WWW.MASH.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - онлайн публикации
 

«симуляцию так называемых «hall of fame» – нелегальных зон временной автономии уличных художников. Привязанные к безлюдным и неофициальным пространствам города, эти зоны ...»

Проект «Стена» начал свое существование на «Арт-Стрелке» в 2009 г. в качестве открытой выставочной

площадки, функционирующей в формате граффити и стрит-арта. Его изначальная концепция подразумевала

симуляцию так называемых «hall of fame» – нелегальных зон временной автономии уличных художников .

Привязанные к безлюдным и неофициальным пространствам города, эти зоны нередко оказываются

доступными только для «посвященных». Не включенные в граффити-культуру люди часто даже не подозревают о существовании пространств, и могут узнать о них только случайно, в процессе хаотичного фланирования по городу.. .

Так, перенос «hall of fame» из задворок гетто на территорию культурного центра был призван указать на существование подобных пространств и ближе познакомить публику с феноменом уличного искусства в его «натурном» контексте. Также «Стена» предоставляла зрителям возможность не только наблюдать, но и свободно контактировать с художниками в процессе их работы, что повседневной реальности практически невозможно, так как уличные художники в большинстве своем анонимны и работают ночью .

Перенесенный на «ВИНЗАВОД», проект расширяет свои изначальные интенции – стоя вдалеке от первопроходцев граффити-музеефикации и учитывая тот факт, что деятельность ЦСИ началась с граффитифестиваля, он предлагает подискутировать на тему самой возможности существования подобных проектов на территории официальных институций, поскольку любые попытки апроприации граффити априори пахнут мертвечиной .



Дело в том, что «Стена», как и предшествующие ей проекты, функционирует на грани противоположностей – отделяя «открытую» санкционированную территорию ЦСИ от независимого «общественного» пространства авто-пешеходных артерий, она вынуждена перманентно балансировать между авангардом и официозом, независимостью и подчиненностью, «чистотой» андеграунда и коммерциализованностью мейнстрима .

Единственно возможный способ показать уличное искусство на территории ЦСИ, не вызвав при этом смеха со стороны адептов и не уничтожив при этом его природу и дух – попытаться поговорить об этом с позиции дистанцированной аналитики, критически осмыслить ситуацию, в которой сегодня оказывается уличное искусство, преследуемое вожделенным взглядом галеристов, коллекционеров и маркетологов .

Другими словами, «Стена» претендует на нечто большее, чем статус открытой выставочной площадки .

Это своего рода открытый дискуссионный клуб, актуализирующий внутреннюю и внешнюю проблематику граффити культуры. Помимо демонстрации отдельной работы/художника/тренда, каждая новая экспозиция должна становиться предметным рассуждением, нарративом, отсылающим к конкретным культурным процессам и практикам стрит-арта, к дискурсу об уличном искусстве вообще. При этом проект не стремиться загнать автора в концептуальные рамки, он лишь очерчивает проблемное поле, предлагая высказаться и артикулировать свою позицию .

Вне зависимости от степени погруженности в субкультурный контекст, проект адресован ко всем участникам современного художественного процесса, практикующим свободные формы самовыражения в уличной среде .

Таким образом, под «стеной» подразумевается условно1 автономное пространство, ориентированное не только на репрезентацию уличного искусства как свободной формы художественного самовыражения, публичного высказывания и образа жизни (way of life), но и на аналитику его актуальных проблем и внутрикультурных процессов .

В соответствии с общим ритмом «ВИНЗАВОДа», экспозиция «Стены» будет регулярно обновляться, пытаясь минимизировать влияние цензуры, формата и культурной политики ЦСИ на проект, его организаторы изначально заинтересованы в сохранении «уличных» правил игры .



1 Территориальная и структурная подчиненность администрации ЦСИ априори не допускает полной монополии на установление «правил игры» .

Современные реалии таковы, что движение граффити, изначально развивавшееся как параллельная хип-хопу субкультура и носившее контркультурный характер, сегодня почти не имеет отношения ни к хип-хопу, ни к протесту. Субкультура стала индустрией, слившись с множеством других субкультур, а свободное и некогда радикальное искусство превратилось в дурную привычку написания своего имени аэрозольной краской, на которой паразитируют корпорации, производящие краску и аксессуары для граффити.

Протест против санкционированности и коммерции, лежащий в основе граффити культуры, стал очень привлекателен для рекламщиков и инвесторов, что породило множество различных форм взаимодействия райтинга и коммерции:

выставки, продающие искусство райтеров; граффити фестивали, спонсируемые государством и различными корпорациями (в том числе производителями граффити-аксессуаров); рекламные кампании, нанимающие граффити райтеров для продвижения своей продукции; поп индустрия – для оформления декораций клипов и ТВ-шоу; трейнрайтинг превратился в конвейер по производству контента для видеопропаганды и граффити журналов; граффити-магазины, открываемые райтерами, отстаивающими андеграунд; райтеры мировой величины (Can 2, Getting up, Krink) патентующие свой стиль и налаживающие выпуск своей продукции .

Граффити сообщество из локального и закрытого разрослось до всемирного, открытого и мультикультурного. Любой человек, независимо от своего социального статуса, половой, расовой и этнической принадлежности, идеологических установок и музыкальных предпочтений может стать участником граффити сообщества – придумать себе псевдоним, купить аэрозольную краску в художественном магазине и, посмотрев несколько роликов в Интернете, научиться ей рисовать. Такая ситуация в сочетании с массовой пропагандой райтинга со стороны граффити корпораций, приводит к колоссальному увеличению числа дилетантов, воспринимающих граффити как модную забаву, не имеющих для себя четких мотиваций и целей относительно своей деятельности. В результате, многие из них останавливаются в своем развитии, увлекаясь фактажем и тиражированием .

Другими словами, в граффити-культуре наблюдаются процессы ее активной коммерциализации, виртуализации и растворения в различных областях визуальной культуры. Европейские интерпретации американского райтинга, выдвинувшие на первый план образ вместо шрифта, сделали граффити популярным, понятным и массовым и связали граффити с дизайном и рекламой. Взаимовлияние этих индустрий, еле заметное в 90-х сегодня вылилось в их конвергенцию. В остальном, происходит постепенное превращение субкультуры в мейнстрим, модный и выразительный визуальный тренд .



Граффити культура сегодня застывает в пограничном состоянии между девиантностью и арт-рынком, где борьба за идеологию и признание других райтеров соперничает с борьбой за внимание корпораций и галеристов, имеющих возможность коммерческой реализации граффити продукта и приспособления его к рынку. Между тем, со стороны арт-общественности принимается множество попыток апроприации культурных кодов стрит-арта и музеефикации его отдельных объектов. В их число попадают как многочисленные граффити выставки, пополняющие собрания крупных музеев работами именитых райтеров, так и отдельные случаи увековечивания «живых» объектов уличного искусства – приватизированная стена с работой Кейта Харринга, работы BANKSY, помещенные под антивандальное стекло и т.д .

В таких условиях возникает необходимость создания специализированной институции, способной не только демонстрировать уличное искусство но и комментировать его, заостряя внимание на наиболее проблемных и парадоксальных для него явлениях .

Исходя из вышесказанного, проект «Стена» ставит перед собой следующие цели:

1. Создание на территории ЦСИ открытой площадки для периодических экспозиций, репрезентирующих различные формы уличной активности .

2. Формирование камерного пространства для проведения публичных и закрытых лекций, дискуссий .

Поставленные Цели определяют конкретный набор задач:

— репрезентация существующих форм уличной активности на основе трендово-ретроспективного подхода;

— знакомство с наиболее интересными представителями отечественной и западной стрит-арт сцены;

— стимуляция творческой активности и развитие критического мышления у молодых авторов, увлеченных фактажем;

— создание проблемного поля, призывающего авторов к саморефлексии и артикулированию личных позиций относительно текущей ситуации в уличном искусстве;

— кросскультурный анализ современных проблем граффити и уличного искусства вообще;

— проведение публичных лекций, дискуссий и мастер-классов;

— демонстрация архивных материалов, а также художественных и документальных фильмов о граффити .

Таким образом, реализация проекта позволит наладить коммуникацию между субкультурой и современным искусством, включить граффити и стрит-арт в московский художественный процесс, обеспечить свободный контакт зрителя и художника, предоставив адекватную информацию от участников граффити сообщества. Кроме того, станет возможным функционирование «неформального» аналитического центра проблем уличного искусства, что ново не только для российской, но и для зарубежной практики .

Выставочное пространство: стена размером: 29,5 3,8–4,3 м., расположенная на территории «ВИНЗАВОДа» .

Фактура стены: штукатурка с сохранением фрагментов фактуры кирпича .

Материал: аэрозольная краска «RUSH» (www.rush-paint.ru) и других производителей, фасадная краска, кисти, валики, лестницы, осветительные приборы для рисования ночью, проектор и прочий художественный инвентарь + материалы и инструменты самих авторов .

Согласно техническим параметрам пространства прислать эскиз работы, выполненной в любой из художественных техник. Эскиз необходимо дополнить описанием работы и перечнем необходимых материалов для ее выполнения .

— Заявки на участие и эскизы необходимо присылать на e-mail: thewallproject.ru@gmail.com .

— Подробности, отчеты с мероприятий и экспозиций на сайте: www.thewallproject.ru .






Похожие работы:

«Jeshua Speaks About Starseeds of the Future Иешуа говорит о звездных семенах будущего. Друзья мои, знаете ли вы, что находитесь в процессе обучения? Вы согласились быть инкарнированными, чтобы жить в этом мире, но быть, как говорят, не от мира сего, то есть не быть эго рабом....»

«Глава 1. АКТУАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ СУБЪЕКТНОСТИ И ДУХОВНОСТИ ЛИЧНОСТИ КРЕАТИВНЫЕ ОСНОВЫ ПОНИМАНИЯ СУБЪЕКТНОСТИ В АСПЕКТЕ ИННОВАЦИОННОГО СТИЛЯ ЖИЗНИ С.З. Гончаров Термин креативность (от анг. creative "творческий", "созидательный"...»

«ПОВЕСТКА ДНЯ 31-го очередного заседания Общественной палаты городского округа Электрогорск Московской области Круглый стол "Мусульманский культурный центр в г.о . Электрогорск". Дата и время проведения: 14 декабря 2016 года, 18 ч. 00 мин. Место проведения: Дом Культуры городского округа Электрогорск Московской области...»

«САМООЦЕНКА СОСТОЯНИЯ ЗДОРОВЬЯ И ИНТЕРЕСЫ СТУДЕНТОК ВЫСШИХ УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ ОТНОСИТЕЛЬНО ЗАНЯТИЙ ПО ФИЗИЧЕСКОМУ ВОСПИТАНИЮ Базылюк Т.А . Донецкий государственный институт здоровья, физического воспитания и спорта Аннотация. Цель работы состояла в...»

«СЕНЪКОВ Александр Олегович АДАПТАЦИЯ СЕЯНЦЕВ СОСНЫ ОБЫКНОВЕННОЙ С ЗАКРЫТОЙ КОРНЕВОЙ СИСТЕМОЙ НА СПЛОШНЫХ ВЫРУБКАХ СРЕДНЕЙ ПОДЗОНЫ ТАЙГИ 06.03.01 Лесные культуры, селекция, семеноводство АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата сельскохозяйств...»

«МАТЕРИАЛЫ ПЛЕНАРНОГО ЗАСЕДАНИЯ УДК 796.015 В. В. Шиян V. V. Shiyan НИИ спорта Российского государственного университета физической культуры, спорта, молодежи и туризма ПЕРСПЕКТИВЫ И ПУТИ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ СИСТЕМЫ СЛУЖЕБНО-БОЕВОЙ ПОДГОТОВКИ СОТРУДНИКОВ СИЛОВЫХ ВЕДОМСТВ НА ОСНОВЕ ОПЫТА СОВРЕМЕННОЙ СПОРТИВНОЙ НАУКИ T...»

«Государственное автономное учреждение Положение Свердловской области О спортивном отделе Стр. из 6 "Центр спортивной подготовки сборных команд Свердловской области" УТВЕРЖДАЮ Директор ГАУ СО "ЦСП" _Я.С.Петров "_"201_г. ПОЛОЖЕНИЕ о спортивном отделе I. ОБЩИЕ...»

«Уго де ШАВАНЬЯК РОЛЬ ФРАНЦИИ В МЕЖДУНАРОДНОМ ДИАЛОГЕ КУЛЬТУР Hughes de CHAVAGNAC LE ROLE DE LA FRANCE DANS LE DIALOGUE INTERNATIONAL DES CULTURES ВЫПУСК 184 Санкт-Петербург ББК 71 Ш14 Рекомендовано к публикации редакционно-издательским советом СПбГУП Ш...»




 
2019 www.mash.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.