WWW.MASH.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - онлайн публикации
 

«-Цна годовому изданію 4 I Выходятъ I и 15 числъ рубля, съ пересылкою. } каждаго мсяца. Апрля 1. А: 7. 1865 года. і. ПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫ Я ПОСТАНОВЛЕНІЯ. УКАЗЫ СВ. СНОДА. Февраля 12-го. О ...»

ВОЛОГОДСКІЕ '

ЕПАРХІАЛЬНЫЙ ВДОМОСТИ

-Цна годовому изданію 4 I Выходятъ I и 15 числъ

рубля, съ пересылкою. } каждаго мсяца .

Апрля 1. А: 7 .

1865 года .

і .

ПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫ Я ПОСТАНОВЛЕНІЯ .

УКАЗЫ СВ. СНОДА .

Февраля 12-го. О дозволеніи протоіерею Іакову С ури про­

изводить въ Р оссіи сборъ подаяній на постройку въ г. Т ри ­ поли церкви, съ другими п ри ней необходимыми зданіями .

По Указу ЕГО ИМ ПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА, Свя­ тйшій Правительствующій Снодъ слушали дло о дозволе­ ніи Протоіерею Іакову Сури производить въ Россіи сборъ по­ даяній на постройку въ г. Триполи церкви, съ другими необ­ ходимыми при ней зданіями. Изъ дла сего видно, что 1. В ы­ с о ч а й ш е утвержденнымъ въ Іюл 1864 года опредленіемъ Святйшаго Снода дозволено было Триполійскому Митропо­ литу Софронію прислать въ Россію означеннаго Протоіерея для годичнаго сбора подаяній на изъясненный предметъ, 2, На основаніи сего Протоіерей Сури прибылъ въ С.-Петербургъ, п 23 Декабря 1864 г. представилъ въ Снодальную Канцелярію выданный ему отъ Русской Миссіи въ Константинопол на про­ здъ въ Россію паспортъ. 3. Въ слдствіе сего по опредленію г* УІІОМЯНутом у Протоіерею Святйшаго Снода выданы была изъ Снодальной Канцеляріи срокомъ на одинъ годъ, отъ 13 минувшаго Января: а) за подписомъ Оберъ-Севретаря Павловскаго и скрпою Секретаря Рзхива, съ приложепіемъ казенной печати, паспортъ за № 65 для свободнаго проживанія въ Россіи п б) для вписыванія подаяній, шнуровая книга за № 64, въ 90 листовъ, въ 4 долю обыкновеннаго листа, въ корешковомъ темнозеленомъ переплет, за скрпою по ли­ стамъ того же-Секретаря Рзухина, съ надписью о разрше­ ніи сбора на первой и второй страницахъ, подписанною ОберъСекретаремъ Павловскимъ и скрпленною Секретаремъ Рзухинымъ, съ приложеніемъ казенной печати подъ надписью на второй страниц и на концахъ шнура на послдней; за тмъ,

4. Господинъ Синодальный Оберъ-ІІоокуроръ предложеніемъ довелъ до свднія Святйшаго Снода, что Протоіерей Сури, прибывъ, но его приглашенію, 15 истекшаго Января въ Кан­ целярію Оберъ-Прокурора, при вход въ пріемную оставилъ въ комнат журналиста, на корпиз шкафа, завязанные въ платк паспортъ и сборную книгу, выданные ему отъ Святйшаго С­ нода, но при выход его изъ пріемной документовъ сихъ пе оказалось, и что въ похищеніи оныхъ подозрвается неизвст­ ный человкъ, который приходилъ въ то время въ Канцелярію и назвалъ себя прислужникомъ одного изъ Греческихъ Архи­ мандритовъ, и который усплъ скрыться прежде чемъ Прото­ іерей Сури вышелъ изъ пріемной. Приказали: Триполійскому Проторіерею Іакову Сури выдать изъ Снодальной Канцеляріи, вмсто похищенныхъ у него, новый годничный паспортъ дйя проживанія въ Россіи за подписалъ и скрпою другихъ лицъ, вмсто Оберъ-Секретаря Павловскаго и Секретаря Рзухина, а для вписыванія доброхотныхъ подаяній на постройку въ г. Три­ поли церкви съ другими при ней необходимыми зданіями но­ вую шнуровую книгу, также на одинъ годъ, съ другимъ чи­ сломъ листовъ въ иномъ формат, за подписокъ разршительной надписи и скрпою по листамъ другихъ лицъ, съ тмъ, чтобы онъ, Протоіерей, производилъ сборъ на принятыхъ для сего въ Духовномъ вдомств основаніяхъ; для свднія же о томъ и должнаго, въ чемъ слдуетъ, исполненія послать по Духовному вдомству печатные указы, при чемъ предписать Епархіаль­ нымъ Преосвященнымъ, чтобы они, сдлавъ безотлагательное распоряженіе касательно припечатанія о покраж упомяну­ тыхъ у Протоіерея Сури документовъ въ мстныхъ Епархіаль­ ныхъ и Губернскихъ вдомостяхъ, предписали, сверхъ сего, нодвдомому имъ духовенству о передач Гражданскому началь­ ству того, кто явится съ похищенными у Протоіерея Сури кни­ гою и паспортомъ, выданными изъ Снодальной Канцеляріи 13 минувшаго Января за № 04 и 65, за подписокъ Оберъ-Секретаря Павловскаго и скрпою Секретаря Гзухина, а мст­ ныхъ Начальниковъ губерній просили предписать немедленно подвдомственнымъ имъ городскимъ и сельскимъ полиціямъ ка­ сательно задержанія тхъ лицъ, кои явятся въ губерніи съ та­ ковыми документами. Правительствующему же Сенату, для припечатанія о семъ въ Сенатскихъ вдомостяхъ, сообщить в­ дніемъ .

На семъ указ резолюція Его Преосвященства послдовала таковая: «Февраля 23 дня. Консисторіи, принявъ указъ сей къ свднію, отнестись въ редакціи Епархіальныхъ и Губернскихъ Вдомостей о напечатаніи въ оныхъ о покраж прописанныхъ документовъ и особо предписать духовенству здшней епархіи о передач Гражданскому Начальству того, кто явится съ по­ хищенными у Протоіерея Сури книгами и паспортомъ, вы­ данными изъ Снодальной канцеляріи минувшаго Января, за Л»,’ 04 и 65; а сверхъ сего съ прописаніемъ сего указа за­ готовить отъ имени моего отношеніе къ начальнику губерніи .

И. РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА .

Вологодскій губернскій воинскій начальникъ, въ отношеніи своемъ отъ 5 минувшаго Февраля, за № 574-мъ' прописалъ:

при приказ по- упраздненному корпусу Внутренней стражи отъ 17-го Ноября 1861 года за № 302-мъ, приложена копія съ указа Правительствующаго Сената, отъ 25 Сентября тогоже года за А» 4 5,3 9 8, въ коей объявлено, что священноцерковносіужители обязаны совершать безсрочно и временно отпуск­ нымъ нижнимъ чинамъ законные браки безъ разршенія воен­ наго начальства; но не смотря на это нын многіе изъ отпус­ кныхъ являются во ввренное мн управленіе, п просятъ мо­ его разршенія о вступленіи имъ въ оные браки, потому что сЕЯщенноцерковнослужители требуютъ отъ ннхъ разршенія военнаго начальства, вопреки вышеозначеннаго указа,— отъ чего производится мною излишняя переписка. Въ слдствіе чего онъ воинскій начальникъ проситъ епархіальное началь­ ство о понужденіи указами всхъ свящеыноцерішвнослу жителей Водо'годсШй епархія, чтобы опп законные браки отііуеаишг нижнимъ чинамъ совершали на основаніи указа Правительст­ вующаго Сената безъ разршенія военнаго начальства, но толь­ ко обязать ихъ, чтобы они, по совершеніи брака, немедленно доставляли во ввренное ему управленіе, чрезъ городское, или уздныя полицейскія управленія, особое свидтельство съ означеніемъ въ ономъ: какого полка, или команды отпускной, а равно когда и съ кмъ будетъ внчанъ. И по справк, съ утвержденія Его Преосвященства, по сему предмету, 27 Фе­ враля Консисторіею опредлено: подтвердить, согласно сему отношенію, приходскому духовенству здшней епархіи, чрезъ ирииечатаніе въ Епархіальныхъ Вдомостяхъ, чтобы священноцерковноелужители неуклонно исполняли опубликованные указы Святйшаго Правительствующаго Снода отъ 25 Сентября 1861 года и отъ 30 Апрля 1864 года, изъ коихъ первымъ дозволено внчать нижнихъ воинскихъ чиновъ, увольняемыхъ въ безсрочный или временный отпускъ, безъ разршенія воен­ наго начальства, съ соблюденіемъ изложенныхъ въ ономъ фор­ мальностей; вторымъ же предписано обращать вниманіе на различіе между безсрочно и временно отпускными; сихъ то по­ слднихъ нижнихъ чиновъ, которые увольняются въ кратко­ временный отпускъ, только и не дозволяется внчать базъ раз­ ршеній военнаго начальства .

— Хозяйственное Управленіе, при Святйшемъ Снод, при отношеніи отъ 4 Февраля сего 1865 года, за № 1,184, пре­ проводило въ Вологодскую духовную Консисторію вдомость о суммахъ, ассигнованныхъ къ отпуску изъ казны на штатное содержаніе и другіе расходы но Вологодской епархіи на* 1865 годъ, прося извститъ подлежащія мста и лица о количеств ассигнованной каждому суммы, для пріема оной въ назначен­ ные сроки изъ казначействъ. Почему, согласно резолюціи Его

Преосвященства отъ 26 Февраля, Консисторіею постановлено:

вдомость о суммахъ, ассигнованныхъ къ отпуску изъ казны на штатное содержаніе и другіе расходы но Вологодской епар­ хіи на 1865 г. напечатать въ Епархіальныхъ Вдомостяхъ во всеобщее по Епархіи извстіе .

–  –  –

111 .

ИЗВСТІЯ .

О БЪЯВЛЕН ІЕ АРХИПАСТЫРСКОЙ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ,

Устюгскаго узда, Бцизгородной Крестовоздвиженской цер­ кви, вновь опредленный исправляющимъ должность благочин­ наго, священникъ Г ригорій Старостинъ, при письм къ Его Преосвященству, отъ 6-го Февраля, препроводилъ 75 руб., съ просьбою распоряженія относительно отсылки и раздачи сихъ денегъ по частямъ въ разныя мста, а именно: а) на бдныхъ духовнаго званія здшней епархіи 25 р.,— б) на православ­ ныхъ поклонниковъ въ Палестин 10 р.,— в) въ пользу Серб­ скихъ церквей 10 р.,— г) на сооруженіе и содержаніе Право­ славныхъ церквей и школъ въ Юго-западныхъ губерніяхъ 1 0 р., — д) въ Пертоминскій монастырь Архангельской губерніи, по бдности его, 5 р.,— е) на Аонъ, въ одинъ изъ бднйшихъ монастырей 5 руб.,— ж) въ обитель св. Великомученицы Ека­ терины на Сина, на поминовеніе души усопшей супруги жерт­ вователя, Екатерины; 5 р уб,,— и з) въ Тогемскій монастырь преподобнаго еодосія, (такъ какъ указъ консисторіи о назна­ ченіи жертвователя на должность благочиннаго состоялся въ день памяти сего Угодника, 28 Января и потому что Тотемскій уздъ есть родина жертвователя) 5 руб. Кром того онъ же священникъ Старостинъ взнесъ, какъ изъясняетъ въ сво­ емъ письм къ Его Преосвященству, 5 руб, въ пользу Риж­ ской паствы, съ общаніемъ посылать туда каждогодно эту сумму іі 20 руб-' жертвуетъ на возстановленіе Православія на Кавказ, каковыя деньги иметъ выслать прямо по назначенію, со взносомъ ежегодной таковой суммы,, по званію члена IV разряда .

На письм священника Старостина Его Преосвященство Далъ‘резолюцію: «принявъ съ признательностію жертву, при­ несенную отъ опредленнаго вновь въ должность благочинна­ го іерея Григорія Старостина въ пользу разныхъ обителей и церквей, также въ пользу вдовъ п сиротъ духовнаго званія здшней епархіи и другихъ человколюбивыхъ заведеній, симъ Предлагаю духовной консисторіи распорядиться отсылкою, при­ сланныхъ денегъ 75 руб., по частямъ, въ разныя мста, со­ гласію назначенію жертвователя, іг вмст дать знать редак­ ціи издаваемыхъ здсь Епархіальныхъ Вдомостей для напе­ чатанія въ оныхъ къ свднію духовенства здшней епархіи о благородномъ поступк священника Григорія Старостина» .

ПОХВАЛЬНЫЕ ЛИСТЫ ЦЕРКОВНЫ М Ъ СТА­ РОСТАМЪ .

Церковные старосты 1) Вологодскаго узда, Дубниковской Ильинской церкви, крестьянинъ Елеазаръ Ветошкинъ, за усерд­ ное его стараніе къ благопріобртенію на постройку но­ вой каменной церкви суммы боле 4О0 руб. и 2) Кадниковскаго узда, Сіемской Спасской церкви крестьянинъ Иванъ Иларіоновъ, за исправленіе старостинской должности въ тече­ ніе 3-хъ трехлтій съ усердіемъ и пользою для церкви,— на­ граждены отъ Епархіальнаго начальства похвальными листами .

РАЗН Ы Я ИЗВСТІЯ ПО ЕП АРХІИ .

— Сольвычегодскаго у., при Верхне-Уфтюгской Троицкой ц., вновь устроенный придльный храмъ, во имя св. мученицы Александры, съ благословенія Его Преосвященства, 9 Февраля, освященъ мстнымъ благочиннымъ свящ. Кирилломъ Ваневымъ .

— Рукоположены а) въ санъ священника, студентъ семина­ ріи И ларій Архангельскій къ Вологодской Градской Ильин­ ской церкви, 28 Февраля, на мсто уволеннаго, по старости лтъ за штатъ свяіц. Евграфа Попова; б) въ санъ діакона, кончившій курсъ воспитанникъ семинаріи Иванъ Васютинъ, 19 Февраля, въ Яренскій Преображенскій соборъ .

— Исправляющій должность благочиннаго, Устюгскаго у .

Варженской Іоанно-Богословской ц. свящ. Николай Пинаевскій, по слабости здоровья, согласно его прошенію, 18 Февра­ ля, уволенъ отъ исправленія благочиннической должности .

— Вологодскаго Каедральнаго собора пономарь М ихаилъ Кирилловъ, Вологод. у. Крестовоздвиженской Угольской ц .

дьячекъ В ит алій Кудрявцевъ, Кадниковскаго у. Глушицкой Леонтіевской ц. дьячекъ Навелъ Малининъ, Устюгскаго у .

Вымской Благовщенской ц. дьячекъ Николай К ат инъ посвя­ щены въ стихарь, первый 21-го, а послдніе 28-го Февраля .

«— — — Никольскаго у. Вохомской Преображенской ц. сверхштат­ ный дъячекъ Иванъ Поповъ, 20 Февраля, опредленъ на штат­ ное дьяческое мсто при той же церкви .

— Тотемскаго у. Кулойскаго Воскресенскаго сельскаго учи­ лища помощникомъ наставника опредленъ дьячекъ Кулойской Воскресенской ц. Аполлинарій Аммосовъ.,, — Послушникъ Устюгскаго Михайло-Архангельскаго мона­ стыря Экзархъ Поповъ, по прошенію его, 27 Февраля, Епар­ хіальнымъ Начальствомъ уволенъ изъ духовнаго званія .

'•

–  –  –

Нын ГбспЬдь нашъ преданъ ш. руки гршниковъ, и пре­ данъ зап асъ нечестивыхъ .

Кто не изумится? Рабамъ гршнымъ предастся Господь, чтобы собственною смертію пскушпъ сыиовъ гршныхъ. Сины погибели и мрака вышли во мрак, чтобы схватить Солнце, которое въ одну минуту могло бы по­ палить ихъ. Но Господь добровольно предалъ Себя въ руки нечестивыхъ. Злоди связали святйшаго Господа; издвались надъ Тмъ, Кто освободилъ насъ отъ узъ грха; сплели Ему внецъ изъ собственнаго терпія, которое произрастилъ вино­ градникъ Іудейскій; насмхаясь надъ Нимъ, называли Его Царемъ; оплевали чистйшее лицо Того, отъ взоровъ Котора­ го трепещутъ вс чипы Ангеловъ .

Нотъ опять сердце мое обливается слезами, когда я вижу, съ какою кротостію Господь переноситъ отъ рабовъ Своихъ поношенія, оплеванія, біенія и заушенія. Подойдите, возлюб­ ленные, и познайте величіе милосердія и терпнія Господня .

Господь имлъ негоднаго раба въ раю сладости. Когда ссД рабъ согршилъ, сго предали мучителямъ. Благій Господь вида, что рабъ Его иаиемогаегь духомъ среди мученій, умилосер­ дился надъ нимъ и вмсто его предалъ Самаго Себя на біеніе .

Творецъ всяческихъ, какъ преступникъ, представляется предъ Каіафу, и одинъ изъ слугъ заушаетъ Его. Рабъ сидитъ, а Го­ сподь стоить. Погрязшій въ нечестіи произноситъ приговоръ на Праведника. Вострепетали небеса, когда слуга мрака зау­ шилъ Господа славы. Скажи, негодный рабъ, за что ты уда­ рилъ всеблагаго Господа? Вс рабы, когда отпускаются ііа свободу. ікмуФибгь заушеніе, чтобы могли пользоваться вре­ менною свободою; а ты. несчастный, нанесъ заушеніе Освобо­ дителю всхъ, и чрезъ то навсегда сдлался рабомъ рабовъ и осужденъ на вчное мученіе въ огн неугасаемомъ. Смотри же, каково снисхожденіе Христа, Царя нашего! Бывъ заушенъ оіъ раба, Онъ отвчаетъ со всею кротостію. Рабъ негодуетъ, Господь терши ь. Господи! кто въ состояніи изглаголать Твою кротость!

Приступимъ еще н узнаемъ, что вдлало избранное семя Авраама. Оно предало смерти непорочнйшаго Господа; Хри­ стосъ руками нечестивыхъ вознесенъ на древо крестное п умерщвленъ ради насъ нечестивыхъ. Если бы кго нечаянно нолучилъ всть о смерти драгоцшіаго своего друга, нлн видлъ его предъ собою мертвымъ: тотъ вдругъ измнился бы въ лиц своемъ. Такъ и лучезарное солнце, узрвъ поношеніе Господа, висящаго на крест,* сокрыло въ себ лучи своего свта. Самъ Духъ Святый, разодравъ чистйшую завсу храма, удалился изъ святилища, подобно голубю. Бея тварь трепетала, когда страдалъ Спаситель машъ: а мы, гршные, слушая о Его стра­ даніи и поношеніи, веселимся, ежедневно гоняемся за удоволь­ ствіями, и все попеченіе свое ограничиваемъ заботливостію о красот одеждъ. Тотъ, Кто единъ безсмертенъ, преданъ па еисрть и поругаиіе за тебя нечестиваго: а ты смотришь на сіе взоромъ разсяннымъ? Нее стадо должно пристально смот­ рть на своего пастыря и всмъ споимъ поведеніемъ старать­ ся угождать ему. Да не будемъ подражателями Іудеямъ, на­ роду жестоповыйпому, вроломному и всегда упорно отверга" ющему Божія благодянія!

Потщимся, братія, нс бывъ соучастниками Іудеевъ, распяв­ шихъ Господа и Творца своего. Да будемъ въ страх, имя всегда предъ очами страданіи Спасителя; будемъ тщательно размышлять о Его мученіяхъ; ибо ян насъ пострадалъ без­ страстный Господь, за насъ распятъ Тотъ, Кто единъ безъ грха. Что мы воздадимъ Ему за сіе? Да внимаемъ самимъ себ н да страшимся презирать Его страданія. При размыш­ леніи о страданіи Господа пускай непрестанно текутъ у тебя слезы; ибо сіи слезы сладостны, и душа просвщается, когда усердно занимаетъ гебя страданіями Христовыми. Благодари Господа за все, что Онъ претерплъ для тебя, и ежедневно плачь, дабы слезы гвои обратились тлб въ славу, въ день Его пришествія, предъ страшнымъ онымъ судилищемъ. Стра­ дай и ты. возобновляя въ памяти своей страданія, которыя претерплъ за тебя милосердый Господь. Съ сердечною бла­ годарностію переноси искушенія. По стни блаженъ -тотъ, кто всегда иметъ предъ очами небеснаго Господа и Его страда­ нія, кто, распавшись міру со всми его похотями и земнымъ предметамъ, содлался подражателемъ Господу своему. Ты взи­ раешь на непорочнйшаго Господа, повшеннаго на крест, и дерзаешь, безстыдный, проводить все время земной жизни въ удовольствіяхъ и смх? Неужели гы не знаешь, что Гос­ подь, за тебя распятый, потребуетъ отъ тебя отвта въ семъ небреженіи? Теперь ты пренебрегаешь сіе; по непремнно при­ детъ оный день отмщеніи,—депь, въ который ты безпредльно будешь плакать и въ болзни сердца вопіять; по не будетъ никого, кто бы сжалился надъ твоею душею .

- 22 С — Покланяйся Теб, Господи, благославллю, благоговйно вос­ хваляю Тебя. Преклоняю колна предъ Тобою, святый Христо!

Ты, Единородный, единый безгршный, предалъ Себя на смерть крестную ради меня недостойнйшаго, чтобы освободить душу гршника отъ узъ грховныхъ. II что за все сіевоздямь Теб, Господи? Слала Теб, воплотившемуся во чрев Двы, родив­ шемуся, связанному, біеішому, претерпвшему оплеванія, осм­ янному. распятому, идгребениому! Слава Теб воскресшему изъ мертвыхъ, вознесшемуся на небо, сдящему одесную Отца, и паки грядущему во слав Отца судить всякую душу, кото­ рая пренебрегала Тебя и Твои святыя страданія.

Молю Тобя, да благодать Тпоа покроетъ меня въ оный день своими • крылями, и да избавитъ душу мою огь страшнаго огня н вчнаго плача, чтобы я могъ съ чувствомъ благодарности сказать:

слава Теб Господи, по множеству милости Своей благоволив­ шій спасти меня гршника; слава Теб, живущій съ Отцомъ и Святымъ Духомъ въ бпзконочііыевки вковъ1 Аминь (*) .

СВЯТАГО ОТЦА НАШЕГО ІОАІ1IIА ЗЛАТОУСТАГО ОГЛАСИТЕЛЬг

IIОС СЛОВО НА с в. п а с х у .

(Въ р у с с к о м ъ п е р е в о д ъ .

) Кто благочестивъ и боголюбовъ, тотъ пусть насладится настоящимъ святымъ м шмниолішиьтмь торжествомъ (Лук. 14, 17). г*го рабъ мудрый, тотъ пусть съ радостію вой де г ь въ радость Господа своего (Мате. 2 5, 2 1 ). Кто утрудился огъ поста, тогъ пусть позчеть ньш (*) Изъ Воскр. Чтец., годъ XVI. стрли. 529 - 531 (Мат. 2 0, 13) .

(*). Кто работалъ отъ д е н а р ій норнаго часа, тогъ пусть получить нын долж­ ную плату. Кто пришелъ посл третьяго часа, тлтъ пусть благодарить и веселится. Кто поспГлпнлъ придти посл шсстаго часа, тотъ пусть пс безпокоится: онъ ничего нс лмпіится. Кіо :шмедлилъ до девятаго часа, пусть н тотъ при­ ступитъ безъ всякаго опасенія. Кто даже усплъ придти только вьоднпадцатый часъ, пустыітотъ не страшится паевое замедленіе* Домовладыка благороденъ и щедръ: принимаетъ н послдняго какъ перваго, успоконкастъ прінпедтаго въ однпадцатый часъ также* какъ іі трудившагося съ перваго часа. Онъ н о послднемъ милосерд­ ствуетъ и о первомъ печется; и тому даетъ іі атому даруетъ; Онъ п о длахъ радуется, іі намренія съ любовію принимаетъ; и дйствію воздастъ честь іі расположеніе хвалить (**) .

II такъ, вс войдите въ радость Господа нашего! Первые п послдніе получите мзду!

Богатые и бдные*-ликуйте другъ съ другомъ!

Трудившіеся и нерадивые почтите настоящій день! Постившіеся и пс постившіеся веселитесь иын! Трапеза обильна; пс насыщайтесь! Т е­ лецъ великъ п упитанъ: никто не уходи голодп і п р і и, онъ ;ке и п е н я з ь Мате. 18, 2 8 :2 0,2 :2 2, 19 .

Іоан. 0, 7. Апок. 0, Г/ была монега серебряна» и золотая .

»

Первая составляла четвертую часіь имперіала и ею, обык­ новенно, илвіилисі. иодачь: игорая-была вдвое боле п на­ зывалась священною .

Св. огонь пользуется здсь ирнчтею Спасителя 6 дла­ теляхъ въ виноградник. Маю. 20, 16 .

нимъ! Гс наслаждайтесь на пиршеств вкры!

Нс пользуйтесь богатствомъ благости! Пикто не жалу йся на бдность; потому что дли всхъ настало царство! Никто по плачь о грхахъ своихъ; потому что изъ гроба возсіяло проще­ ніе. Пикто не страшись смерти; потому что отъ нея освободила насъ смерть Спасителя .

Объятый смертію истребилъ смерть; Сошедшій во адъ расхитилъ адъ и огорчилъ того, который коснулся Его плоти. Исаія давно предузнавъ ото, воскликнулъ: адъ о го р ч и е л, еріътивъ тс(л въ преисподнихъ своихъ ( \ 1,0)! Онъ огорчился, потому что упраздненъ: Онъ огорчился, потому что поруганъ. Огорчился, потому что умерщв­ ленъ. Огорчился, потому что сокрушенъ. Огор­ чился, потому что связанъ. Онъ взялъ плоть, а принялъ (въ ней) Бога; взялъ землю, а нашелъ въ ней Небо; онъ взялъ то, что видлъ, а под­ вергся тому, чего и не ожидалъ .

С м ерт ь, гдгь т вое жало? А д ъ у гдгь т во я побда? (1. кор.

і о, 5 5.) Христосъ воскресъ:

н ты іінзложіі.іея. Христосъ воскресъ: и пали демоны. Христосъ воскресъ: п радуются ангелы .

Христосъ воскресъ: и водворяется жизнь. Воскрссъ Христосъ: нтъ ни одного мертваго во гроб, поточу что Христосъ воскресшій изъ мертвыхъ н а ч а т о к ъ у м е р ш и м ъ бы ст ъ ( 1 кор .

15, 2 0 ): Ему слава и держава во вки вковъ .

Аминь. (***) ("**) Хрпсг. Чт. эл 1862 г. Часть. ХЬІ .

__ о - 9

–  –  –

ной ка ши, совершенной слііотствующтіъ народомъ надъ Пра­ ведникомъ и ихъ Спасителемъ. Если когда, то особенно айв затруднительно сообщить намъ, Братіе, самыя чувсгвовапія, которыми каждая Христіанская душа желала бы при семъ слу­ ча быть проникнута. Ибо какое воображеніе достаточно къ представленію позорища пригвожденнаго ко кресту на раин съ злодями и порицаемаго на ономъ боле разбойниковъ Сына Божія? Какое сердце способно ощутить довольно важ­ ность сего событія Голгооскаго, при созерцаніи коего издали наъумвали самые пророки, и въ которое ж е л а л а самые А п е л и н / ю н и к н ц п т (1 Петр. 1. 12.)? Какой умъ смертныхъ мо­ жетъ постигнуть столь великое таинство—смерти Богочеловка, нрн вид которой вся видимая природа колебалась?

Впрочемъ, Брат., смерть Богочеловка не должна быть пред­ метомъ занятія однихъ нашихъ вншнихъ чувствъ, и возбуж­ дать только нашу чувствительность. Одной вр предоставлено понять таинство Креста, и оку вры показать, чтб мы въ ономъ должны видть. Каждый въ частности видъ страданій Христа Спасителя былъ искупленіемъ нашихъ пороковъ, вашихъ алыхъ страстей, иащйхъ худыхъ наклонностей и грхопаденій; иосему О П)№ № № *ешнло ві» Бблегоіскйчт. Каогдра.н.і'окт. (к віщ'Н. хрвстофороп, К ііи:. Б о л о т одекамъ 2 Апрли І8 6 о .

и ми вс, какъ члени тла Христова, какъ сш н р сб м к сп кресмерт ь Господню (Гни. VI, 1.), должны участво­ и^нкм ъ вать въ страданіяхъ сен Божественной главы, должны ум ер т ­ витъ уды ниш а, распит ъ плотъ свою со ст раст ъми и похотьм и и умерет ь іч п а у (Гал. V. 24.). Только въ такомъ случа мо­ жетъ быть спасигелміо для насъ воспоминаніе смерти Господней .

'Гавъ! Господь иаіиъ Іисусъ Христосъ желалъ, чтобы истин­ ные ученики Его паче всего и прежде всего были учениками Его креста; ащ $ кт о х о щ е щ по М ю ь /опт а поучалъ Онъ, да о ш ср ж ет ся себе и в о л м е ш крестъ своіі и но М ю ъ ірлдстъ «Марк. VIII. 34.). Самое таинство Евхаристіи, Имъ основан­ ное и преподанное, должно быть, по намренію Его соверша смо въ Его воспоминаніе; (Лук. XXII. 1!)), а но наставленію ( в. Ап. Павла, въ воспоминаніе смерти Господней. Г.л и ж д ы до ащ е яст в хліъбь сен, и ч а ш у сію піет с, смерть Господню во лвіы ц а ш с, дондвжс пріидетъ (1. Іор. XI. 26.). Посему-то Онъ учениковъ своихъ называетъ свидіътслнми (Лук. XXIV*,

48) Своими, гакъ какъ они были очевидцами благодтельныхъ для человчества чудесъ Его н слушателями изъ устъ Его Бо­ жественнаго ученія (1. Іоана. 1. Е). Усвоеинос нмъ сіе отличи­ тельное названіе предполагало вь нихъ постоянную дятель­ ность жтдей икры, постоянно воскрешало въ памяти ихъ кро­ вавую смерть ихъ Учителя и мысленно поставляло ихъ нко­ торымъ образомъ зрителями смерти Его, такъ что они всегда имли се предъ очами своими для нроНбвдднія оной и дру­ гимъ, подобію какъ и Си. Апостолъ Навелъ посудилъ діы Ьш и ч т т о ч ію І и с у с а Х р к с т а и С е ю р а с п и т а (1 Кор. II. 2.) .

.

Правда, и воины и первосвященники и клішіпші вяігралн на умиравшаго Іисуса; по для нихъ смерть Его была предметомъ соблазна и буйства. Самые ученики Іисусовы тогда еще нс по­ нимали таішетва Его креста н страданіи .


Они были погружены вь глубокое уныніе и огчаяиіе о/ь раиуки на всегда. :аі:ь — 231 — полагали, со своимъ учителемъ. Еще вра ши., не объятая си­ лою Духа Снятаго, не могла усматривать въ распятомъ Іисус Христ, иго Онъ благоволилъ пострадать и умереть на крест добровольно, чтобы Своею смертію н тридневнымъ воскресені­ емъ избавить родъ человческій отъ грха и смерти. И если изъ всхъ свидтелей смерти Господней почти одинъ благора­ зумный разбойникъ, взирая не столько на свои страданія, нмъ заслуженныя, а на безвинныя страданія Христа Искупителя, призналъ Его Сыномъ Божіимъ и увровалъ въ ІІего, отъ всей души молилъ Его п о м я н у т ъ себя въ Е ю Ц а р с т в і и (Лук. XXIII .

12.): то ото показываетъ, что испитые свидтели смерти Гос­ подней суть т, которые съ М а м ъ вмст с т р а ж д у т ъ, д а съ Н и м ъ и п р о с м ів я т с я (Римл. VIII. 18.), съ Нимъ вмст уми­ раютъ, да и оживутъ съ Нимъ, кои терпятъ, да съ Нимъ во­ царятся (2Тим. II. 11,12.). Ибо чтб было причиною доброволь­ наго уничиженіи Христа Спасителя? Чтб понудило Его пере­ носить поруганіе, безчестіе, осмяніе и поносную смерть? Это наши, бра г., грхи, которые нужно было загладить иродъ Правосудіемъ Божіимъ, п которые упразднить мы самп чмъ либо были не пт, состояніи .

Чтб причинило прободсніо главы Его даже до мозга? Э т о паше высопоуміо, суемудріе, взимающееся па разумъ Божій, это иаша гордость, славолюбіе, ненасытное пристрастіе къ по­ честямъ и отличіямъ. Чтб было причиною совлеченія одеждъ со Спасителя нашего и позорнаго обпаженія Его? Это пато притворство и лицемріе, но побужденію коихъ мы, обыкно­ венно пребывай по сердцу рабами порочныхъ [страстей, ста­ раемся съ лукавствомъ показывать въ себ и въ видимомъ поведеніи своемъ вс виды благочестія и добродтели, подобно осужденный !, отъ Христа Спасителя Фарисеямъ, которые х а т л и с ь челов кам ъ п р а ве д н ы, в н у т р ь у д у ж е б ы л и п о л н ы б еуМало. XXIII. 28) .

м ік о и ія Чтб пригвоздило къ поносному Кресту пешіпиое, безгрш* — 232 — пое и пречистое тло Божественнаго Страдальца изъязвлен­ ное, безжалостно раздираемое безчувственными, подобно кам­ нямъ, исполнителями казни, надъ Нямъ совершенной? Это п.чше нлотоугодів, излишнее и постоянное ноиечоніе объ изъпсваниыхъ удобствахъ и о пріятностяхъ жизни нашей; ото ппиге распутство и сладострастіе, пе находящія въ насъ ни какой преграды своему владычеству;

Чтб при смертельныхъ мукахъ и при истощаліп силъ тлсспыхъ заставило возчувствовать Іисуса Христа невыносимую жажду и довело до не возможности утолить оную, когда д а ш Е м у п и ш и о ц е т ъ съ ж е л ч ію с м щ е н ъ (Мато. XXVIГ. 34), т .

. питіе горькое и отвратительное, котораго в к у ш ь н е г о т я і и с * г і и т и ? Это наше сластолюбіе, погруженіе въ роскоши, иіянство и пресыщеніе чрева, которое подобно гробу поглощаетъ и об­ ращаетъ въ тлніе все, что лучшаго живетъ и растетъ на зем­ л? Что пронзило копіемъ ребро Его даже до сердца? -наше грхолюбнвос Самовольство .

–  –  –

Такимъ образомъ со стороны Христа Искупителя с о в е р ш и шас.а оси. чему слдовало Сыть. Ум плостпвптельпая п удовле­ творительная жертва Ногу Отцу за избавленіе рода человче­ скаго отъ гибельныхъ слдствіи грха Имъ прпнесена. Но это не дастъ ламъ повода за тмъ жить по нашему своеволію и по влеченію страстей, успоконваясь безпечпо на заслугахъ пашего Искупителя. И намъ остается совершить то, что отъ насъ за­ виситъ, т. о. учавствопать въ страданіяхъ іі крест Христовомъ .

З а и с Х р и с т о с ъ п о с т р а д а п о іи іс ъ, п а т о с т а в л ъ о б р а зъ, да п о с л д у е м ъ с т о п а м ъ і ' ю (1 ІІстр. 11. 21. Т Г.). Похвально и, усердиое поклонеігіе распятому на крест во Храм Божіемъ, н въ другихъ мстамъ; но оное но есть еще подвигъ, а есть толь­ ко соблюденіе благочестиваго обряда, питающаго душу Хри­ стіанина, сочувствующую пострадавшему за насъ гршныхъ .

Истинное же. или должное поклоненіе распятому состоитъ въ готовности лрннесть себя вмст съ Нимъ па жертву, въ питіи чаши всего истощанія и поруганія Его, въ готовности быть, если то угодно Богу, предметомъ посмянія всмъ мудрецамъ зм- .

нымъ и въ согласіи слыть буіимь о Христ; .

Вотъ то, о чемъ свободпо разглагольствуетъ языкъ, по въ чемъ по сочувствуетъ н не участвуетъ нкоторыхъ сердце! Коль скоро потребуетъ надобность подвергнуться поношенію съ мужемъ бо­ лзней, обыкновенно отговариваются тогда суетными предло­ гами, содрогаются и съ робостію отступаютъ прочь. Пусть каж­ дый самъ себя теперь разсмотритъ и произнесетъ безпристраст­ ный судъ, не любитъ ли онъ Гасилтяго ради только своего ут­ шенія, а отнюдь пе для того, чтобы слдовать за Нимъ до самой крестной смерти? Ахъ! Въ это время, видимъ, вс отъ Него уб­ гаютъ, вс Его оставляютъ, отрицаются отъ Него. Когда умъ человческій усматриваетъ пользу и утшеніе въ послдованіи Ілсусу Христу, тогда многіе, подобно Апостолу Петру, изъя­ вляютъ готовность подвизаться аа Него со всею ревностію: * — 23І — іааъ только услышать подозрительный вопросъ отъ рабышг, тогда вдругъ ослабваетъ и даже уничтожается вся якъ ревность Чтожъ въ такомъ положеніи остается дамъ длать? Коли хичемъ, м у ж і е и б р а т і е (Дян. XXVII. I), жить дли Спасителя на­ шего и Господа Іисуса Христа, не устрашимся умереть самимъ себ, пли точне н ясне выражаясь совлечься нашего в е т х а ­ го ч е л о в ш м сь д л и м а е ю, (Кол. ИГ 9.) который своимъ рабамъ .

даетъ столько тяжкихъ владыкъ, сколько есть нуждъ и прихо­ тей, страстей п пршш|ёкь у естественнаго человка. Для сего начнемъ смиреніемъ гордости сего ветхаго человка, котораго мы, въ себ посадивъ какъ бы на престол привыкли не толь­ ко уважать, прославлять л утшать сами, а и собирать ему отвеюду дань внимательности, угожденія, удивленія л почестей .

Сего-то гнздящагося въ насъ самоиравнаго властелина надоб­ но увнчать терніемъ, вложить въ руку его трость и поразить его симъ скипетромъ, т .

с. довесть до дйствительнаго и глу­ бокаго уничиженія и смиренія. Потомъ надобно съ него совлечь заимствованныя имъ чуждыя одежды, обнажить его внутреннюю нечистоту и бдность, которую онъ старается скрывать отъ міра подъ благовидными только по вншности добродтелями, прав­ долюбія, безкорыстія и доброты. Открывши такимъ образомъ внутреннее безобразіе сего нашего идола остается ц ш е д щ ц къ н е м у в н с т а н а, п о н о ш е н іе е ю п о с я щ е (Евр.ХІИ.13.) известь его на проиятіе. Здсь надобно напоить его оцтомъ смшан­ нымъ съ желчію, дабы онъ ночуствовалъ всю тщету и горечь обманчивыхъ чувственныхъ удовольствіи н наслажденій, къ ко­ торымъ онъ такъ пристрастенъ. Наконецъ остается гнздяща­ гося въ сердц нашемъ плотскаго ветхаго человка пригвоз­ дить ко кресту, котораго онъ всегда страшится; па немъ падобпо умертвить его по непреложному закону Правды Божіей—об­ р о й,и г р х а с м е р т ь, (Римл. VI, 23) съ тмъ, чтобы онъ не воскресалъ въ пасъ .

— 235 Такъ должно быть совершено въ каждойь изъ пасъ распитіе яегхаго Ліама и осуществиться смерть Господа, дабы п ль насъ, подобно воскресшему пзъ мертвыхъ Сыну Г»ож возникъ ік, новый духовный человкъ въобновленной жизни нашей(Рим. VI,4* Пріидите, поклонимся, Братіе, и прииадіин къ подножію пре .

ста Христа Спасителя, помолимся Ему, чтобы Онъ благостною Своею сплою помогъ намъ отдлиться въ вр и любви общникамк спасительныхъ Его страданій и смерти, и въ упова­ ніи обгцниками Его воскресенія и Славы. Аминь .

–  –  –

къ Вятской ЕПАРХІИ ВТ» 1076 ГОДУ .

Въ томъ же 1676 году, въ которомъ отчисленъ былъ отъ Вологодской къ Ростовской епархіи уздъ Пошехопскій (*), былъ приписанъ отъ нея къ Вятской епархіи уздъ Яренскій .

Изъ документовъ, найденныхъ ігъ старомъ архив Волог .

консисторіи, видно, что вопросъ о присоединеніи Ярелскаго узда къ Вятской епархіи возникалъ сіце въ 1658 году, т. с .

при самомъ открытіи этой епархіи; йотомъ нсколько разъ былъ возобновляемъ но настоянію Вятскихъ епископовъ и только при усильныхъ стараніяхъ и ходатайств Вологодскихъ архі­ епископовъ, былъ до 1676 года ршаемъ не въ пользу Вят­ ской епархіи. Такъ найдены въ архив:

1. Челобитная Царю Алексю Михайловичу перваго епископа

–  –  –

Влтсвакр Александра о присоединеніи къ Вятской еиархіп Лренсиаю ^зда, дце-Чиш 25 декабуя, 1651) гида. Въ эгоЛ ая .

челобагний преосвященный Александръ говорись, что онъ ь предыдущемъ 1658 гуду, при открытія Вятской епархіи, будуш въ Москв, лично подавалъ Патріарху Никону чедобигн\ю, въ которой дожду прочимъ просилъ о присоединеніи къ его. епархіи Яреоцкаго узда и что Патріархъ «сювесно'предъ образомъ Божіимъ» общалъ иснолшш» его прошеніе; но что впослдствіи ото общаніе, но забывчивости Патріарха и по проискамъ патріаршаго дьяка Ивана Калягина, исполнено нс било. (*)

2. Вторая челобитная Царю того же епископа Вятскаго о томъ же, писанная Февраля 23 дня, тогоже 1059 года .

3. Челобитная Царю Вологодскаго архіеннскопа Марвелла, противъ двухъ вышеупомянутыхъ челобитныхъ Вятскаго епи­ скопа Александра, о нсиянманіи отъ Водог. епархіи Яреискаго узда, писанная въ феврал тогожс 1С59 года. На эту чело­ битную послдовало Царское ршеніе такое: 167 (1659) году, Февраля въ 24 день, Государь пожаловалъ, веллъ владть (Ярепеки.чь уздомъ) по прежнему Вологоцкому Архіепископу до Своего Государева указу» .

4. Челобитпая Царю Во.тог. архіепископа Сююпа, противъ новой (третьей) челобитной Вятск. епископа Александра, о (*) ЛІ посл моего съ М осквы създу (писалъ нреосвящешшй Александръ), ііатрііфшъ дьякъ Иванъ Калгишъ, н о р о в я Б ол от­ ному архіепископу, учйяітлъ выпйсігу ТІерЬскпхъ городовъ н уз­ довъ о десятинахъ н а п р а в о и въ той выписк шіішоалъ къ Вят­ ской енископін десятины, онрнчъ Ереисвова городка и узда. .

Г по еял той неправой виппекп, Ннкопъ Патріархъ, прежній Т Твой Государевъ указъ и гвон съ иреосвященпнии архіерев собор­ ный прпговорь, забывъ, ко мн не послалъ."....... .

- 237 невниманіи отъ і-о.іог. епархіи Яренск&го узда, писанная вроятно жъ 1005 году. (*)

5. Докладная записка, поданная Патріарху Іоакиму Воло­ годскимъ архіепископомъ Симономъ, о Яренскотгъ узд, про­ тивъ челобитной віораго епископа Вятскаго Іоны, въ 1075 *оду, Сентября 13 дня .

0. Отішсь изъ Вологды въ Москву Вологодскаго архіепи­ скопа Симона къ стряпчему по дламъ Водог. епархіи Ивану Суровцеву, съ предписаніемъ оспоривать челобитную Вятскаго епископа Іоны о Яренскомъ узд, писана Февраля 17 для, 1070 года .

Но считая нужнымъ приводитъ эти документы вполн, по­ тому что въ ішхъ много повтореніи одного и того же, нахо­ димъ не издншнти. показать ихъ сущность, н именно т права и основанія, которыя предъявляли въ своихъ челобитныхъ Во­ логодскій и Вятскіе преосвященные на владніе Яренскимъ уздомъ и которыя безъ сомннія имлись въ виду при по­ слдовавшемъ въ 1076 году присоединеніи Ярегіскаго узда къ Вятской епархіи .

Вятскіе епископы, изъясняя свои права на ЯреиекШ уздъ п нужду присоединенія его къ Вятской епархіи, писали:

Т. что ЯренскіЛ уздъ издревле составлялъ и составляетъ

Г) Вроятно, въ 1605 году. Годъ челобитной неизвстенъ;

но извстно, что она писана за долго до оставленія Вятской паствы енискоиохъ Александромъ въ 1674 году. Въ нижеслдую­ щей „Докладной записк преоев. Симона- сказано, что посл по­ дачи преоев. Александромъ Гіетивй челобитной о Яренскомъ уз­ д, »чс.\обитія отъ что о томъ оо всемъ ж итслъ ст то н с б ы в а л о / Годъ 1665-й билъ годомъ назначенія на Вологодскую каоедру архіепископа Силона. Въ это вреія естественно было Батскому епцекопу возобновить своя требованія на Яренскій уздъ .

(*) т. с. округъ, или подвдомственную часть По­ п р и с і/д ъ, линой Перми, а потому и долженъ принадлежать епархіи Вятской и ВсликоиермскоЙ, я не Вологодской;

2. что вь Яренскомъ узд (въ Устьвым) почиваютъ мощи трехъ Пермскихъ святителей— -чудотворцевъ (Герасима, Пигнр іма и Іоны) и что Э О святии сколько прилично, сголькоТЙ г е п необходимо быть достояніемъ церкви Вятской, тнь бо­ ле, что во всей Вятской епархіи нтъ ни одного метпо чтимаго святаго;

3. что число церквей въ новооткрытой Вятской епархіи весьма скудно въ сравненіи съ другими епархіями, всего только 143 церкви; между тмъ въ Вологодской епархіи число ихъ чрезмрно велико, такъ что въ однихъ новоприсоединеішыхъ къ ней уздахъ, Блозерскомъ Пошехонскомъ и въ Чарондской округ числится ихъ до 250 церквей, кром большихъ пяти монастырей, не считая малыхъ, да пъ Яреискомь узд 50 церквей и одинъ монастырь .

На этв представленія Вологодскіе архіенископы въ свопхъ челобигныхь оі вчал11:

–  –  –

Нс смотря однакожъ па настойчивость, сь какою Вологод­ скіе іерархи старалась удержать за собою Вронскій уздъ, онъ былъ, соборнымъ опредленіемъ 30 Іюня, 1870 года, при­ соединенъ къ Вятской епархіи .

Объ этомъ присоединенія въ однимъ современномъ докумеш (*) сказано такъ: ниншаяго 134 (107(3) году, іюни въ 30 день, великій господинъ свя­ тйшій Іоакимъ, патріархъ Московскій и всея Руси, и съ пре­ освященными митрополиты н архіеипсісопы и еішскопы, прилучивпгимся въ царствующемъ град Москв со всмъ освя­ щеннымъ соборомъ, соборн указали спископьй Пермьской на­ чальными городкп Вымыо и Кренскимъ и Вожемыо съ узды, идже святый Стефанъ, епископъ Пермьскій, слово Божіе проповда ц люди научи вр Христов и крести и грамоту по нхъ языку составн, по соборному изложенію, вдать и управлять преосвященному Іон, епископу Вятцкои и Велико* пермскому и по немъ будущимъ епископомъ Вятскимъ и Велпкопермскимъ владть къ Перми Великой и Чсрдыші і і Солп Кам­ ской съ узды, о томъ святйшаго Іоакима патріарха владльная грамота къ преосвященному Іон, епископу Вятцком и Великоцермском, прислана, а преосвященному Симону, архіепископу Вологодцкому и Блоозерскому, тми Пермьсккми городки Вымыо и Ерепскимъ и Вожемыо съ узды владть и впредь тхъ ІІермьскихъ предловъ духовнымъ правленіемъ вдать нс влено, и о томъ къ нему иреосвящепиому Симону архіепископу святйшаго патріарха Іоакима указъ посланъ же, на Москв, и на собор ему о томъ с к а за н о .

С. ГОДЪ П Р И С О Е Д И Н Е Н ІЯ ЯРЕП СКА ГО У 'Ь З Д Л къ е п а р х ія

–  –  –

Учеппчсская библіотека к ъ Никольскомъ Духовномъ год­ номъ училищ оснопаиа въ 1859 году. Мысль объ учреж­ деніи библіотеки принадлежитъ бывшему Инспектору Училища И. Г. Кузнецову. Начальникъ училища съ удовольствіемъ при­ нялъ ату мысль и какъ онъ, танъ и г. Инспекторъ, бдлавъ предварительно сами посильное пожертвованіе на первоначаль­ ное обзаведеніе учеішчсскоіі библіотеки, обратились потомъ съ предложеніемъ о пожертвованіяхъ на сен предметъ,т-во 1-хъ къ наставникамъ училища н къ чиновникамъ г. Никольска, а во 2-хъ, чрезъ огцевъ благочинныхъ, къ священноцерковнослужител ямъ всего Никольскаго узда. В ъ слдствіе чего п было получено въ польку библіотеки: 19 р. отт» г.г. чиновниковъ;— 15 руб. -10 к. отт. свящеішоцсрковносдужигей Шарженскаго блауочинія; 12 р. 76; к.— Кобыдьскаго благочішія; 10 р. 17 ь\ Б охожкаго благочинія ц 7 р. 8 0 к. Нодосиновскаго благо­ чиніи. Къ тому ножертвоваио иаставшіирми и учениками учили­ ща 11 руб. Пожертвованія учениковъ продолжаются до сихъ поръ н производятся два раза въ годъ, въ Сентябр и Январ, посл прізда учениковъ изъ домовъ родительскихъ, чмъ и прн|)ащаепсі библіотека. Количество жертвуемой учениками суммы сперва зависло отъ воли жертвователей, но со време­ немъ опредлилось такъ: священническій сынъ жертвуетъ 20 к., діаконскій— 15, нрпчетшіческій— 10; два брата, дти священника, жертвуютъ по 15 к.—дти діакона— но 10 к. и дти причетника но 5 — к. Деньги жертвуемыя сперва собирались самими учениками, но теперь трудъ этотъ принялъ на себя Инспекторъ Училища. Деньги записываются въ приходную книгу библіотеки и хранятся до времени или у библіотекаря (библіотекою навдываетъ одинъ изъ наставниковъ), или у Ин­ спектора. Н а собранныя деньги выписываются книги съ обща­ го согласія Начальника и Наставниковъ Училища. Со времени основанія библіотеки но настоящее время въ пользу оной по­ жертвовано 197 р. 19*- к. Кром денегъ, приносятся въ даръ и книги. Книгами жертвовали особенно: Начальникъ училища, бывшій Инспекторъ Г. Кузнецовъ и, въ прошломъ 1864 г., Архимандритъ Порфирій, Настоятель Московскаго Си­ монова монастыря, бывшій ученикъ сего училища. Сей послд­ ній пожертвовалъ до 7 0 томовъ книгъ разныхъ названій .

В ъ настоящее время, благодареніе Богу, ученическая библіоте­ ка, судя по количеству учащихся, (до 100 челов.) довольно богата.

Опа состоитъ изъ слдующихъ 142 названій книгъ:

–  –  –

гагъ. — 10.) С.шва Пресвятыя Владычицы нашли Воюродицы .

— 11) Священная Исторія для дтей, соч. А. ЗонтагъД2.) Священная Исторія Ветх. и Иов. Завта, соч. М. Богослов­ скаго.— 13.) К рат кая Си. И ст орія, соч. Богданова.—.14) Ис­ торія Христіан. Правоел. церкви, соч. А. Рудакова*— 15) И с­ т орія Г усск. Церкви, соч. нреосв. Филарета Архіеп. Черни­ говскаго.— 16.) Новый Завтъ въ картинахъ, Траншеля.— 17.) 54 картины изъ Исторіи Бстх. Зав. съ поясненіями, Сапожни­ кова.— 18.) Бесды съ дтьми о вр и нравственности, соч .

Свящ. Соколова. 19) Бесды, Амфитеатрова.— 20.) Катихпзическія бесды Яхонтова—.21.) Поученія, Протоіерея Путяти­ на.— 22.) Страстная седмица, Преосв. Евлампія.— 23) Крат­ кое понятіе о храм и утвари церковной, съ рисунками.— 24.) Избранныя житія святыхъ, кратко изложенныя но руководству Четій— Миней.— 25.) Письма о Богослуженіи восточной церк­ ви, соч. Муравьева.— 26.) Русская Оиваида па свер, его ж е.— 27.) Училище благочестія.— 28.) Историческое Чтеніе изъ книгъ Б. Завта на слав. язык, 37 экз.— 29.) чтеніе изъ 4-хъ Евангелистовъ, на слав. язык, 4 экз. (*) 3 0.) Ж изнь Св .

Іоанна Милостиваго.— 31.) Ж изнь и ст раданіе Св. велико­ мученицы Варвары.— 32.) Св. Г ри горіи Епископъ Нисскій.— 3 3.) Ж ит іе Климента Е п. Римскаго.— 34.) Воскресеніе Х р и ­ стово и дванадссять праздниковъ нравослав. церкви.— 3 5.) О святыхъ мстахъ Палестины.— 36.) Собраніе писемъ Ісросхнмонаха М акарія.— 37.) В усскін расколъ старообрядства.— 38.) О правослт н. церковныхъ братствахъ, I. Флерова.— 39[). Св­ днія о единоврческихъ церквахъ.— 40.) О воспитаніи дтей у древнихъ Христіанъ.— 4 1.) Іююслуж еніе, праздники и рели­ гіозные обряды ныншнихъ Евреевъ,— 4 2.) О нравственномъ (*) Историч. чтеніе азъ книгъ В. Завта и чтеніе изъ Еван­ гелистовъ даются ученикамъ низшаго отдленія для упражненія въ чтенія .

24 4 — д о т эи и с п и л гражданскихъ законовъ Мосеевыхъ г.оч. А. Лебе­ дева.—43.) Объ авторитет со. отцовъ церк&и и важности пхъ писаній.—-44) Буддизмъ, разсматриваемый въ отношеніи въ послдователямъ онаго сот. Лрх. Пила.— 45.) Археологиче­ ское описаніе церковныхъ древностей въ Ловюрог) и его окрестпостяхь.—46.) ІІспюрико-ппитиетиясское описаніе Х арьков­ ской епархіи. — 17.) Цсркозио-архсо.югичеснос. описаніе і. Я р о ­ славля.—48.) Д ревнія святыни Г о т о ва Великаго.— 40.) Ново­ двичій монастырь въ Москв.— 50.) Покровскій монастырь, что в а убогихъ домхъ, въ Москв. — 51. )Жизн. со. Іоанна Дамаскина. — 62.) Ж изнь св. П орф ирія. — 53.) Ж и т ь Св. В е­ лико м у ч. А наст асіи. — 54.) Браткос описаніе Ню;срмайской киновіи.— 5 5.) Нсколько словъ объ Успенскомъ Дубенскомъ монастыр,—50) Е рм ій Философъ.— 57) Мстоблюститель П ат ріариш ю прест ола Мнтрополіпъ'Рязанскій Стефанъ Явор­ скій п Дюінтрій Тверптнновъ.—58.) П ут еш ест віе по св. Зем ­ л. А. Норова. 3-я ч.—59.) краткое описаніе св. земли. Яхон­ това .

Б.) Кптггп ПО ЧАСТИ вспог.щкГг ГРАЖДАНСКОЙ И РУС­

СКОЙ исторіи:

–  –  –

надскаго.—72.) Земля п человкъ.—73.) Два океана, путеше­ ствія Жака Араго.—74.) Географическіе очерки и карт ины, і'рубе, вып. 2-й—75.) Землеописаніе извстнаго древнимъ св­ та, А. Брута, 1 ч.—76.) Земной глобусъ съ буссолью, длан­ ный въ Нюренберг,—77.) Обозрніе Земнаго глобуса, Ободовскаго.—78) Карта Европы, Лангера.—70.) Карта Европы, Рыбникова .

–  –  –

80.) Опытъ Общесравиителыюй Грамматики рус. языка, соч .

Давыдова.—81.) Міръ Боа;іЙ, Разика.—82.) Книга для чтенія п упражненій въ рс.язык, сост. Паудьсономъ.—33.) Полная рс. Христоматіи. Галахова.—84.) Руе. Христоматія для дтей, сгоже.—85.) Сборникъ избранныхъ сочиненій въ проз и сти­ хахъ для упражненія въ рус. язык, сосг. Ивановымъ.—86.) К у р с ъ т е о р і и с л о в е с н о с т и. Чистякова.—87.) Стихотворенія Кольцова.—88.) Сочиненія Фопъ-Впзнна.—89.) Сочиненія Лер­ монтова.—90.) П о л н о е с о б р а н іе, с о ч и н е н і й, Киревскаго.—91.) Басни Крылова, 2 экз. одинъ съ біографіею автора.—92.) П а с н и Х с м ш щ е р а. -93.) Одиссея, пер. Жуковскаго.—94.) Подвиги дтскаго милосердія, иср. съ англійскаго.—95.) Робин­ зонъ младшій. Камие.—96) Русская лира. Христоматія сост .

изъ произведеній новйшихъ поэтовъ.—97.) С ц е н ы г ш ж и з н и великихъ л ю д е й. —98:) Срый армякъ, Львова 99.) 28 басеиъ русскихъ баснописцевъ.— 100.) Комедіи: Нежданный гость съ того свта и гд любовь тамъ и Богь.— 101.) Духовныя стихо­ твореніи разныхъ сочинителей. - 102.) Р а з с к а з ы о Б о г, чело­ вк и природ, соч. Киазеіі Одоевскаго и оаблоцкаго.— 103.) С т р а н с т в о в а н іе Т е л е м а н а, сына Улиссова, Часть 1-л.— 10*1.) Горе отъ ума, ком. Грибодова. — 105.) П р е д а н і е о т о м ъ, ка къ солдат ъ спасъ от ъ с м е р т и И- т р а Р еликаю .

Д.) Пиріодшшсяія иудаіця:

100.) Страппшп, за 1800, 1801. 1862, 1863 и 1861-й годи оъ приложеніемъ чтенія для дтей за послдніе два года. ивд .

1'речулеішчя.— 107.) Востф еШ с чтеніе за 18**^, 15лЬ к 184п/4„ и 18‘7 г. — 108.) Д уш еполезное чт сні- за 1861 и '1, 1802 годы, 109) П рибавленіе къ творенію св. отцевъ, части:

V. VI. VII, XVII, X VIII,—.110) Д у г ъ Х р и с т іа н и н а, четыре книжки за 18е'.;.. г. — 111.) Православное Обозрніе аа 1802 г.— 112.) Ж урналъ для воспнт аннія за 1857,1859 о 1860 годы .

— 113.) Р усскій педаю іческій Р ш и т ъ а 1859 годъ.—114.) Ж урналъ м и н и гт ер п п ва народ. И з в щ е н і я за 1801 и 1862 годи (*) 115.) Воскресный Досугъ ял 1863 и 1861 годы.Сельское чтеніе, 4 кн.— 117.) В ст никъ Г п п р а ф. обще­ ства, 2 книжки .

Е.) С М С Ь:

–  –  –

Созиаемъ, что нашъ выборъ книгъ, при покупк оныхъ нель­ зя назвать совершеннымъ; но при нашихъ обстоятельствахъ совершенства и быть не можетъ; въ пашемъ город нтъ ни библіотекъ, ни книжныхъ магазиновъ, и паля, не откуда уз­ нать о достоинств многихъ полезныхъ для дтскаго возраста книгъ; въ духовныхъ журналахъ разбора книгъ дтскихъ не водно, а журналовъ свтскихъ педагогическихъ у насъ нть, да п падЬятьсл на нихъ нс всегда можно. 1Іоатому мы же­ лали бы, чтобы кто либо свдуюіцій составилъ каталогъ книгъ, нужныхъ для ученическихъ библіотекъ духовныхъ училищъ и со­ ставилъ въ такомъ порядк, чтобы необходимыя книги были поставлены напереди, дабы можно было знать, какія книги полезпе пріобрсти напередъ и какія современенъ, смотря по увеличенію средствъ библіотеки. Издержать псобдмапо скуд­ ную лепту бдныхъ воспитанниковъ па какую либо безполезную пли мало полезную кпигу безразсудно и гршно; по нс смотря на полную добросовстность и полную доброжелательность, при подобныхъ нашимъ обстоятельствахъ грха уто го не п ;г бжишь .

–  –  –

теіііи жъ книгамъ библіотеки пользованіе опшш производится слдующимъ образомъ:

Въ высшемъ и среднемъ отдленіяхъ каждому ученику дает­ ся по киш. При выдач книгъ въ извстный классъ библіо­ текарь записываетъ оти книги въ рсзстръ на которомъ въ графахъ противъ кшігь ученики записываютъ каждый свое имя, вь доказательство полученія к н и г и. Въ каждую субботу полученныя к н и г и передаются учениками другъ другу но порядку разряднаго списка. За передачею книгъ наблюдаетъ уже нс библіотекарь, а чередной изъ учениковъ. Въ заведенной тет­ ради чередвой переписываетъ роэстръ книгъ въ томъ же по­ рядк, на коемъ но прежнему ученики записываютъ свои име­ ни, п ого длается до тхъ поръ, пока вс книги записанныя въ релстр, не перебываютъ у каждаго ученика. Посл этого библіотекарь вмсто читанныхъ книп. выдаетъ другія, а эти передаагь вь другой к.і:іссь, тоже вмсто читанныхъ, и так .

обр. читаются учениками цлаго училища вс книги библіотеки .

Такой порядокъ въ пользованіи книгами заведенъ по вдругъ, л імстспсішо. Первоначально выдавались книги и принимались обратно самимъ бкбліотскаромъ каждую недлю, но ото со­ ставляло дтл библіотекари большой и очень скучный трудъ .

Выдача ученику то л или другой книги производилась библіоте­ карей;. пли по собственному усмотрнію. иди но просьб учени­ ка: но при эюмъ образ, выдачи лучшія книги получались или лучшими учениками, которымъ библіотекарь естественно длалъ нродиочтегііе, пли бойкими, успвавшими и умвшими ішпросіп, прежд-. дпугігхт, извстную книгу, что между учениками кон'чно производило неудово п.сгпіо. По избжаніе цедовольсгвііі ршено было, чтобы ученики передавали книги другъ другу по порядку саис!,л.

Но и эгймь еще не все уладилось:

лучшія иб?т ‘ нигерлсующія книги ученики стали задерживать — 249 — т себя на нсколько іюдЬль, пропуская чрезт. слои руки неирочнтаиними книги мене ихъ интересующія. Для устраненія итого и пишется чередаыми каж понедльно реэсіръ винтъ сь .

помщеніемъ въ него росішскіс каждаго ученика. Такъ какъ переписка реэстровъ длается учениками но очереди, го они ни­ сколько оною необременяюісн, н при настоящей ь обравЬ вы­ дачи книгъ жалобъ не слышно .

Ученики высшаго отдленія взятыя ими изъ библіотеки кни­ ги читаютъ, какъ замтно, и читаютъ съ охотою. Ученики средняго отдленія начинаютъ привыкать къ чтенію, такъ что ужо къ концу курса многіе читаютъ охотно. Нс говоримъ, что вс читаютъ, пгъ: нкоторые на первый разъ только берутъ книги и держатъ оиыя у себя, почти не разгибая, но частію примръ читающихъ товарищей и частію еженедльная пере­ мна книгъ дтаютъ то, чго и эти ученпки непримтно нрнвнкаюп. кь чтенію и начинаютъ любить оное .

Въ заключеніе остается покорнйше просить духовенство Вологодской епархіи и всхъ, кому дорого образованіе духовпаго юношества,—оказать вспомоществованіе пашей учениче­ ской библіотек посильными приношеніями: книгами или день­ гами. Всякое приношеніе будетъ принято съ искреннйшею благодарностію .

Н А Г О Д И И І1 Ж У Г Н А Л Ъ

–  –  –

пс только для Ц КРІІОВНО-ЦРИХОДСКИХЪ и уздвыхъ ДУ ­ Х О В Н Ы Х Ъ У Ч И Л И Щ Ъ, но даже н для СЕМ ИНАРІЙ .

Заключаетъ въ себ слдующее:

I. Сгатыі РЕЛИГІОЗНАГО СО ДЕРЖ АН ІЯ. Исторію жизни Господа нашего Іисуса Христа на земл, съ рисунками не мене д в у х ъ въ номер .

II. Разсказы изъ Русской исторіи. — Землеописаніе.— Описаніе животныхъ и растеній, преимущественно нашихъ, впчествешшхъ гъ ука молемъ и \ъ пользы или вреда.— Объясненіе различныхъ явленій природы л тхъ полезныхъ открытіи, изобртеній и новов­ веденій во сельскому и домашнему хозяйствамъ, которыя могутъ быть примнимы безъ особенныхъ затрать къ разнообразной про­ мышленности нашего народа; а также объясненіе боле употреби­ тельныхъ и болр выгодныхъ ремеслъ и производствъ завод­ скихъ и фабричныхъ .

III. Все относящееся до распространенія въ парод грамот­ ности съ указаніемъ, для У Ч А Щ И Х Ъ боле простыхъ и боле врныхъ пріемовъ, испытанныхъ на дл. Вмст съ тмъ,Г Р А МОТЙ* будетъ содйствовать къ искорененію въ нашелъ простоплродіи: П РЕ Д Р А ЗС У Д К О В Ъ, ЛОЖ Н Ы ХЪ ПОНЯТІЙ И СУЕВРІЯ .

IV. Совты относительно сбереженія и нозстаповленія здоровья, посредствомт. опрятности, воздержанія и тхъ простыхъ лскарствъ, которыя имются подъ руками по всякой дореші .

V. Разныя извстія, сообщаемыяп разныхъ сторонъ Р-ссія относительно мстныхъ занятій, а также и т случаи, кі*рыи какъ примры, могутъ имть иолезное вліяніе на нравственную сторону ж и зн и нашего п арода .

V I. Повсти и разсказы изъ народнаго быта, (въ'проз и сти­ хахъ, сказки), анекдоты и жизнеописанія замчательныхъ рус­ скихъ людей .

Годовое изданіе состоитъ изъ Ш ЕСТИ книгъ, которыя выхо­ дятъ: въ о к т я б р, д е к а б р, ф е в р а л, а п р л, ію н и а в г у с т .

Подписная цпа съ пересылкою и прило­ женіями 2 руб. сер .

Дя ДУ ХО ВН О.УЧ ЕБН Ы ХЪ и Ц Е РК О ВИ О -П ГИ Х О Д С К И Х Ъ Ш КОЛЪ длается слдующая уступка: на каждые 10 вкЫіМилЯровъ журнала, вшшсыпасмыхъ единовременно, высылает­ ся одинъ, а иа 1 0 0 — пятнадцат ьэкземпляровъ БЕЗПЛАТНО.— Даровыми Окзеипляраин подписчики могутъ требовать, по своему уехотраію, вмсто журнала—, Народную Газету,* всяп къ со ней приложеніями .

Вс требованія адресуются въ 0.-Петербургъ, въ Редакцію жур­ нала „ГРАМОТЙ* или „НАРОДНОЙ Г А З Е Т Ы / Въ текущемъ году мы дадимъ, для всеобщаго свднія, пере­ чень нашихъ подписчиковъ по Е П А Р Х ІЯ М Ъ .

Редакторъ-издатель И. К уш нереп,

–  –  –

ПОДПИСКА ПРИНИМАЕТСЯ:

Въ С.-Петербург: I. Въ контор редакпія „Сверной Почты* (въ здппіа мшшстерства внутреннихъ длъ, у Чернышева хоста):

II. Въ газетной экспедиціи почтамта; III. Въ книжныхъ мага­ зинахъ- 1) Я. Л. Исакова, 2) М. О. Вольфа. 3) И. Г. Овсяиикова (вс три магазина въ гостинпоъ двор), 4) А.. Базуноза (Невскій проспектъ, домъ Энгельгардта), 5) А. И. Давы­ дова (Невскій проспектъ, донъ Лихачева, противъ арсенала Аончкова дворца) Г) И. И. Аилсиноя^ бывшемъ Лоскутова (Боль­ »

шая Садовая, докъ Балабина, возл Илобра томской публичной библіотеки); IV. Въ контор воммвссіоперства и агентства подъ фирмою „Убри* (Казанская площадь, дохъ Казанскаго собора) и въ контор „Вдомостей С.-Петербургской Городской ПолиціиНевскій проссекгі. близь главнаго штаба, домъ Гакбса, А 4) .

Въ М оскв: I. Въ газстпоіі экспедиціи почтамта; II. Въ книж­ ныхъ машинахъ: 1) И. В. Базукопа (Страстной бульваръ, дозіъ Загряжскаго), 2) А. И. Глазунова (Кузнецкій мостъ, докъ ТорЯнварскую, Майскую и Септябрсктю .

доцкаго), 3) И. П. ЛлііаііЮои, бившемъ.іоскутопа (Никольская улица., домъ Зашіоноенасскагр монастыри) .

Въ губернскихъ городахъ: Въ каііфляріяхъ начальниковъ губерній .

Подписка на „Офиціальныя Прибавленія- бе:»ь „Сверной Почти- н с п р и н и м а е т с я .

П р и м ч а н і е. На своевременную высылку газеты редакція отвт­ ствуетъ только предъ тня подписчиками, которые будутъ адре­ совать ссоіг требованія прямо въ ея контору .

Со д г р. ж а н і г .

1.) Ся. Отца паіпего Ефрема Оиріяшша о страданія Господа наіпего Іисуса Христа.—2.) Св. Отца нашего Іоанна Златоустаго огласит. слово на Си. Пасху.—3.) Слово въ Велігсііі Пятокъ.—4.) Дбно./ііеііія къ стать: 0бъ чрешд. Волог. ёпарх .

(окончаніе) —5.) Объ ученической библіотек въ Никольскомъ Дух. Училищ.—Ь.) Объявленія .

–  –  –






Похожие работы:

«ВО П РОСЫ ГЕОЛО ГИ И К У ЗБ А С С А, 2 И ЗВ ЕС ТИ Я ТО М СКО ГО О РД Е Н А ТРУ Д О В О ГО К РА С Н О ГО ЗН А М ЕН И П О Л И Т Е Х Н И Ч Е С К О Г О И Н С Т И Т У Т А и м е н и С. М. К И Р О В А, т. 99, 1959 г. К ВОПРОСУ О КЛАССИФИКАЦИИ ТЕКТОНИЧЕСКИХ РА ЗРЫ ВО В А. А. Б Е Л И Ц К И Й В п о с л е д н и е годы стал и у д ел я т ь зн ач и тел ь н ое вним ание р а зр а б о т к е.детальны х классиф икаци й тектон ическ...»

«С.А. Ан, А.А. Калуцкий ДИНАМИКА РЕЛИГИОЗНОСТИ В РОССИИ В 21 ВЕКЕ: МЕТОДОЛГИЧЕСКИЙ ПОДХОД Яркие одежды, бой индийских барабанов и шипящие звуки цимбал, приплясывание с возгласами "Харе Кришна!" – сценка, ставшая уже привычной для Барнаула и многих российских городов. Отчего же в стране с вековым...»

«na_telefon_ya_tebya_ni_kogda_ne_zabudu.zip возможно,эти слова ты ни когда не прочтешь. 04:00 Маршал и Арианна Я тебя ни когда не забуду (папе) 03:50 Роберт,я так не хотела что бы ты уезжал.честно жаль,что ты так ко мне относишся....»

«ЯНВАРЬ–МАРТ 2013 Выпуск 2, номер 1 Мировые миссии на связи Миссионерское поручение ПРЕЗИДЕНТ Содружество Всемирной Ассамблеи Божьей (СВАБ) Проект: Деяния один восемь одинБрэд Уолз ВЕДУЩАЯ Бразилия | Интервью с Хулио Мачадо ГРУППА Президентом бразильского миссионерского...»

«М НУЖНА ЛИ НА ДИСЦИПЛИНА Неважно, насколько тяжело и порой неприятно приучать ребенка к порядку. Дисциплина – необходимое условие правильного развития нашего малыша. Именно сформированная с малых лет дисциплинированность поможет нашим детям...»

«ИНСТРУКЦИЯ ПО ЭКСПЛУАТАЦИИ АККУМУЛИРУЮЩИХ ПЕЧЕЙ ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В СЕМЬЮ ВЛАДЕЛЬЦЕВ ПЕЧЕЙ NUNNAUUNI ВВОД В ЭКСПЛУАТАЦИЮ НОВОЙ ПЕЧИ NUNNAUUNI 3.1. Безопасность НА ЧТО НЕОБХОДИМО 3.2. Воздух для горения и его подвод ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕ 3.2.1. Обеспечение подачи воз...»

«Модел. и анализ информ. систем. Т.14, №1 (2007) 44–47 УДК 519.68:[681.5137+612.8.001.57+007.51/52] Расстояния и другие меры близости на множестве черно-белых цифровых изображений Парфенов П. Г., Каплий И. А., Куликов О. С. Ярославский государственный университет 150 000, Ярославль, Советская, 14 получена 12 марта...»

«Руководство по быстрой установке DCS-3420 Беспроводная Интернет-камера с возможностью дневной и ночной съемки. Системные требования Системные требования •Windows® 2000 или XP •Не менее 256 Мб оперативной памяти (рекомендуется 512 Мб) •Доступное Ethernet-соединение •Web-браузер Internet Explorer 6.x или выше •Видео...»




 
2019 www.mash.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.