WWW.MASH.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - онлайн публикации
 


«Научный руководитель – Языкович В.Р., канд. филос. наук, доцент НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ ДЕМОНОЛОГИЧЕСКИХ ОБРАЗОВ В ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ БЕЛОРУСОВ Широкий интерес к архаическим истокам ...»

Лис Е.Н., магистрантка ФК и СКД

БГУ культуры и искусств

Научный руководитель – Языкович В.Р.,

канд. филос. наук, доцент

НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ ДЕМОНОЛОГИЧЕСКИХ ОБРАЗОВ В

ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ БЕЛОРУСОВ

Широкий интерес к архаическим истокам этнической культуры в

И

последние десятилетия проявился у всех народов Европы. Желание утвердить

УК

свою культурную особенность и неповторимость, которые берут начало в древних «мифических» временах, становится все острее на фоне процессов БГ глобализации и тотальной универсализации бытия. Стремление отстоять свой «этнический Космос» в современном изменчивом мире проявляется в Й фольклорных движениях, которые пользуются популярностью в больших РИ городах. Так называемые «неоязыческие» объединения, которые возникли в рамках более широкого общественного явления – «неоконсерватизма», очень ТО часто соединяются с фольклорным движением и определяют мировоззренческие ценности европейца дохристианской эпохи единственно правдивыми. Еще одним проявлением «возвращения в будущее» стали ЗИ многочисленные научные исследования в области культурной антропологии (этнографии, этнологии, фольклористики и др.). При этом очевидна О тенденция к системным принципам исследования древних традиций. Ученые П стремятся архаическую культуру, сделать ее понятной «оживить»

РЕ современному человеку .

Однако мифы и мифологические элементы продолжают свое существование в современной культуре.

В речи мы употребляем фразеологизмы, пришедшие к нам из древнегреческой мифологии:

ахиллесова пята, сизифов труд, троянский конь и др. Красивую девушку мы называем Венерой, употребляя в переносном значении имя персонажа греческой мифологии. В культуре белорусского общества функционирует еще один мифологический пласт – собственно белорусские элементы. Наша речь изобилует понятиями вроде лихоманка, трасца, перун, злыдень и др., которые не каждый человек соотносит с именами мифологических персонажей. Тем не менее, мифология значительное явление в культуре современного общества. Она присутствует в повседневной жизни белорусов, проявляется в слове, действии, мышлении. В ней переплетаются элементы И знаний и незнания, веры и идеологии .

УК Представить себе общество, в котором не присутствовал бы такой специфический способ мировосприятия как миф, со всей его условностью и

–  –  –

мощный импульс нравственных и моральных ориентаций на добро, помощь и справедливость. Вместе с тем хотелось бы напомнить, что значительную ЗИ

–  –  –

«рассуждение», «наука») – общее название разнородных мифов о демонах [8] .

П Название «демонология» используется по аналогии с современными РЕ научными направлениями, однако не имеет отношения к научному знанию .

Основными направлениями в демонологии обычно являются изучение демонов, описание поведения демонов, описание обрядов по вызову демонов, борьбе с ними, подчинению и контролированию их сил и т.п.. Демонология сопровождает многие религиозные и мистические традиции, при этом сами религии могут относиться к демонологии и демонам резко отрицательно. В зависимости от типа демонологических представлений демоны – это либо духи предков, либо духи-призраки, обычно враждебные человеку. В отличии от душ, обитающих только в духовном мире, демоны могут принимать телесный облик для того, чтобы совершать свои злокозненные деяния. В таких случаях демон – это человек, животное или несуществующее существо «одержимые» вселившимся в них злым духом. Демонология предполагает также веру в то, что на события земной жизни оказывают влияние духи, принадлежащие к некой духовной иерархии, в которой они выступают в

–  –  –





«демоническое существо» (или «мифическое существо», «сверхъестественное существо»), «нечистая сила», «духи» – отражают такие свойства, как его ЗИ нереальность, фантастичность, принадлежность к сфере «нечистого» (по сравнению с сакральными силами христианского культа), бестелесность, О связь с человеческой душой. Что же касается класса живых людей, П наделенных демоническими способностями (ведьмы, колдуны, знахари), то РЕ для именования этой группы персонажей исследователи используют термин «полудемоническое существо». Однако известно, что народная демонология включает целый ряд образов, имеющих переходные формы, которые занимают позицию между классом духов и классом живых людей, характеризующихся некоторыми демоническими признаками (например, такие персонажи, как «змора», «мара», «вадзяник», «начница» и некоторые др., описываются то как мифические существа, то как люди). Кроме того, сверхъестественными способностями в народных верованиях наделяются не только полудемонические персонажи (колдуны, ведьмы), но большой круг обычных людей-профессионалов (пастухи, кузнецы, мельники, гончары, строители, музыканты, бабы-повитухи и т.п.), т. е. так называемые знающие, которые якобы обладают неким сверхзнанием, но «не дотягивают» до статуса типичных персонажей народной демонологии. Поскольку демонологическая система включает в свой состав более широкий (чем считалось до недавнего

–  –  –

магической, завораживающей притягательности, поскольку существуют напоминанием человеку о его месте в природе, Космосе, мироздании .

О П

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК:

РЕ Беларуская міфалогія: энцыклапедычны слоўнік / С.Санько, Т.Валодзіна, 1 .

У.Васілевіч [і інш] ; склад. I. Клiмовiч. – Мiнск: Беларусь, 2004. – 592 с .

Виноградова, Л.Н. Народная демонология и мифо-ритуальная традиция 2 .

славян / Л.Н. Виноградова. – М. : Наука, 2002 .

Давыдаў, А.У. Народная дэманалогія Добрушчыны // Фальклор і сучасная 3 .

культура : матэрыялы міжнар. навук.-практ. канф., Мінск, 22-23 крас. 2008 г. : [у 2 ч.]. — Мінск, 2008. [Ч. 2]. С. 71—73 .

Ляцкий, Е.А. Представления белоруса о нечистой силе / Е.А. Ляцкий // 4 .

Этнографическое обозрение. – М., 1890. – Кн. 4, 7 .

Милорадович, В.П. Заметки о малорусской демонологии / В.П .

5 .

Милорадович // Киевская старина. – 1899. – № 8. – С. 7–11 .

Міфы бацькаўшчыны / Уклад. У.А. Васілевіч ; Маст. Т.В. Шабунько. Мн. :

6 .

БелЭн, 1994. – 190 с .

–  –  –






Похожие работы:

«ЦЕЛИ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ 1. Цель программы – сформировать основные представление о влиянии античной литературы на культурное сознание немецких писателей XVIII-XIX веков: Лессинга, Вилькельмана, Шиллера, Гете.Задачи курса по выбор...»

«Культурный центр "Солдаты России" Николай Струтинский Во имя РодиНы Документальные повести Екатеринбург Издательство Уральского университета ББК Ш6(4Укр)6-334.48 С876 Инициативная группа выражает благодарность Владимиру Николаевичу Стр...»

«УДК 94(470) "КРЕПИМ ДЕЛО МИРА": МЕСТНЫЕ ОТДЕЛЕНИЯ МИРОТВОРЧЕСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙ В КОНТЕКСТЕ СОВЕТСКОЙ КУЛЬТУРНОЙ ДИПЛОМАТИИ (НА МАТЕРИАЛАХ ЧЕЛЯБИНСКОГО АРХИВА) Т.В. Раева В статье рассмотрена деятельность челябинских отделений Советского комитета защиты мира и Советс...»

«Н Наталия Кравченко Очаг А Т Наталия Кравченко – А поэт, литературовед, публицист, автор пятЛ надцати книг стихов и прозы. Лауреат 13-го И Международного поэтического конкурса Я "Пушкинская лира" (Нью-Йорк. 2003) К Всего четыре строки...»

«Глава 15. 1910 год Благополучно прошедший через Государственную думу наш законопроект о реформе налога с городских недвижимых имуществ был назначен к рассмотрению в комиссии Государственного совета. Н. Н. Покро...»

«Что выбрать туфли от CHANEL или все-таки Manolo Blahnik? Лодочка или шпилька? Gucci или Prada? Если ты следишь за модными тенденциями, ответить на эти вопросы легко и просто. Мода — это временное господство определённого стиля в какой-либо сфере жизни или культуры. Определяет стиль или тип одежды, образ жизни и т. д., который по...»

«86 MacLeod R.A., Nagel S., Scherr M., Schneider B., Dirks W.G., Uphoff C.C., Quentmeier H., Drexler H.G. Human leukemia and lymphoma cell lines as models and resources. Curr Med Chem. 2008, 15, 4: 339—359.24. Knutsen T., Padilla-Nash H.M., Wangsa D., Barenboim-Stapleton L., Camps J., McNeil N., Difilippa...»







 
2019 www.mash.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.