WWW.MASH.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - онлайн публикации
 

«С ВОСТОЧНОГО СКЛОНА УРАЛА В последние годы уральские археологи все больше внимания уделяют изучению и осмыслению памятников первобытного ис­ кусства, выявленных на территории Урала'. На ...»

Ю. Б. Сериков

ПРОИЗВЕДЕНИЯ ПЕРВОБЫТНОГО ИСКУССТВА

С ВОСТОЧНОГО СКЛОНА УРАЛА

В последние годы уральские археологи все больше внимания

уделяют изучению и осмыслению памятников первобытного ис­

кусства, выявленных на территории Урала'. На основании этих

материалов реконструируются различные аспекты духовной

культуры древнего населения2 .

В 1999 г. на палеолитической стоянке в Гарях (Гаринский

р-н, Свердловская обл.) найдено изделие, изготовленное из меж­ позвоночного диска мамонта. От других дисков его отличают симметричность и правильная форма. Оно имеет размер 9,8 х 8,6 см. Немного ниже центра изделия, симметрично относительно его краев, на расстоянии 3 см друг от друга, ударами с обратной стороны пробиты два сквозных отверстия (рис. 1-/). В результате межпозвоночный диск был превращен в зооморфную личину, где пробитые отверстия являлись глазами, нижний зауженный конец представлял нос, а симметричные выступы в его верхней части представляли уши. По всей видимости, изделие изображало мор­ ду медведя в фас. Минимальная обработка превратила естествен­ ную форму - кость животного - в оригинальную скульптуру. По­ добные «натуральные макеты» зверя, по мнению А. Д. Столяра, являлись одним из элементов верхнепалеолитической культуры3 .

К эпохе верхнего палеолита относится подвеска, обнаружен­ ная в пещере Туристов на р. Чусовой (Пригородный р-н, Сверд­ ловская обл.). Она изготовлена из резца дикой лошади длиной 6,4 см. В корневой (зауженной и уплощенной) части зуба каменным орудием просверлено отверстие диаметром 2 мм. Несмотря на уплощенность зуба в месте сверления (толщина всего 3 мм), от­ верстие проделано путем встречного сверления (рис. 1-3) .

© Ю. Б. Сериков, 2002 Рис. 1. Произведения искусства из кости, камня и металла: 1 - Гаринское «клад­ бище мамонтов»; 2 - Усть-Койвинская пещера; 3, 4 - пещера Туристов;

5 - пещера у камня Котел; 6 - Лайский мыс; 7 - изображение мамонта на под­ веске шаманского костюма (эвенки) Основная часть произведений первобытного искусства выявле­ на на археологических памятниках культового характера. Одним из таких культовых мест эпохи неолита является Кокшаровский холм, расположенный в центре Юрьинского поселения. Несомненно, это один комплекс, разные части которого имели различное функцио­ нальное значение. Памятник находится на южном коренном берегу Юрьинского озера (Верхнесалдинский р-н, Свердловская обл.). Од­ ной из самых интересных находок с Кокшаровского холма является каменный фигурный молот в виде головы животного, найденный A. И. Россадович в 1960 г. Молот неоднократно упоминался в раз­ личных публикациях, наиболее полное описание представлено B. И. Мошинской. Несмотря на схематичность скульптуры, она, по мнению В. И. Мошинской, «совершенно отчетливо передает тупую медвежью морду»4. Ошибочно она связывала данную находку с 1-й Кокшаровской стоянкой .

Диаметр молота 8,8 см по горизонтальной оси и 9,9 см по вертикальной. Толщина его в месте сверления 3,7 см (рис. 2-1). Просверленное отверстие имеет биконическую форму. Его диаметр 2,5 см в нижней части изделия и 1,9 см в верхней. Точка соединения конусов находится в 1,1 см от верхнего края молота. После завершения сверления отверстие было проработано разверткой, что позволило удалить поясокутолщение в месте соединения двух конусов. После этого от­ верстие приобрело почти цилиндрическую форму, и молот мог быть прочно укреплен на рукояти5. Изготовлен он из мяг­ кой хлоритизированной породы .





Изделие, выполненное в технике шлифования, изобража­ ет животное с округлой плоской головой. Небольшой проре­ зью показан разрез пасти. На верхней части молота неболь­ шими округлыми выступами показаны глаза и уши. Нос, глаза и уши животного соединены волнистой линией. От сверлины к носу и глазам идут прорезанные прямые линии. Автор на­ ходки А. И. Россадович и многие другие археологи интер­ претировали изображение как голову медведя. Однако пло­ ская круглая голова и маленькие округлые ушки позволяют видеть в данной скульптуре голову бобра .

При раскопках в 1964 г. Юрьинского поселения, расположенно­ го вокруг Кокшаровского холма, В. Ф. Старковым найдено два ке­ рамических изделия непонятного назначения. Одно из них пред­ ставляет собой глиняный шарик с отверстием в центре. Найден он непосредственно на Кокшаровском холме. Шарик слегка сплюснут .

Его минимальный диаметр 2,8 см, максимальный - 3,2 см, высота см. Интересна техника его изготовления - уже законченное изде­ лие было налеплено на палочку круглого сечения, затем палочку расшатали и вытащили. В результате диаметр шарика вверху ока­ зался 5 мм, а внизу - 3 мм. По всей поверхности изделие орнамен­ тировано прямыми линиями. Они были прорезаны по слегка под­ сохшей глине. На первый взгляд, орнамент выполнялся двумя инст­ рументами: один использовался для нанесения глубоко врезанных линий, а второй - неглубоких сдвоенных линий. Анализ показывает, что и те и другие узоры выполнены одним штампом. По всей види­ мости, в качестве орнаментира использовалась верхняя челюсть мелкого грызуна. Сдвоенные резцы грызуна при прочерчивании образовали парные линии. Если же челюсть повернуть боком, то рабочая поверхность орнаментира из сдвоенной превращалась в одинарную. Это давало возможность получить глубоко врезанную прямую линию. У отверстия сверху и снизу имеются участки, орна­ ментированные мелкими наколами. Причем оттиски группируются не вокруг отверстий, а сбоку (рис. 3-6). При изучении этого орна­ мента видно, что он также нанесен верхней челюстью грызуна .

В целом изделие напоминает грецкий орех. Вопрос о его функцио­ нальном назначении остается открытым .

Второе изделие найдено также в 1964 г. уже на Юрьинском посе­ лении. Изготовлено оно в виде овальной розетки (диаметр по осям 5,8 и 5,2 см) из фрагмента керамического сосуда, на котором сохра­ нился волнистый прочерченный орнамент. Режущим инструментом (лезвием пластины?) оформлены шесть лепестков розетки. Причем каменным лезвием обработаны не только выемки, разделяющие лепе­ стки, но и их боковые края (рис. 2-2). Это отличает данное изделие от зооморфных фигурок эпохи энеолита с Шайтанского озера, также изготовленных из фрагментов керамических сосудов. Края энеолитических скульптурок оформлены техникой шлифования, а не резания .

Назначение розетки неясно, можно предполагать, что она использо­ валась в качестве украшения шаманского костюма .

Рис. 3. Произведения искусства из глины: 1,3 - Шаігганское озеро I; 2 - 1 Бере­ говая стоянка Горбуновского торфяника; 4 - Юрьино IV; 5 - 7 - Аятское правобережное; 8 - У сть-Вагильский холм Здесь уместно коснуться вопроса датировки керамических скульптурных изображений с Шайтанского озера (Кировградский р-н, Свердловская обл.). Определимых фигурок всего три: лоси­ ха, уточка и рыбка6. Они происходят с культового озерного цен­ тра, на котором найдена большая серия находок неутилитарного назначения (некоторые из них публикуются в данной статье). Все фигурки выполнены в одной технике, все они занимают единое место в мифологической картине мира энеолитического населе­ ния Среднего Зауралья, но авторы находок датируют их поразному. Причем в обоих случаях дату они определяют на осно­ вании орнамента сосудов, из фрагментов которых изготовлены зооморфные фигурки. Фрагменты керамики, из которых сделаны скульптуры уточки и лосихи, сохранили гребенчатый орнамент энеолитического облика, а рыбка изготовлена из венчика сосуда, орнаментированного «прочерченной гребенкой». Подобный вол­ нистый орнамент известен и в эпоху энеолита, но поскольку вен­ чик с внутренней стороны имеет хорошо выраженный наплыв, А. В. Шаманаев и С. Ю. Зырянова относят сосуд, из фрагмента которого изготовлена скульптурка, к полуденской культуре .

Здесь необходимо подчеркнуть, что аналогий подобным фигур­ кам нет не только на территории Урала, но и на территории со­ седних регионов. Поэтому представляется невероятным допуще­ ние, что на одном памятнике в разные археологические эпохи могли существовать уникальные изделия одного и того же назна­ чения, одного и того же мифологического контекста, выполнен­ ные в одинаковой технике .

По мнению автора, все керамические скульптурки следует отнести к энеолитической эпохе. На береговом валу озера, где и найдены эти фигурки, не менее 95% находок относится к этому времени. Именно энеолитом датируются практически все культо­ вые находки, происходящие с данного памятника. Здесь же было обнаружено и энеолитическое погребение шамана с богатым ин­ вентарем. Появление в этом комплексе рыбки, выполненной из венчика неолитического сосуда, находит вполне приемлемое объяснение. Автор неоднократно встречал факты вторичного использования изделий предшествующих эпох8. Этнографиче­ ские материалы свидетельствуют, что коренное население Урала и Западной Сибири всегда с почитанием относилось к древним предметам и часто использовало их в своей культовой практике9 .

Для изготовления скульптурки рыбы мастер подобрал вымытый в обнажении берега венчик неолитического сосуда (волнистый орнамент с внутренней стороны подчеркивал сходство с рыбьим хвостом). Это предположение вполне объясняет тот факт, что все фигурки изготовлены одинаковыми техническими приемами, по единому замыслу и отражают все три уровня мирового древа .

Дополнительным аргументом в пользу данного предположения может служить иная техника изготовления керамической розетки с Кокшаровского холма: неолитическая розетка изготовлена пу­ тем вырезания лезвием каменного ножа, а энеолитические зоо­ морфные фигурки - при помощи шлифования боковых краев .

С определенной долей условности к произведениям искусст­ ва можно отнести венчик неолитического сосуда, найденный на другом памятнике культового назначения - Усть-Вагильском холме (Гаринский р-н, Свердловская обл.). Структурно и функ­ ционально Усть-Вагильский холм является полной аналогией Кокшаровскому, только расположен он значительно северней на берегу р. Тавды, в устье р. Вагиль. Венчик орнаментирован прочерченными линиями. Поверх орнамента уже по сухой глине были прочерчены непонятные знаки, напоминающие руническое письмо (рис. 3-5) .

Представляется любопытным коснуться интерпретации еще одного керамического изделия эпохи неолита - глиняной фигур­ ки птицы со стоянки Евстюниха I 10. По мнению В. И. Мошинской, изображение очень схематично, но можно предположить, что это - не водоплавающая птица". Другие авторы считают, что скульптура довольно реалистична и представляет собой птицу из семейства тетеревиных с естественно поднятой головой и двумя поджатыми рельефно выраженными лапками (рис. 2-За)12. Одна­ ко если скульптуру повернуть на 90°, то мы увидим четкое изо­ бражение головы медведя. Прижатые к телу лапки оказываются ушами медведя (рис.2-36). По всей видимости, данная фигурка является полиэйконической скульптурой. Подобные многора­ курсные скульптуры, выполненные из камня, известны как в Среднем Зауралье, так и на других территориях14. Так как на па­ мятнике были найдены обломки еще 13 керамических фигурок, каменный фигурный молот в виде головы лося15, а также круп­ ных размеров костище16, то поселенческий характер памятника можно поставить под сомнение .

Летом 1999 г. школьниками из Новоуральска в размыве берега на озере Таватуй была собрана коллекция каменных изделий и ке­ рамики. Находки происходят предположительно со стоянки Тава­ туй VI. Среди находок обнаружен фигурный кремень. Он пред­ ставляет собой тщательно обработанное с двух сторон плоской ретушью изделие из черного кремнистого сланца в виде лунницы (рис. 4-1). Длина фигурки 5,6 см, ширина в средней части 2 см. На одном из концов лунницы оставлен необработанный ретушью вы­ ступ, который своими очертаниями напоминает головку птицы .

Вполне возможно, что данное изделие является фигуркой уточки .

На противоположном головке конце скульптурки присутствуют две оформленные ретушью неглубокие выемки. Судя по всему, фигурка за выступ и выемки пришивалось к одежде .

Две достоверные лунницы обнаружены на территории Тагиль­ ского Зауралья на стоянках Полуденка II и I Береговая Горбуновского торфяника. Первая с Полуденки II изготовлена из молочного кварца, с двух сторон она покрыта сплошной двусторонней рету­ шью (рис. 4-3). Длина изделия 5 см, ширина в средней части 1,8 см. Фигурка с I Береговой стоянки имеет серповидную форму. Ее длина 6 см, ширина в средней части 1,9 см (рис .

4-2). Изготовлена лунница из кремнистого сланца. Хранится она в фондах Государ­ ственного исторического музея в Москве. Подобные изделия на территории Среднего Зауралья обнаружены впервые. Поскольку обе лунницы происходят с многослойных памятников, датировать их возможно в пределах неолита-энеолита. Но датировка эпохой энеолита выглядит более предпочтительной, так как другие из­ вестные на этой же территории кремневые скульптуры относятся именно к энеолиту17. Еще одна «лунница» происходит с культово­ го озерного центра на Шайтанском озере. Она представляет собой гальку кремнистой породы размером 4,5 х 4,2 х 0,7 см. Галька имеет серповидную форму, на выпуклой ее части присутствуют немногочисленные следы оббивки. По мнению автора раскопок А. В. Шаманаева, данная находка интересна тем, что позволяет расширить ареал существования лунниц до горно-лесного Заура­ лья1 Однако это галечное изделие с частичной обработкой по­ 8 .

верхности никак нельзя отнести к символическим изображениям, Рис. 4. Произведения искусства из камня: / - Таватуй VI; 2 - I Береговая стоян­ ка Горбуновского торфяника; 3 - Полудеика II; 4 - Шигирский Исток III;

5, 8 - Шайтанское озеро I; 6 - пещерное святилище на Камне Дыроватом; 7 —151 Береговая Горбуновского торфяника; 9 - Муллино III; 1 0 - Кумышанская пеще­ ра; 1 1 - реконструкция использования подвески из Кумышанской пещеры выделенным С. Н. Замятниным. Все известные лунницы с двух сторон обработаны плоской ретушью, ни одна из них не изготов­ лена из гальки1 На самом деле изделие является галькой, имею­ 9 .

щей очертания головы животного. Подобные зооморфные гальки (в том числе и серповидной формы) широко известны в культовых пещерных комплексах р. Чусовой (пещеры Туристов и Кумышанская). Кремневая галька в виде головы лося найдена в неолитиче­ ском Русско-Шуганском погребении в Татарии20 .

Кремневая скульптура выявлена еще на одной стоянке Горбуновского торфяника - III Береговой. При разборке коллекции из раскопок тагильского археолога П. К. Халяева был обнаружен фигурный кремень в виде головы медведя. Скульптура изготов­ лена из пластинчатого отщепа кремнистой породы путем одно­ стороннего краевого ретуширования (рис. 4-7). Ретушью оформ­ лена подчелюстная выемка и подчеркнуты переходы к шее и но­ су. Длина фигурки 3,4 см, ширина в средней части 2 см. Учиты­ вая, что на стоянке имеется значительный комплекс материалов аятской энеолитической культуры, данную фигурку можно дати­ ровать эпохой энеолита .

Оригинальная кремневая скульптура найдена при сборе подъ­ емного материала на стоянке Шигирский Исток III. Фигурка изго­ товлена из черного углистого сланца, ее длина 2,6 см, ширина 2,2 см. По всему периметру (за исключением места слома) она обра­ ботана двусторонней краевой ретушью. Обработка проведена та­ ким образом, что со всех сторон ретушь образовала рельефные шипы - 5 в верхней части фигурки, 1 слева и 2 снизу (рис. 4-4) .

Если данное изделие все же изображает животное, то им может быть еж. Тогда шипы вверху - это иглы, шип слева - вздернутый нос животного, а шипы внизу - ноги. Подобные фигурки неиз­ вестны на всей территории распространения кремневой скульпту­ ры. Довольно сложен и вопрос о датировке данной находки. На стоянке присутствуют материалы мезолита, неолита, энеолита, позднебронзового и раннего железного века. Причем, основной комплекс находок связан с черкаскульской культурой бронзового века, остальные эпохи представлены незначительной примесью .

Кремневые скульптуры позднебронзового века пока неизвестны, поэтому вопрос о датировке данного изделия остается открытым .

Любопытная находка была сделана в 1999 г. при раскопках пещерного святилища на Камне Дыроватом (р. Чусовая). Это кремневая скульптурка лосихи. Ее длина 1,7 см, высота 1,3 см .

Фигурка обработана краевой ретушью, но с двух сторон (рис. 4Изготовлена она из кремнистой породы коричневых оттенков .

На просвет видны слои коричневого цвета разной насыщенности .

И эту цветовую особенность камня древний мастер использовал для более реалистичного изображения животного: обработка фи­ гурки произведена таким образом, что один из слоев темнокоричневого цвета на просвет обозначил разрез рта лосихи. Ин­ тересно отметить, что ретушь, оформляющая фигурку, имеет за­ битость, характерную для кресальных кремней. Учитывая эту сработанность и цвет фигурки, ее можно рассматривать как свое­ образную «огненную лосиху». Тогда ее появление на святилище вполне согласуется с другими археологическими находками, имеющими отношение к культу огня - обожженными и окрашен­ ными охрой наконечниками стрел. Найдена кремневая скульпту­ ра в слое с энеолитическими наконечниками стрел .

Еще одна кремневая скульптура лосихи найдена в 2001 г. в процессе исследований культового центра на Шайтанском озере .

Изготовлена она на отщепе кремнистого зеленоватого сланца .

Длина фигурки 4,6 см, высота 1,9 см. Отщеп со всех сторон (в том числе и в месте сЛома) обработан краевой ретушью. Ретушь подчеркнула вытянутую морду лосихи и переходы к спине и пе­ редней ноге (рис. 4-5). Данная находка является частью значи­ тельного культового комплекса эпохи энеолита, выявленного на береговом валу Шайтанского озера21 .

На этом же памятнике найдена антропоморфная скульптура, вырезанная из плитки талька. Ее высота 4,8 см, ширина 2,1 см, толщина 0,8-0,9 см. Голова отсутствует, но плечи обработаны ко­ роткими срезами, ноги обозначены неглубокой прорезью, такими же вырезами показана талия (рис. 4-5). Лицевые и боковые плос­ кости изделия следов обработки не имеют. Прорези, выделившие плечи, талию и ноги, выполнены каменным орудием. Изделие можно было бы принять за незаконченное рыболовное грузило, однако его незначительный вес (20,5 г) не позволяет сделать этого .

Даже самые маленькие рыболовные грузила весят около 50 г. В целом скульптура напоминает антропоморфные глиняные фигурки эпохи энеолита, найденные на памятниках Андреевского озера22 .

У всех глиняных статуэток еще в древности были отбиты головы .

Тальковая скульптура Шайтанского озера, вероятно, связана с культовым комплексом памятника, который существовал в эпоху энеолита. Наличие серии безголовых фигурок позволяет высказать предположение об их определенном сходстве с энеолитическим погребальным обрядом, выявленном на Аятском озере, которое от Шайтанского находится всего в 13 км. Аятское погребение было совершено без головы, которая захоронена отдельно, в жилище23 .

По всей видимости, с отчлененной головой погребен мужчина на поселении Дружный I: череп стоял теменем вверх, а шейные по­ звонки находились в сосуде24. Подобная ситуация отмечена и в погребении грота у Каменного Кольца: череп находился в центре могилы затылочным отверстием вверх25. Отсутствовал череп и в погребении из навеса Старинный Гребень26. Возможно, данные факты свидетельствуют о семантическом родстве погребального обряда захоронения без голов и обряда отбивания голов у камен­ ных и глиняных фигурок .

В 2000 г. в Кумышанской пещере на р. Чусовой было выявле­ но коллективное погребение (две женщины и три младенца) с че­ ловеческим жертвоприношением. В немногочисленный погре­ бальный инвентарь входила подвеска из темно-зеленого офита (мягкой разновидности змеевика). Подвеска тщательно отшлифо­ вана с двух сторон. Ее высота 3 см, ширина 2,5 см. Подвеска изо­ бражает лицо человека. Техникой высверливания подчеркнуты лоб, нос и подбородок. На месте глаза находится просверленное отверстие (рис. 4-7О)27. В плане оно имеет форму не круга, а тре­ угольника с закругленными вершинами. Поскольку офит - мате­ риал мягкий, ремешок, на котором крепилась подвеска, проточил его и превратил отверстие из круглого в подтреугольное. Проточенность в виде слабо выраженных канавок на обеих сторонах на­ блюдается и выше отверстия. Все это свидетельствует о долгом ношении подвески на ремешке. Однако, если подвеску подвесить на ниточку, то линия нитки не совпадет с направлением проточен­ ного углубления. На лицевой поверхности подвески присутствуют и другие проточенные канавки, которые идут от отверстия к носу, подбородку и лбу. Образовались эти потертости при ношении под­ вески от трения с пропущенными через глаз (отверстие) к носу, подбородку и лбу нитями. Проточенности на оборотной стороне подвески отсутствуют, потому что подвеска была пришита к како­ му-то предмету, и нити не соприкасались непосредственно с обо­ ротной стороной изделия. По всей видимости, «лицо» было приc. I к контуру человеческого тела, вырезанному из бересты или, скорее, кожи. Для проверки предположения подвеска была приши­ та к контурной фигурке человека длиной 13 см, вырезанной из ко­ жи (рис. 4 - //). При контрольном подвешивании проточенные ка­ навки, идущие выше отверстия, совпали с линией натяжения нити .

Эго доказывает правильность нашего предположения .

Определяя сакральное назначение подвески, можно предпо­ ложить, что, скорее всего, она служила итермой - вместилищем души предка. Этим предком мог быть и шаман. У юкагиров, на­ пример, череп умершего шамана приставляли к изображавшей его деревянной фигуре и покрывали шапкой. К лицевой части черепа прикрепляли маску с отверстиями для глаз и рта. На фи­ гуру надевали одежды и сажали ее в переднем углу жилища28 .

Продолжаются находки графических изображений птиц и животных на керамических сосудах. Новые образцы выявлены в коллекциях разрушенных строительными работами памятников Юрьино IV и Аятское Правобережное. Многослойное поселение Юрьино IV, расположенное на северном берегу Юрьинского озе­ ра (Верхнесалдинский р-н, Свердловская обл.), уже известно на­ ходками произведений искусства. С него происходят кремневые скульптуры птички и человека, а также сосуды с графическими изображениями птиц и лося29. Новая находка представляет фраг­ мент керамики с изображениями двух уточек. Оба изображения фрагментированы, от одного сохранилась передняя часть, от дру­ гого - задняя. Но это как раз и дает возможность реконструиро­ вать полное изображение птицы. Оно выполнено сдвоенными отпечатками гребенчатого штампа. Тулово и шея уточки обозна­ чены длинными отпечатками штампа, голова - короткими (рис .

3-4). Корпус утки наклонен вперед, что создает впечатление ны­ ряющей птицы. Выше орнаментального пояса с графическими изображениями располагаются как минимум три горизонтальных пояса, выполненных отпечатками наклонно поставленного гре­ бенчатого штампа. Данный орнамент характерен для аятской культуры энеолитической эпохи .

На археологических памятниках Аятского озера также неод­ нократно находили произведения первобытного искусства30. По­ сле разрушения Аятского правобережного поселения драгой на памятнике была собрана значительная коллекция археологиче­ ских находок. Среди них нужно отметить фрагменты еще двух сосудов с графическими изображениями. Венчик имеет прямой, чуть скошенный вовнутрь край, который украшен параллельно расположенными отпечатками гребенчатого штампа, идущими группами из четырех оттисков через равные промежутки. На внутренней стороне венчика имеется слабо выраженный наплыв .

Орнамент с внешней стороны сосуда нанесен с помощью гребен­ чатого штампа и имеет довольно сложную композицию. По верх­ нему краю сосуда под двумя прямыми линиями идет горизон­ тальный пояс, состоящий из разных фигур. Видимо, центральной фигурой является изображение животного (?). Оно четырьмя вер­ тикальными оттисками гребенки, возможно, изображающими ноги, опирается на две параллельные линии, которые имеют дли­ ну около трех сантиметров и располагаются только под фигурой .

Ноги животного соединены горизонтальной линией, от которой под углом вверх отходит отпечаток гребенчатого штампа, закан­ чивающийся коротким вертикальным оттиском гребенки. По всей видимости, эти отпечатки обозначают шею и голову животного (рис. 3-5). В таком случае данную фигуру можно рассматривать в качестве изображения какого-то копытного животного. Справа и слева изображение животного обрамляют геометрические фигу­ ры в виде ромбов, заполненных диагонально поставленными от­ печатками гребенчатого штампа. Под зооморфной фигурой рас­ полагается квадрат (?), выполненный сдвоенными отпечатками гребенки (рис. 3-5). Интересно отметить, что по структуре и тех­ нике исполнения данная фигура очень походит на изображение с другого сосуда Аятского правобережного поселения, которое В. Д. Викторова трактует как утку31 .

Второй фрагмент сосуда с графическим изображением утки имеет очень небольшой размер. От фигурок уточек сохранились только их верхние части. Шеи выполнены вертикально поставлен­ ными отпечатками гребенки. Головки птиц очень маленькие, обра­ зованы вдавливанием уголка штампа, в результате чего отпечата­ лось только два зубца (рис. 3-7). Выше и ниже изображений уток расположены горизонтальные пояса из ромбов, заполненных на­ клонно отпечатанными оттисками гребенчатого штампа .

Замечательные произведения первобытного искусства про­ должают поступать с культового центра на Шайтанском озере .

Среди новых находок еще два керамических сосуда с изображе­ ниями животных. По краю венчика одного из них высоким рель­ ефом налеплены обращенные наружу морды зверей, скорее всего медвежьи (рис. 3-1). Венчик имеет скошенный внутрь край, ор­ наментированный наклонно отпечатанными оттисками гребенча­ того штампа. Такой же орнамент нанесен и по верхнему краю внешней стороны сосуда. Он не только заполняет промежутки между налепленными рельефами, но покрывает и сами налепы .

Расстояние между ними 7 см, между их центрами 8,7 см. Высо­ та налепленных изображений 1,4-1,5 см, ширина 1,5-1,8 см, высота рельефа 0,8 см. Морды имеют рельефно вылепленные нос и уши. Сверху и снизу они украшены гребенчатым орнамен­ том (рис. 3-1). Учитывая, что диаметр сосуда равняется 24 см, на венчике могло быть 8 налепов с мордами медведей. Под ними идет горизонтальный пояс из коротких наклонно расположенных отпечатков гребенчатого штампа. Эти оттиски выполнены дру­ гим инструментом, имеющим более крупные зубцы. Затем идет разреженная зона, которую заполняют помещенные вершиной вниз треугольники. Своими вершинами они опираются на углы нижележащего зигзага. Зигзаг состоит из двух параллельных друг другу линий, промежутки между которыми заполнены короткими оттисками, расположенными вертикально или наклонно. Можно добавить, что сосуд имел еще два горизонтальных пояса гребен­ чатого орнамента. Первый состоял из трех зигзагообразных па­ раллельных друг другу линий, промежутки между которыми бы­ ли заполнены отпечатками гребенчатого штампа. Второй пояс образован соединенными между собой углами оснований тре­ угольниками. При таком соединении вершины треугольников в порядке чередования обращены то вверх, то вниз (рис. 3-1) .

От второго сосуда сохранилась только голова медведя. Высо­ та ее 2,5 см, ширина 2,1 см, длина 2,5 см. Рельефно выделены ха­ рактерные для животного короткие округлые уши, круглыми глубокими наколами показаны глаза, точно передана вытянутая морда, двумя глубокими линиями обозначены нос и разрез пасти .

Нижняя часть головы орнаментирована короткими отпечатками гребенчатого штампа (рис. 3-5). Судя по характеру изгиба сохра­ нившихся стенок, сосуд представлял собой керамический ковшик с рукояткой в виде головы медведя .

Еще одной находкой энеолитического времени является ор­ наментированное острие, изготовленное из грифельной кости ло­ ся. Его длина 16,4 см. Поверхность изделия тщательно заглаже­ на, утолщенная нижняя часть на выпуклой плоскости имеет ор­ намент в виде поперечных нарезок, идущих параллельно друг другу. Выше двадцать первой поперечной риски располагается угол из сдвоенных линий, а двумя сантиметрами выше - еще пара поперечных нарезок (рис. 1-2). Острие найдено в 1998 г. на свя­ тилище, расположенном в Усть-Койвинской пещере (р. Чусовая) .

В пещере Туристов, находящейся в километре от пещерного святилища на Камне Дыроватом, в 2000 г. найдено Г-образное скульптурное изображение лося. Оно является миниатюрной ко­ пией Г-образных скульптурных наперший Оленеостровского мо­ гильника. Его длина всего 6,4 см, изготовлено оно из рога. Со­ хранилось рельефно выделенное ухо. В нижней части изделия присутствует вырезанное металлическим орудием овальное от­ верстие размером 4 x 5 мм. От отверстия вниз отходит вырезан­ ный паз диаметром 4 мм (рис. 1— Вполне вероятно, что данное /) .

«навершие» являлось рукояткой составного ковшика, к которому крепилось при помощи отверстия и паза. Поскольку рукоятка найдена в осыпи под пещерой, датировать ее сложно. Эпохи па­ леолита, мезолита и энеолита здесь представлены единичными находками, неолит и бронза отсутствуют полностью. Большая часть керамики относится к прыговскому, кашинскому и петрогромскому типам. Таким образом, наиболее вероятная дата наход­ ки - ранний железный век - Средневековье .

Еще одна скульптура из рога (длина 4,5 см) найдена в 1992 г .

в пещере на Камне Котел. Она изображает вытянутую голову жи­ вотного с короткими округлыми ушами - скорее всего медведя .

В передней части морды металлическим орудием прорезано овальное отверстие размером 3 х 6 мм (рис. 1-5). Данная скульп­ тура выглядит более реалистичной, чем предыдущая. По всей ви­ димости, она также являлась навершием рукоятки ковшика, ко­ торый при помощи отверстия мог подвешиваться к поясу. Навершие залегало в верхнем слое, с которым связаны находки Средневековья и раннего железного века .

Интересная находка, видимо, раннего железного века обна­ ружена на Лайском мысу (Пригородный р-н, Свердловская обл.) .

Это плитка серицитового сланца размером 6 х 3,5 см, одна сторо­ на которой сохранила естественную корку, на второй присутст­ вуют две графические фигуры. Одна из них напоминает птицу в полете, вторая более загадочна. Она, скорее всего, изображает животное: процарапанными прямыми линиями показаны туло­ вище, четыре ноги, голова с рогами и раздвоенный хвост (рис. 1В этнографии народов Сибири хорошо известны изображения мамонтов с лосиными рогами и рыбьим хвостом (рис. 1-7) .

По мнению крупнейшего исследователя искусства народов Сибири С. В. Иванова, вопрос о реальности существования ма­ монта в виде исполинской птицы, подводного или подземного животного в настоящее время или в недавнем прошлом не вызы­ вал сомнений у народов Сибири. Восходят эти представления к глубокой древности. С. В. Иванов также отмечает, что у народов Севера и Сибири еще совсем недавно делались изображения этих вымерших животных, весьма далекие от хорошо известных скульптур и рисунков эпохи палеолита32 .

По всей видимости, подобные изображения мамонтов были и в послепалеолитической древности. Однако распознать его очень сложно, так как обычно он наделялся чертами известных людям животных. Например, эвенки изображали это животное в виде рыбы с лосиными рогами (рис. 1-7). Ханты считали, что ма­ м о н т- это подземное перевоплощение лося, щуки и медведя .

Эти животные не умирают естественной смертью, а уходят под землю и превращаются в мамонта .

В качестве примера можно привести фигурный молот из ло­ синого рога, найденный на Шигирском торфянике33. Он изобра­ жает какое-то фантастическое животное с плоской головой и зу­ бастой пастью. В свете вышеуказанных фактов можно предполо­ жить, что данная скульптура могла быть изображением мамонтарыбы (щуки). Это же животное, по-видимому, выгравировано и на плитке с Лайского мыса .

Уникальное произведение искусства обнаружено в одном из садов вблизи пос. Антоновский (южнее г. Нижнего Тагила). Сад расположен на склоне горы в километре от р. Черной. Никаких следов археологического памятника на месте находки не обнару­ жено. Изделие имеет овальную форму, диаметр длинной оси 14 см, короткой 11,8 см. Толщина бляхи 1,5 см. Она изготовлена из мягкой породы типа хлоритизированного сланца. Все поверх­ ности - лицевая, оборотная и ребро - тщательно отшлифованы. В центре изделия находится круглое отверстие диаметром 3,5-3,7 см. Оно образовано путем двустороннего пикетирования. Незна­ чительная скошенность отверстия показывает, что оно пробито правой рукой. По боковым граням бляхи с двух сторон металли­ ческим орудием прорезаны крупные насечки. На лицевой стороне в одном горизонтальном поясе с отверстием по обе его стороны нанесено по 3 насечки, в верхнем полукружии расположено 30 насечек, в нижнем - 20, на оборотной поверхности по обе сторо­ ны отверстия - 4 и 3 насечки, в верхнем полукружии - 28, в ниж­ нем - 26. На ребре изделия присутствует орнамент в виде зигза­ гообразной линии. Такую же зигзагообразную линию (только сдвоенную) встречаем и на оборотной стороне. Она идет по все­ му периметру бляхи вдоль орнаментированной насечками грани .

Ниже зигзага, в центральной части плоскости располагается бо­ лее сложный орнамент. Он состоит из тупых углов, соединенных между собой лучами. В одном месте, где лучи не соединяются, имеется разрыв. На вершине каждого угла (за исключением одно­ го) присутствуют парные насечки. Таких углов всего 12. Вокруг отверстия в вертикальной и горизонтальной плоскостях располо­ жены длинные сдвоенные насечки .

На лицевой стороне изделия изображены два антропоморф­ ных фантастических существа. Одно из них стоит, второе (по от­ ношению к первому) лежит. У стоящего антропоморфа показаны голова, шея, руки, туловище, ноги и хвост. Голова состоит из круга и двух углов под ним. Широкие плечи заканчиваются пар­ ными насечками, руки от плеч свисают вниз, они трехпалые. От локтя левой руки горизонтально протянулся длинный шест (?), на котором через равные промежутки нанесены три пары насечек, обращенные вниз. На туловище 8 коротких рисок изображают, видимо, ребра. Одна нога, как и руки, трехпалая. Голова лежаще­ го антропоморфа показана парными рисками, обращенными в разные стороны. Плечи и руки у него точно такие же, как и у пер­ вой фигуры. На туловище нанесено 7 насечек (ребер), ноги не трехпалые, хвост обозначен зигзагом (рис. 5-7). Следует отме­ тить, что все гравированные линии на лицевой и оборотной сто­ ронах предмета выполнены каменным орудием .

Рис. 5. К ам енное наверш ие ( / ) и наскальные изображения (2, 2):

1 - А нтоновск; 2 - Тагильский Писаный Камень;

3 - Ирбитский Писаный Камень Изучение поверхности изделия позволило выявить несколько участков со следами сильного или заметного залощения. Прежде всего заметно залощен соединительный поясок, который всегда образуется при встречном оформлении отверстия. Характер сглаженности и особенности отверстия позволяют предположить, что изделие служило навершием. Причем надевали его на шест лицевой стороной (с изображением фигур) вниз. Если бы навершие надевалось просто на деревянную основу, следы соприкос­ новения изделия с деревом дали бы зеркальную заполировку .

Здесь же присутствует запощение поверхности, что свидетельст­ вует о том, что между изделием и основой находился мягкий по­ средник. Отсюда следует, что прежде, чем насадить навершие на деревянную основу, ее обматывали тканью или (скорее) шкуркой животного. Это усиливало сцепление с основой, вследствие чего оно прочно насаживалось на шест. Сильно залощенными оказа­ лись также и боковые грани изделия с нанесенными на них на­ сечками. Такое впечатление, что по ним водили пальцем при сче­ те. Особенно заметно залощены участки на оборотной стороне изделия напротив отверстия - там, где нанесены 4 и 3 насечки .

Изображение обеих фигур настолько необычно, что их мож­ но трактовать не только как ряженых людей (шаманов, колду­ нов), но и как пресмыкающихся (ящеров, ящериц). Гравировки по камню на Урале представлены единичными экземплярами, на которых нет ничего похожего на публикуемые фигуры. Отдален­ ное сходство имеется с антропоморфными фигурами, вырезан­ ными на обратной стороне Большого Шигирского идола34. От­ дельные элементы гравированных геометрических узоров хоро­ шо представлены в орнаментах на костяных мезолитических на­ конечниках стрел. Это зигзагообразные линии35, зигзаги, на вер­ шинах углов которых присутствуют парные насечки36, а также зигзаги из отрезков, перекрещивающихся друг с другом37 .

Однако ближайшие аналогии гравированным антропоморфам можно найти среди наскальных изображений Урала. На Ирбитском Писаном Камне присутствует фигура, у которой голова обо­ значена короткими отрезками, идущими под углом друг к другу, от широких плеч вниз свисают руки, на тулове короткими отро­ стками изображены ребра (рис. 5-3)38. Еще более похожая на ри­ сунок с плоскости навершия антропоморфная фигура имеется на Писаном Камне на р. Тагил (рис. 5-2)39. Тем не менее публикуе­ мые изображения имеют лишь отдаленное сходство с приведен­ ными аналогиями. Они своеобразны и оригинальны по исполне­ нию и композиции. Можно предполагать, что обе фигуры изо­ бражают шаманов, облаченных в ритуальные костюмы человекозверя. Изображения шаманов в археологических материалах изw40 ТЛ давна привлекали внимание исследователей. В последние годы интерес к данной теме усилился, и целая группа археологов за­ нимается выделением шаманских изображений среди наскальных изображений Сибири41 .

Утилитарное и сакральное назначение данного предмета тре­ бует специального исследования. Учитывая количество насечек на гранях бляхи, можно допустить, что она являлась своеобразт ным календарем и служила для фиксации и определения астро­ номических явлений (начало сезонов и месяцев, лунных и сол­ нечных затмений). Вопрос о датировке данного изделия остается открытым. По мнению большинства коллег из археологической лаборатории Уральского госуниверситета, навершие следует да­ тировать эпохой энеолита - ранней бронзы. Если учесть, что гра­ вировки на предмете выполнены каменным и металлическим орудиями, это предположение выглядит вполне обоснованным .

1 Обыденное М. Ф., Корепанов К. И. Искусство Урала и Прикамья. Эпоха камня и бронзы. Уфа, 1997. Ч. 1 .

2 ВАУ. Екатеринбург, 1998. Вып. 23 .

3 Столяр А. Д. Происхождение изобразительного искусства. М., 1985 .

4 Мошинская В. И. Древняя скульптура Урала и Западной Сибири. М.,

1976. С. 63 .

5 Сериков Ю. Б Каменные сверла неолитических памятников лесного За­ уралья // Памятники древнейшей истории Евразии. М., 1975. С. 162 .

6 Литвиненко Ю. П., Сериков Ю. Б. Новые находки произведений искусства на территории Среднего Зауралья // ВАУ. Екатеринбург, 1998. Вып. 23. С. 222. Рис. 3 Шаманаев А. В., Зырянова С. Ю. Предметы культового назначения стоянки Шайганское озеро I //1 2 0 лет археологии восточного склона Урала: Первые чтения памяти В.Ф. Генинга. Ч. 1. Из истории уральской археологии. Духовная культура Урала. Екатеринбург, 1999. С. 88. Рис. 1-5 .

1Шаманаев А. В, Зырянова С. Ю. Предметы культового назначения... С. 88 .

8 Сериков Ю. Б. Вторичное использование изделий предшествующих эпох // XV Уральское археологическое совещание: Тез. докл. Междунар. науч. конф .

Оренбург, 2001. С. 56-57 .

9 Гемуев И. Я, Сагалаев А. М. Религия народа манси (культовые места XIX

- начала XX в.). Новосибирск, 1986. С. 159-166 .

10 Моиіинская В И. Древняя скульптура Урала и Западной Сибири .

С. 33-34; Россадович А. И., Сериков Ю. Б., Старков В. Ф. Древнейшая скульптура лесного Зауралья // СА. 1976. № 4. С. 188-189 .

п Моиіинская В. И. Древняя скульптура Урала и Западной Сибири. С. 33 .

12 Россадович А. //., Сериков Ю. Б., Старков В. Ф. Древнейшая скульптура лесного Зауралья. С. 188 .

1 Сериков Ю. Б. Атрибуты шаманского культа // Международная конфе­ ренция по первобытному искусству: Тр. Кемерово, 2000. Т. 2. С. 215 .

1 Демещенко С. А. Зооморфная скульптура из верхнепалеолитических коллек­ ций МАЭ // Развитие культуры в каменном веке: Крат, содерж. докл. на Междунар .

конф., посвящ. 100-летию Огд. археологии МАЭ. СПб., 1997. С. 93, Демещенко С. А .

К вопросу об интерпретации одной поделки из Костенок I // Вестн. Сиб. ассоциации исследователей первобытного искусства. Кемерово, 1998. Вып. 1. С. 17-18; Демеиіенко С. А. Относительная хронология палеолитического искусства малых форм и художественно-стилистические традиции // Международная конференция по перво­ бытному искусству: Тр. Кемерово, 1999. Т. 1. С. 106 .

1 Россадович А. И., Сериков Ю. Б., Старков В. Ф. Древнейшая скульптура лесного Зауралья. С. 189 .

1 Россадович А. И. Итоги работ Нижнетагильской археологической экспе­ диции // VI Урал, археол. совещ.: Тез. пленарных и некоторых дискус. докл. М.,

1977. С. 41 .

17 Литвиненко Ю. П., Сериков Ю. Б. Новые находки произведений искус­ ства... С. 217-221 .

1 Шаманове А. В., Зырянова С. Ю. Предметы культового назначения... С. 86 .

Рис. 2-2 .

19 Замятнин С. Н. Миниатюрные кремневые скульптуры в неолите СевероВосточной Европы // СА. 1948. Т. 10. С. 110 .

20 Казаков Е. П. Неолитические поіребения в восточных районах Татарии // СА. 1978. № 2. Рис. 2 .

2 Серикова JI. В. Культовые находки с Шайтанского озера // XIV Урал, археол .

совещ.: Тез. докл. Челябинск, 1999. С. 40-41; Шаманаев А. В., Зырянова С Ю. Пред­ меты культового назначения... С. 84-88; Васильева И. В. Культовые находки Шайтан­ ского озера // Тагильский край в панораме веков. Вып. 2. Материалы краевед, конф., посвящ. 160-летию Нижнетагильского государственного музея-заповедника горноза­ водского дела Среднего Урала. Нижний Тагил, 2001. С. 105-110 .

22 Матвеева Н. П. Антропоморфные фигурки из раскопок у Андреевского озера//С А. 1985. № 2. С. 223 .

23 Берс Е. М. Поздненеолитическое погребение на р. Аять в Среднем За­ уралье // СА. 1976. № 4. С. 197-200 .

24 Шорин А. Ф. Энеолитическое погребение у поселка Дружный в Южном Зауралье // Волго-Уральская степь и лесостепь в эпоху раннего металла. Куй­ бышев, 1982. С. 184-185 .

25 Бадер О. Н. Неолитическое погребение в гроте у Каменного Кольца на Урале и его аналоги // Проблемы археологии Урала и Сибири. М., 1973. С. 104-106 .

26 Бибиков С. Я Неолитические и энеолигические остатки культуры в пещерах Южного Урала//С А. 1950. Т. 13. С. 109-111 .

27 Сериков Ю. Б. Новые данные о пещерном святилище на реке Чусовой // XV Урал, археол. совещ.: Тез. докл. Оренбург, 2001. С. 57-58 .

28 Иванов С. В. Скулытгура народов Сибири. JL, 1970. С. 244 .

29 Сериков Ю. Б. О находках произведений искусства на стоянке Юрьино IV (Зауралье) // СА. 1978. № 4. С. 245-248 .

3 Мошинская В. И. Древняя скульптура Урала и Западной Сибири. С. 33;

Литвиненко Ю. П., Сериков Ю. Б. Новые находки произведений искусства... С .

219-220; Берс E. М. Поздненеолитическое погребение на р. Аять... Рис. 3-8;

Викторова В. Д., Чаиркина Я М, Широков В. Я Гора и водоплавающая птица в мировидении древнего уральского населения // Урал. исг. весгн. 1997. № 4. С. 45 .

3 Викторова В. Д., Чаиркина Я М., Широков В. Я Гора и водоплавающая пгтица... С. 45 .

32 Иванов С. В. Мамонт в искусстве народов Сибири // Сб. МАЭ. M.;JI.,

1949. Т. 11. С. 134-135 .

33 Эдйнг Д. Я. Резная скульптура Урала // Тр. ГИМ. М., 1940. Вып. 10. С .

60-61. Рис. 56-58 .

34 Савченко С. Я История формирования коллекции шигирских древностей в Свердловском областном краеведческом музее // 120 лет археологии восточ­ ного склона Урала: Первые чтения памяти В. Ф. Генинга. Ч. 1. Из истории уральской археологии. Духовная культура Урала. Екатеринбург, 1999. Рис. 3- 2 .

35 Сериков Ю. Б. Палеолит и мезолит Среднего Зауралья. Нижний Тагил,

2000. Рис. 125-6, 10; 1 2 8 -4,6, 8; 129-Я 13 .

36 Там же. Рис. 126-5; 127-/, 4; Чернецов В Я Наскальные изображения Урала // САИ. М., 1971. Вып. В4-12(2). Рис. 60-7, 8 .

37 Сериков Ю. Б. Палеолит и мезолит Среднего Зауралья. Рис. 1 2 7 -/0 .

38 Чернецов В. Я Наскальные изображения Урала Рис. 8-4 .

39 Там же. Рис. 5 W .

40 Спицын А. А. Шаманские изображения // Зап. отд-ния русской и славянской археологии Российского Археологического общества СПб., 1906. Т. 8, вып. 1.; Оклад­ ников А. П. Древние шаманские изображения из Восточной Сибири // СА. 1948. Т. 10 .

4 Бутьян В. А. Шаманские изображения эпохи бронзы в наскальном искусстве Сибири // Материалы XXXVII Междунар. науч. студ. конф. «Студент и научнотехнический прогресс». История. Новосибирск, 1999. Ч. 1; Дэвлет М. А. Изображения шаманов и их атрибутов на скалах Саянского каньона Енисея // Междунар. конф. по первобытному искусству: Тр. Кемерово, 1999. Т. 1; Килуновская М Е. Шаманистиче* ские мотивы в наскальном искусстве народов Саяно-Алтайского нагорья // Междунар .

конф. по первобытному искусству: Тр. Т.1 ; Дэвлет М\ А., Дэвлет Е. Г Изображения шаманов в наскальном искусстве // 60 лег кафедре археологии МГУ им. М В. Ломо­ носова: Тез. докл. юбилейной конф., посвящ. 60-летию кафедры археологии историче­ ского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова М., 1999 .






Похожие работы:

«Verlagsort: Frankfurt/M., Juli-September ОБРАЩЕНИЕ ИЗДАТЕЛЬСТВА "ПОСЕВ" и литературной молодежи, к писателям и поэтам, к деятелям культуры — ко всей российской интеллигенции Русское издательство "Посев", находящееся в настоя­ щее время за рубежом,...»

«МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ДЕТЕЙ "ДЕТСКАЯ ШКОЛА ИСКУССТВ" ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ПРЕДПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА В ОБЛАСТИ ХОРЕОГРАФИЧЕСКОГО ИСКУССТВА "ХОРЕОГРАФИЧЕСКОЕ ТВОРЧЕСТВО" Предметная область ПО.01. ХОРЕОГРАФИЧЕСКОЕ ИСПОЛНИТЕЛЬСТВО У...»

«ОКРУЖНОЙ КОНКУРС КРАЕВЕДЧЕСКИХ, ТУРИСТСКОКРАЕВЕДЧЕСКИХ И ЭКСКУРСИОННЫХ ПРОЕКТОВ "ВЕКОВЫЕ КОЛЬЦА РОССИИ" 2012/2013 учебный год Номинация: Коллективный проект образовательного объединения Участник: Поисковый отряд патриотического...»

«Нгуен Суан Тханг РОЛЬ РУССКОЯЗЫЧНЫХ СМИ В ПРОДВИЖЕНИИ ИМИДЖА СТРАНЫ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ ЕЕ ДИАСПОРЫ В ИНОСТРАННОМ ГОСУДАРСТВЕ НА ПРИМЕРЕ ВЬЕТНАМА В статье на примере Вьетнама и России рассматривается проблема формирования и коррекции имиджа страны с учетом сложившихся стереотипов и идеологем, а т...»

«Пояснительная записка Современная физкультурно-оздоровительная работа – это постоянное движение вперед, пополнение арсенала используемых средств и методов тренировки. Основным средством, как и раньше, являются физические...»

«Конгресс "Глобалистика-2017" / Congress "Globalistics-2017" Секция Теоретическая глобалистика СТАНОВЛЕНИЕ ГЛОБАЛЬНОГО БЛАГОПОЛУЧИЯ Брындин Евгений Григорьевич E-mail: bryndin15@yandex.ru Доклад.1. Духовное благополучие Духовное глобальное благополучие дости...»

«Управление Алтайского края по культуре и архивному делу Филиал краевого государственного бюджетного профессионального образовательного учреждения "Алтайский государственный музыкальны...»

«МЕНЬЩИКОВА Елена Викторовна ПРАГМА-КОММУНИКАТИВНЫЙ АНАЛИЗ КАТЕГОРИИ "РЕЧЕВОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ" В АНГЛОЯЗЫЧНОМ ИНТЕРПЕРСОНАЛЬНОМ ДИСКУРСЕ Специальность 10.02.04 – Германские языки АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание учёной степени кандидата наук Санкт-Петербург Работа выполнена на кафедре англий...»







 
2019 www.mash.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.