАНТАЕВ Ж.Ш., ФРЕМД А.Г., ИВАНЧУКОВА А.В. ДТОО "Институт Ионосферы", Алматы, Казахстан ТЕХНОЛОГИЯ ОБРАБОТКИ РАДИОЛОКАЦИОННЫХ ДАННЫХ ДЛЯ МОНИТОРИНГА ДЕФОРМАЦИЙ ЗЕМНОЙ ПОВЕРХНОСТИ ДЛЯ...»

«Открывая Южную Америку Перу-Боливия-ЧилиАргентинаБразилия 16 дней / 15 ночей Лима – Куско – Мачу-Пикчу – Пуно – Ла Пас – Сантьяго-де-Чили – Буэнос-Айрес – Пуэрто-Игуасу – Фож-ду-Игуасу – Рио-де-Жанейро день Москва – Лима Прибытие в Л...»

«globalnyj_mod_na_majnkraft_1_5_2.zip Кипучая грозность вконтакте один из таковских защищенных учётов в кунге но это таки значит что почистить невозможно. Терпкость маштоц Хуссейн на кумачной треноге гороховца xii век. Нарубленную берлину вдохновите на оставшееся упрощение просыпьте сверху гротескным ленчиком и забудьте...»

«О.С. Кузнецова, канд. техн. наук И.С. Хамагаева, д-р техн. наук, проф. УДК 637.146.1:546.23 ИССЛЕДОВАНИЕ СРОКОВ ХРАНЕНИЯ БАКТЕРИАЛЬНЫХ КОНЦЕНТРАТОВ, ОБОГАЩЕННЫХ СЕЛЕНОМ Изучены сроки хранения бактериальных...»

«ся хвт ы но яе нн ль вл х. This document has been translated from the English language to the Russian ио те ста ля language. This translation is provided purely as a guide to the corresponding English form and is not intended to replace the use of the English form. The це ац чи до Office of Rent Administration (ORA) has had this d...»

«ПОСТАНОВЛЕНИЕ членов Совета Межпарламентской Ассамблеи государств участников Содружества Независимых Государств, участников Договора о коллективной безопасности О рекомендациях "О порядке охраны государственной границы с помощью пограничных контингентов других государств учас...»







 
2019 www.mash.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.