WWW.MASH.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - онлайн публикации
 

«1. КОММЕНТИРОВАННЫЙ АНАЛИТИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ ЭТНИЧЕСКИХ НАЗВАНИЙ АНТИЧНОЙ АФРИКИ ПО ГРЕКОЯЗЫЧНЫМ ИСТОЧНИКАМ Указатель представляет собой особый и необходимый раздел ...»

РАЗДЕЛ III

1. КОММЕНТИРОВАННЫЙ АНАЛИТИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ЭТНИЧЕСКИХ НАЗВАНИЙ АНТИЧНОЙ АФРИКИ

ПО ГРЕКОЯЗЫЧНЫМ ИСТОЧНИКАМ

Указатель представляет собой особый и необходимый раздел исследования, цель которого — в максимально сжатой форме изложить не только

результаты выборки из всего корпуса источников по Африке известных античности этнонимов автохтонов континента, но и по возможности создать представление об этнической карте Африки соответствующего периода, т.е .

дать локализацию упоминаемых этнических названий .

Составлен указатель по алфавитному принципу на основании русской транслитерации .

Каждая словарная статья содержит русскую, латинскую (и по необходимости греческую) транслитерации этнонимов, указание мест в сочинениях важнейших (в большинстве случаев — всех известных) авторов, упоминающих данный этноним, краткое содержание наиболее важных свидетельств, а также античную и, там где это было возможно, современную локализацию, иногда (в не вызывающих сомнения случаях) — идентификацию древнего этнонима с реальными народами Африки. Таким образом, каждая словарная статья — микромонография источниковедческого характера .

Проблема локализации этнонимов, известных античному миру (указатель учитывает не только собственно греческую, но и те части эллинистической и римской латиноязычной традиций, которые вобрали в себя не только дошедшие, но и утраченные свидетельства греков об Африке), отражена в каждой статье в её текстовой части, а также введением особой пометы в начале статьи, дающей, в первую очередь, античную локализацию .



Эта помета отражает региональное деление Африки, традиционное для античной географическо-этнографической традиции, и основывается преимущественно на «карте» Птолемея середины II в. н.э. В ней наиболее полно и точно зафиксирован самый исчерпывающий вариант античной географической традиции об Африке, вобравший в себя все знания предшествовавших исторических эпох в развитии античной науки и резюмирующий греческую традицию. Опора на Птолемея продиктована не только наибольшей полнотой его сведений, но и широким использованием этой традиции в современном научном узусе: достаточно указать на известную работу Ж. Десанж, целиком основанную на региональной схеме Птолемея. Таким образом, в Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_04/987-5-02-025228-8/ © МАЭ РАН 254 Раздел III .

указателе используется всего десять условных сокращений для обозначения различных регионов Африки, известных античному миру:

1. Мареот. — Мареотида: регион озера Мариут в Дельте;

2. Лив. — Ливия: от оз. Мариут до р-на Солума;

3. Мармар. — Мармарика: от р-на Солума до Дерны / Дарны;

4. Кирен. — Кирена: от Дерны до «алтаря Филены»;

5. Афр. — Африка-провинция: от «алтаря / жертвенника Филены» до уэда эль-Кебир;

6. Мавр. Цез. — Мавретания Цезарейская: от Амсаги = уэд эль-Кебир до Мальвы (Мулуйя);

7. Мавр. Тинг. — Мавретания Тингитанская: от Мальвы до Атлантического океана;

8. Лив. вн. — Ливия внутренняя: к югу от Тингитании, Цезареи, Африки и Киренаики и к западу от меридиана Дерны;

9. Эф. суб. — Эфиопия субъегипетская: к востоку от меридиана Дерны, южнее Мармарики, Ливии и Египта;



10. Эф. вн. — Эфиопия внутренняя: к югу от внутренней Ливии и субъегипетской Эфиопии .

Кроме того, используется помета «б.л.» — «без локализации» = лат. «s.l.»

— для случаев, когда античные источники не дают данных, достаточных для привязки того или иного этнонима, и не называют места .

Отсылки к соответствующему первоисточнику производятся в соответствии с общепринятой в антиковедении традицией сокращённого цитирования источника, когда имя автора, равно греческого или латинского, даётся в сокращённой латинской форме, а место указывается с помощью единообразной цифровой шифровки, где римская цифра означает порядковый номер книги (главы, части, раздела), а арабская — параграфа. В цитировании стихотворных текстов последние арабские цифры означают порядковые номера строк = стихов. Отсылка к источнику даётся преимущественно без указания издания (так как шифровка даётся по наиболее авторитетному, «основному», изданию). Если же в научной практике используются одновременно два или более одинаково авторитетных издания, в отсылке учитываются оба .

Отсылки к некоторым важнейшим латинским авторам и авторам, писавшим после Птолемея, не должны рассматриваться как отход от основного объекта исследования — грекоязычной литературы по Африке. В этих случаях всегда речь идёт об авторах, использовавших именно греческую научную традицию и сохранивших свидетельства, не дошедшие на греческом языке. Это не противоречит и постоянно подчёркиваемому положению о том, что чёткой границы между собственно греческой традицией и последующими эпохами античности не существовало, а расширение и углубление знаний об автохтонах Африки происходило постоянно. Поэтому наряду

–  –  –

с Геродотом, Страбоном, Птолемеем, аккумулировавшими в своих трудах главные сведения об Африке для соответствующих эпох, в качестве важнейших источников, сохранивших сведения из не дошедших до нас древнегреческих письменных памятников, используются сочинения Помпония Мелы, Плиния, Аммиана Марцеллина, Юлия Гонория, Стефана Византийского, Кориппа, «Таблицы Пейтингера» (древней карты, поясняющей и дополняющей не дошедшую до нас карту Птолемея) и других авторов, писавших как по-гречески, так и на латинском языке .

Для античной этнонимики, связанной с Африкой, характерно наличие большого количества псевдоэтнонимов, имеющих обобщающий и классифицирующий характер. Часто, особенно в ранние исторические периоды, эти этнонимы нельзя (или весьма затруднительно) соотнести с конкретным этносом Африки. Иногда некоторые названия из этой группы имеют в греческих и латинских источниках и общее, и частное, конкретное значение .

Поскольку в указателе помещены преимущественно поддающиеся локализации, хотя бы приблизительной, этнонимы, то некоторые из псевдо-, а также чисто мифологических этнонимов в нём отсутствуют. Вопросы, связанные с характеристикой таких классифицирующих (по различным параметрам) этнонимов, разбираются в других разделах работы .



Здесь кажется нужным отметить лишь наиболее важные для определения главных районов расселения больших автохтонных групп населения Африки, различающихся по характеру хозяйственной деятельности и образу жизни, обобщающие этнонимы: ситофаги, земледельцы — питающиеся хлебом, зерном, с одной стороны, и креофаги, галактофаги — номады-мясоеды, молокоеды, кочевники-скотоводы — с другой; троглодиты — живущие в пещерах обитатели пустынных районов, охотники и собиратели, и лотофаги — питающиеся лотосом (т.е. плодами финиковой пальмы) жители оазисов и речных долин; по расовому признаку: ливийцы — европеоидные насельники континента и эфиопы — негроидные автохтоны; между ними — промежуточные расовые группы, например левкоэфиопы или ливоегиптяне .

Лишь частично представлена в указателе большая группа этнонимов, входящих в разряды как обобщающих, так и чисто сказочно-мифологических, например, агриофаги (Agriophagi) — поедатели диких зверей, памфаги (Pamphagi) — всеядные, антропофаги (Anthropophagi) — людоеды, кинамолги (Cynamolgi) — доители собак, кинокефалы (Cynocephaloi) — собакоголовые, артабатиты (Artabatitae) — четырёхногие и т.п. Наиболее полное перечисление этих народов Африки содержится в «Естественной истории» Плиния (Plin. N.H. VI, 190; VI, 195, который часто пишет о сказочном их характере — dein fabulosa) и у Филострата в «Жизни Аполлония Тианского» (Philostr., Vita Apoll. Tian. VI, 1) .

При работе над указателем, в основании которого — подробное изучение собранных в результате выборки этнических названий, были учтены

–  –  –

основные фундаментальные исследования по этой проблематике. Среди них необходимо назвать работы, посвящённые изучению наиболее крупных из известных древним народов Африки, таких как ливийцы, эфиопы, мавры, массилы, массесилии, гетулы, нумидийцы и т.п. Это, например, капитальный труд Ст. Гзеля (St. Gsell, H.A.A.N., V, p.88–120), работа Г. Кампса (G. Camps, L'inscription de Bja et le problme des Dii Mauri, Rev. Afr., 1954, p.253–254), статьи из Реальной энциклопедии классической древности (RE — Realencyclopdie der classischen Altertumswissenschaft: PaulyWissowa-Kroll): s.v. Gaetuli, VII/1, coll. 464–465 (Dessau, 1910); Libyes, s.v .

Libye, XII, coll. 149–202 (Honigmann, 1926); Massaesyli, XIV/2, coll. 2057 (Schwabe, 1930), Massyli XIV/2, coll. 2166 (Schwabe, 1930), Mauri, XIV/2, s.v .

Mauretania, coll. 2348–50 (Weinstock, 1930); Numidae, s.v. Numidia, XVII/2, coll. 1348–1349 (Windberg, 1937), а также исследование Ж. Десанж, в котором сделана попытка идентификации античных этнонимов с арабской средневековой и более поздними традициями, и М. Шаму (Res Cyren., p.55 sqq.) о ливийцах Киренаики. Использованы также другие многочисленные исследования по частным проблемам и комментарии исследователей к изданиям античных авторов, таких, например, как К. Мюллер, издатель и комментатор сочинений Клавдия Птолемея .

АБАННЫ, Abannae = Abanni /Мавр. Цез./ Ammianus Marcellinus XXIX, 5, 37 (ed. V. Cardthausen, t. II, p.190); Eustath. ad Dionys., 64; Philostr. Vita Apoll., V, 1 () .

Абанны соседствуют с капрариенсиями (Caprarienses) у гор капрариев (Amm .

Marc. XXIX, 5, 34 p.189 — Abbanis), невдалеке от эфиопов у Сахарского Атласа .

Iulius Honorius, Cosmographia, A48 = GLM, p.54: Avennei, Avenei, [a]bensis, [a]benses. Abenna gens — племя Тингитании — Оросий путает из-за созвучия с Abyla (остров у Сеуты) (Orosius, 47 = GLM, p.68). Следует думать о совр. At-Abenn, на сев.-зап. от M'sila .

АВАЛИТЫ см. НУБЫ АВАСТОМАТЫ, Avastomates /Мавр. Цез./ Ammianus Marcellinus XXIX, 5, 33, p.189 Авастоматы помещаются Марцеллином в р-не Tipata (Tipasa?) .

АВГИЛЫ, Augilae, /Мармар./ Herod. IV, 172; Ptol. IV, 5, 13; Plin. N.H. V, 43, 45; V, 26–27; Pomp. Mela I, 46; I, 23; Procopius, De aed. VI, 2 (ed. de Bonn, p.333–334) .

Авгилы — жители оазиса Авгила (Ауджила), сохранившие своё ливийское имя (G. Mercier, La langue libyenne et la toponymie antique de l'Afrique du Nord. — Journal Asiatique, 1924. p.310). Оазис расположен на юге Киренского плато в 200 км

–  –  –

к северо-востоку от Большого Сирта. В Авгиле жили в своё время насамоны, где собирали плоды финиковых пальм, о чём сообщает Геродот. Эта традиция сохранилась вплоть до Птолемея: он также объединяет авгилов и насамонов. Но Помпоний Мела (I, 46) и Плиний (V, 45) разделяют их, помещая авгилов между гарамантами и троглодитами (соответственно I, 23 и V, 43). Плиний (V, 26–27) локализует авгилов в 12 днях пути от гарамантов (= 360 км). Птолемей (IV, 5, 12) упоминает город Авгилу — — в Мармарике, к югу от залива Бомба. Прокопий путает Ауджилу и оазис Аммона (De aed. VI, 2) .

АВСЕИ, Ausees /Афр./ Herod. IV, 180:,,, Steph. Byzant. s.v .

Авсеи — номады у озера Тритон, граничат на востоке с махлиями (по их имени позже — река Ausere (Auseritum — Anonym Ravenn. III, 5). В общем — р-н Малого Сирта .

АВСХИСЫ / АВСХИТЫ, Auskhisae /Кирен./ Herod. IV, 171: ;, ;, (St. Gsell, Hrodote, p.124; F. Chamoux, p.228) Авсхисы обитали выше Барки на морском берегу по соседству с эвгесперидами (Бенгази). Steph. Byzant. s.v. (со ссылкой на Аполлодора — выше Барки) .

Diodor. III, 49:,, (Диодор помещает их на территории Кирены). Nonnus, Dionisiaca 8, 376:. Ptol. IV, 5, 12:,,,,, — Птолемей локализует их в Мармарике, неподалёку от насамонов, бакатов и оазиса Ауджила (Авгила). Их всегда ставят рядом с насамонами: Herodotus IV, 172 .

АВСХИСЫ, Auskhisae /Мармар./ Ptol. IV, 5, 12 Птолемей помещает их в Мармарике, но в Киренаике — авсхисы Геродота (IV, 171). Речь может идти об одном и том же народе, который ко времени Птолемея откочевал на новое местожительство, или об использовании одного этнонима для обозначения двух разных народов. Предпочтительнее первое предположение .

АВТОЛАТЫ / АВТОТОЛЫ / АВТОЛОЛЫ, /Лив. вн./ Autolatae / Autoto[e]les / Autololes Plin. N.H. V, 9; V, 5; V, 17; VI, 201; VI, 6, 6; VI, 6, 7; Ptol. IV, 6, 6; 6, 3; 6, 7; 6, 14;

Sil. Ital., Pun. II, 63; XV, 671; XI, 192; Lucanus, Pharsal. IV, 677; Claudianus, Sl. Stil .

I, 356; Orosius, Adv. Paganos I, 47 = GLM, p.68; Prudentius, Symm. II, 809; Sidon .

Apollin., Carm. V, 336; Corippus, Ioh. II, 58 .

Большой народ, который Плиний называет validissimi Autotoles. Помимо редкостного здоровья, они обладали выдающейся воинственностью: автотолы, по свидетельству Плиния, разрушили Sala (Chellah) на границе с пустыней. Через их территории проходил путь к Атласу. Обитали они в р-не Rhysaddir (= Агадир) на

–  –  –

границе с рекой Quosenus. Локализация — во внутренней Ливии, в р-не реки и города Salathos (bou Regreg, Chellah) .

В одном из текстов Плиния (V, 17) приведена иная версия, согласно которой автотолы жили на территории Тингитании по соседству с баниурами и в тех местах, где ранее были полностью разбиты крупные автохтонные народы — маврусии и массесилы. Плиний упоминает также о том, что автотолы — племя гетулов .

Поэтому подробности, касающиеся гетулов в целом, этот автор распространяет и на автотолов. Плиний говорит (VI, 201) о каких-то островах, открытых Юбой в океане напротив страны автотолов, которые были островами Блаженных (Канарами) .

Возможно, речь идёт об о-ве Могадор или другом о-ве на широте Sa .

В области страны автотолов добывали знаменитый гетульский пурпур, естественный краситель, которым Африка на протяжении почти всей античности снабжала мир Средиземноморья. (О гетульском пурпуре: Plin. N.H. V, 17; VI, 201 исследователи вопроса — Й. Гаттефоссе, Л. де Сагазан и К. Мюллер — в комментариях к Птолемею склоняются к тому, что о-в Гера (Hera), называемый Птолемеем, — Мадейра. Й. Каркопино располагает Геру между Керной на Рио де Оро и Канарскими о-вами, идентифицируемыми традиционно с о-вами Блаженных). Птолемей (VI, 6, 6) называет автолатов второстепенным народом внутренней Ливии на берегу моря, жившем «ниже» страны гетулов и мавсолов. В другом месте (VI, 6, 7) названы автолаты и город того же имени () во внутренней Ливии, на юге Тингитании в морском районе. Локализация автолатов: на северо-восток от Салатоса (Salatos = bou Regreg) .

Автотолы — постоянный персонаж и элемент поэтической географии: Силий Италик описывает их как многочисленный народ Мавретании, ценящий свои волосы больше жизни. Лукан рассказывает об автололах в войсках Юбы I. Клавдиан (конец IV в. н.э.) говорит, что они — жители пустыни. Пруденций называет их галаулами (Galaules), которые в его время (V в. н.э.) жили на берегу Океана рядом с гетулами и гарамантами. У Сидония они упомянуты как союзники Гензерика .

Корипп знает их под именем автилитов (Autilites), которые обитали на крайнем востоке Магреба, т.е. в р-не At Hilala .

АГАНГИНЫ, Aganginae /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:, Птолемей называет их, как эфиопов, после африкеронов (Aphrikerones) в направлении к Libonotos (назв. ветра сев.сев.-западного направления). Африкероны помещались под орфеями (Orpheis), которые обитали между горой Kaphas и горой Theon Okhema (Колонна, или опора богов). следует понимать именно так, а не традиционно «Колесница». Подтверждают такое толкование следующие примеры: Euripid., Tr. 884:, «Зевс, подпирающий землю»; Pomponius Mela III, 9, 94: в описании Атласа — caelum et sidera non tangere modo vertice, sed sustinere quoque dictus est. Dio Cassius, Ep. LXXV, 13 — поэты называют Атлас — «колонны неба»; возражая Геродоту (Herod. IV, 184) понимавшему слово как «колесница». Kaphas (Ptol. IV, 6, 6) идентифицируется с Daras (Draa). Theon Okhema (Ptol. IV, 6, 6) — Masitholos (возможно, река Massa (Ptol. IV, 6, 6) или Masathat (Plin. N.H. V, 10) — уэд Massa = turbulentus (будоражащая) .

–  –  –

Агангины — западные соседи эфиопов-ксилликов (Xyllikeis), другого народа внутренней Ливии, живущего у горы Aroualtes. Всё говорит о том, что эти тёмнокожие люди обитали в пределах совр. Рио де Оро Марокко и Алжира, видимо, к югу от Драа, в соседстве с эфиопами-даратитами (Daratitae), о которых упоминает Плиний (Plin. N.H. V, 9, 10), и гетулами-дариенами (Dariens), которые занимали территорию верховьев. В любом случае, это народ пустыни, что подтверждают и поздние авторы (напр., Orosius, Adv. Paganos, 46 = GLM, p.68, который помещает эфиопов-гангинов между горами, проходящими посредине страны Цезарей вплоть до Океана). В III в. н.э. agaggeni названы в Liber Gentium I, 132 = MGH a.a., IX, p.101: Aggageni, Agageni .

АДИРМАХИДЫ, Adirmachidae, /Лив./ Herod. IV, 168; Ptol. IV, 5, 12; Strabo XVII, 3, 32; Pseudo-Scyllax 108 (GGM I, p.82); Plin. N.H. V, 39; Sil. Italicus, Punica III, 278–282; IX, 223–225; Herodianus (III в. н.э.) (FHG IV, p.294); Steph. Byzant. s.v., (вар.) Геродот называет адирмахидов первым ливийским народом после Египта .

В западном направлении они достигали порта Плинос («Большого спуска» — Katabathmos megas: Strabo XVII, 3, 32). Plynos — — устье залива Солум (Sidi = Barrani; RE, XXI, col.1053 sq. s.v. Plynos). Псевдо-Скиллакс сообщает, что адирмахиды граничили с мармаридами. Плиний помещает адирмахидов в Мареотиде между мармаридами и мареотами. Силий Италик описывает их как чернокожих, обожжённых солнцем людей. Птолемей локализует адирмахидов внутри страны к югу, рядом с бузеями и огдемами (Ogdaemi — обитатели р-на у горы Огдамон); на севере адирмахиды доходили до оазиса Аммона (Сива) .

В адирмахидах некоторые видят темеху древнеегипетских источников (Г. Мёллер) эпохи Нового Царства. По гипотезе Ф. Шаму, адирмахиды — машвеш, о которых говорится в победной реляции Рамсеса III в 1188 г. до н.э .

АКСУМИТЫ, Axomitae / Axoumitae /Эф. суб./ Жители эфиопского города и древнего царства на крайнем юге субъегипетской Эфиопии. Источники: passim .

АКУЭНСИИ, Akounsii, /Мавр. Цез./ Ptol. IV, 2, 5 .

Акуэнсии локализуются около гор Garapha, неподалёку от Mikeni и Makkourae (р-н Ouarsenis); по другой версии — Aquae Calidae (Hammam Righa) .

АЛАБЫ, Alabi /Эф. суб./ Plin. N.H. VI, 190 Народ на левом, африканском, берегу Нила, живший южнее номадов, южные соседи медимнов, обитавших южнее макробиев. Долгоживущие эфиопы-макробии — население Мероэ и более южных р-нов: южнее совр. Хартума, на Белом или Голубом Ниле .

Другие соседи алабов, по Плинию, — сирботы (Syrbotae), их столица — город Sirbitum (Plin. N.H. VI, 194), который находится в 12 днях плавания от Мероэ (VI,

–  –  –

196), т.е. около 250 км. Но Сирбитум в 12 днях плавания от дабеллов, живших в 6 днях пути от побережья. Вероятно, речь может идти о Вади Гаш (Ouadi Gasch) .

АЛАХРОИ см. МАХРИИ АЛИТАМБЫ, Alitambi /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 3:, Птолемей помещает их между болотами Ливии и горой Thala, по соседству с манралами (manrali). Топоним «болота Ливии» идентифицируется в провинции Африка с шотт Мельрир (chot Melrhir). Алитамбы — население Большого Восточного Эрга. С. Гзелль (HAAN, V, p.87 n.10) этот этноним сближает с упоминаемыми у Ник. Дамаскина (Nic. Damasc, 138 = FHG III, p.463 n.138) алитемниями (alitemnii) — августовские времена. Это племя отличалось быстротой в беге. То же качество присуще троглодитам Геродота (Herod. IV, 183), за которыми охотились на колесницах гараманты. Но этих троглодитов локализуют в Тибести .

АЛИТЕМНИИ, Alitemnii /б.л. — Лив. вн./

Nicolaus Damasc., Frg. 138 = FHG, III, p.463:

Этот народ Ник. Дамаскин называет, основываясь на более древних источниках, среди прочих ливийцев. Они отождествляются с алитамбами (alitambi) Птолемея, который считал их жителями внутренней Ливии .

АМАНТЫ, Amantes /Афр./ Plin. N.H. V, 34 (вар.: Hammanientes, manantes, amamantes, manentes…) Они названы после насамонов, асбитов и маков (с востока на запад). Иногда на их месте — асбиты. Видимо, это результат кочевничества (ср. Herod. IV, 182 — насамоны у оазиса Авгилы). Обитали в 12 днях пути на запад от Лептис Магны и в 7 днях к югу от троглодитов, торговавших карбункулами из Эфиопии. Аманты строили дома из соли (солевых блоков). Они связаны с Фазанией (Plin. N.H. V, 35) и Гадамесом (Gadamus) (в пустыне, «вниз» от Малого Сирта — N.H. V, 26) .

АММОНИИ, Ammonii, /Лив./ Herod. IV, 181; II, 42; Diodor. XVII, 50; Quint. Curtius IV, 7, 18–19 .

Геродот называет аммониев в 10 днях пути к востоку от Авгилы. Они жители оазиса Аммона (Cuba), к сев.-вост. от Фив. Аммонии происходят от египетских и эфиопских колонистов (II, 42). Диодор и Кв. Курций помещают эфиопов восточнее, южнее и западнее от оазиса Аммона .

АНАГОМБРЫ, Anagombri, /Лив./ Ptol. IV, 5, 12 .

Птолемей называет анагомбров сразу после оазиса Аммона, к югу от него .

Обитали они в горном р-не, носившем название Анагомбра (54° / 27°30' — Ptol. IV, 5, 10), к сев.-сев.-западу от оазиса Аммона (55°30' / 28° — Ptol. IV, 5, 14) .

–  –  –

АНАКУТЫ, Anacutas /Афр./ Упоминаются Кориппом (Corippus, Ioh. II, 75) вместе с берберами, которые в VI в. н.э. жили в Галлике, недалеко от Марета (Martae) (Триполитания). Также — Corippus Ioh. VI, 390 (MGH a.a., t. III, 2 — Corippus) .

АНАТИКОЛЫ, Anaticoli /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:,, Птолемей считает их группой фарусиев, расположенной к востоку от солоэнтиев (Soloentii) и к западу от khorritae и stakhire, вплоть до горы Kaphas. Птолемей (IV, 6, 6) помещает фарусиев к северу от горы Sagapola, где берёт начало Soubos, который впадает в Nigeir. Во всяком случае, фарусии-анатиколы обитали к западу от Атласа, по течению реки Oum er Rbia (Ум эр-Рбиа) — до Тензифта (Tensift). Для локализации реки Anatis важны след. авторы: Plin. N.H. V, 9–10; 13; Ptol. IV, 1, 2;

Solinus XXIV, 12–14 .

АНГАУКАНЫ, Angaukani /Мавр. Тинг./ см. ИАНГАУКАНЫ АНЕЙРИТЫ, Aneiritae /Мармар./ Ptol. IV, 5, 12:,,,,, Птолемей локализует их на севере Мармарики между либиархами (Libyarkhae) и бассахитами (bassakhitae). Видимо, на северо-востоке залива Бомба (Bomba) .

АОР, Aor /Афр./ Название города у Кориппа — Corippus Ioh., II, 50. Таково же название воинственного народа, жившего недалеко (30 миль) от места Ауру около Лептис Магны (Lebda) .

АПОТОМИТЫ, Apotomitae /Мармар./ Ptol. IV, 5, 12 —, Птолемей локализует их «под» бассахитами, во внутренней части страны, недалеко от границы с Ливией. К. Мюллер (p.692, 4) сближает этноним с назв. города Abathouba. Это труднодоказуемая гипотеза, так как этот город находился северозападнее Масукиса (Masoukhis), (Ptol. IV, 5, 13: — 51°31’ / 30°30’;

— 53°30’ / 30°40’) .

АРАРАУКЕЛЫ, Araraukles, / Acraceles /Кирен./ Plin. N.H. V, 33: Acraceles, Acraukeles — названы после мармаридов (при перечислении с востока на запад) и перед насамонами, жившими на побережье Большого Сирта. Ptol. IV, 4, 6:,, — Птолемей помещает их в Киренаике; к востоку от них — баркиты (Barka = el-Merdscheh) .

Darnis (Derna) — граница между Киренаикой и Мармарикой (IV, 4, 1); локализация арараукелов — между Баркой и Дерной. Геродиан (Herod. FHG IV, p.294:

,,,,, )

–  –  –

в III в. н.э. в повреждённом тексте называет их между адирмахидами и асбистами .

По Геродоту (IV, 171), асбисты жили к югу от Кирены. В любом случае, локализация арараукелов между Киреной и Дерной вероятна .

АРЕАКИДЫ, Areakidae /Афр./ Appianus, Lib., 33 — Племя, известное по войне Ганнибала (сражалось у Гадрумета в 203–202 гг .

до н.э.). У Тита Ливия (Tit. Liv. XXXIII, 18) они называются ареи (arei ex Africa) .

Возможно, это Aris — общее наименование карфагенян у Силия Италика — Sil. Ital., Punica XV, 232; 284 .

АР[Д]ЗУГИ, Arzuges /Афр./ Народ или группа племён, живших в Арзугитане, части Триполитании. Orosius Adv. paganos I, 2, 90 — C.S.E.L., t. V, p.32–33; Corippus, Ioh. II, 148.; Dict. d'Hist. et de Geogr. eccl. (A. Audollent), t. IV, coll. 863 sqq .



АРОККИ, Arokkae /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:, У Птолемея они помещены между горой Mandron (в центре Атласа) и реками Salathos (bou Regreg), где берёт начало Масса, и рекой Сагапола (Sagapola), из которой текут Subos (Sebu) и один из притоков Нигера. Они перечисляются после салатов, дафнитов и замадзиев (Salathi, Daphnite, Zamazii) и перед кетианами и эфиопами-нигритами (Ketiani et Nigrites), жившими севернее Нигера .

АРОНКИ, Aronkae /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:,,, Аронки (аранки), по Птолемею, жили севернее горы Аранкас. К востоку от этой горы жили асакары (Asakarae). Идентифицируется гора Аранкас с массивом Тассили — Ахаггар (?). Локализация народа аронки — между Тадемаитом и Феццаном; их занятие — номадизм .

АРТЕННИТЫ, Artennites /Мавр. Цез./ Iulius Honorius, A48, op. l., p.54 Ю. Гонорий упоминает их вместе с мусунеями / мусонами (Musunei) и варварами (barbares). Регион Арсенария (Arsenaria — Sidi bou Ras — ?). Pomponius Mela I, 31 — Arsinna .

АРХИСАРМЫ, Archisarmi /Эф. суб./ Plin. N.H. VI, 192 .

Локализуются на левом африканском берегу Нила южнее тонобаров (Tonobari) / птоэнбанов (Ptoenbani = Ptoemphaneis — Ptol.) и гарусбов (Harusbi); к западу от острова сембритов (Plin. N.H. VI, 191), т.е. уже на левом берегу Голубого Нила, восточнее Сеннара, и на левом берегу Белого Нила. Более точной локализации нет .

–  –  –

АСАРАКИ, Asarakae /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:,, Народ восточнее горы Аранкас. Может быть, это то же, что Azguer. Локализуется западнее Феццана .

АСБИТЫ / АСБИСТЫ, Asbutae /Кирен./ Herodotus IV, 171:, Ст. Гзелль (St. Gsell, Hrodote, p.123) полагает, что это Esbet египетских источников; (ср. также: O. Bates, The eastern Libians, London, 1914, p.51; 62). По Геродоту, они находились к западу от гилигамов, а западная граница проходила по о-ву Афродисий (Kersa = Aphrodisias — Herod. IV, 169), напротив Дерны. Жили они к югу от Кирены и были удалены от побережья, занимая внутренние районы Киренаики. У них были колесницы с квадригами лошадей .

Каллимах и Ликофрон дают аналогичные сведения: Callimach, Apoll. 76;

Lycophron, Alex. 848; 895. Steph. Byzant. s.v. ; Тритон идентифицируется здесь с Asbyste — лагуна к востоку от Бенгази? Strabo II, 5, 33: помещает их среди гетулов Сиртов (Cenithi?, Buzakii). Plin. N.H. V, 34: Hasbytae; после насамонов и перед маками (с востока на запад) .

Ptol. IV, 4, 6: ;, — к северо-востоку от Садов Гесперид (в р-не Бенгази) к югу до Баркитов, т.е. западнее локализации Геродота .

Dionys. Perieg. 211 = GGM II, p.113 — восточнее насамонов. Nonnus 3, 392; 8, 370 — аллюзии об асбитах. Geogr. Ravenne III, 3 считает, что вся «Эфиопия» принадлежала гарамантам. Silius Italicus (I в. н.э.) говорит, что Asbyte (Асбита) была дочерью гараманта Iarbas (Punica II, 58), и упоминает её колесницу (II, 166). Ясна связь между гарамантами и асбистами, а также общность их обычаев (Florus II, 31) (Cf .

W. Vycichl, Atlanten, Isebeten, Ihaggaren. — Revista degli Studi Orientali, XXXI, 1956, p.211–220: связывает имя асбистов с исебетами (Isebeten) туарегов) .

АСТАКУРЫ, Astakoures /Афр./ Ptol. IV, 3, 6 —, Названы после нигитимов, локализуются среди кинитиев, около реки Кинипс (Kinups / Cinyps). Они примыкают к лотофагам (вдоль залива Габес). Cf. Corippus Ioh. II, 75; VI, 391, 404, 431, 454, 464. Птолемей (IV, 6, 6) помещает астакуров во внутренней Ливии между гарамантами и нубами. Современные исследователи думают и о Хоггаре, месте обитания современных туарегов .

АСТАКУРЫ, Astakouri /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:, Астакуры названы после талов и долопов (Thalae, Dolopes) и перед Гарамантским Проходом и нубами, которые обитали к западу от астакуров. Как и долопы, жившие южнее лотофагов, они упомянуты в Африке (Ptol. IV, 3, 6), под Nigitimi. Астакуры — номады, обитавшие в пустыне южнее Туниса, к западу или сев.-зап. от долопов, во внутренней Ливии. Локализация — где-то в р-не Хоггара .

–  –  –

АСТРИКИ, Astrices /Афр./ Corippus Ioh. II, 75; VI, 391, 404, 431, 454, 464 .

Корипп помещает их в Галлике, между поселениями Tillibari (Remada) и Marte (Mareth). Возможно, идентичны Астакурам Птолемея .

АСФОДЕЛОДЫ, Asphodeldeis /Афр./ Diodor. XX, 57, 5 — (время экспедиции Агафокла — конец IV в. н.э.). Поселены были в город Phelline. Точной локализации нет .

АТАКИ, Athakae /Эф. вн./ Ptol. V, 8, 2:, Народ «эфиопов», живёт на восток от эфиопов-ислериев и на запад от большой страны эфиопов, прилегающей к Ливии; в стране атаков обитали белые слоны, носороги и тигры. Эти земли отделялись от неизвестной части континента страной Агисимба, которой достиг Юлий Матерн, как об этом сообщает Марин Тирский, и Птолемей ссылается на него (Ptol. I, 8, 4). Агисимбу характеризуют носороги .

Атаки локализуются в западном направлении на юге от Асахов (Asachae) Плиния (Plin. N.H. VI, 191; VIII, 35). Некоторые исследователи отодвигают в горные р-ны, в 5 днях пути от моря и вплоть до отделявших их от Нила симбарров (Simbarri) и палугов (Paluges) (ср. C. Mller, p.789, 13; Vivien de Saint-Martin, p.176). Симбарры Плиния идентифицируются с сембритами (Plin. N.H. VI, 192) и сембритами / себритами Страбона (Strabo, XVI, 4, 8; XVII, 1, 2 — по Эратосфену —, а также себридами / себеридами Птолемея (IV, 7, 10 — — это «перебежчики» из Египта на о-в Мероэ во времена Псамметиха, жившие между Нилом и Голубым Нилом (Astapous), северо-восточнее Хартума) .

Страна сембритов и есть крайняя восточная граница атаков. Здесь вообще трудна локализация и идентификация, так как в р-не сембритов жили асахи (Asachae), охотники на слонов, населявшие р-н Аксума. Это крупный народ, как и их соседи троглодиты (Plin. N.H. VI, 191: Asachae multus nationibus), составлявшие этнокультурное единство. Троглодиты населяли побережье Красного моря и Сомали до горы Слонов и жили охотой на слонов (Ptol. IV, 7, 10, p.779). Атаков (асахов) связывают с атагаями (Athagaous) из надписи из Адулиса (I.G.G., III, 199), которые, видимо, жители агао из р-на Сокоты, к востоку от Гондара. Атаки Птолемея и асахи Плиния отождествляются друг с другом; но атаки размещены западнее (такое же смещение к западу у Птолемея и в отношении нуба, а у Дионисия и Плиния (Dionys. Perieg. 219–229; Plin. N.H. VI, 198–199) блеммии помещены около Керны (Cerne) .

АТАЛМЫ см. БЛЕММИИ

АТАРАНТЫ, Atarantes /б.л. — Лив. вн.?/ Herodotus IV, 184 Геродот в 10 днях пути от гарамантов (300 км), за песчаной полосой, упоминает народ, названный в рукописях атлантами. Но в ещё 10 днях пути от этих атлантов упоминаются другие атланты, жившие у подножия Атласа. Стефан Византийский

–  –  –

(St. Byzant. s.v. ), ссылаясь на автора III в. до н.э. Риана, восстанавливает настоящее имя первого народа — атаранты. П. Мела (Pomp. Mela I, 8, 43) говорит об атлантах (другого названия он не приводит). Плиний называет тоже только атлантов (Plin. N.H. V, 45). Николай Дамаскин в цитировании Страбона упоминает афарантов (Nicol. Damasc. fr.140 — FHG III, p.463: Apharantes). Геродот (IV, 184) говорит, что у них нет собственного имени и что они так названы потому, что проклинали солнце (ср. St. Gsell, Hrodote, p.154–155; H. Lhote, L'expedition de Cornelius Balbus au Sahara, p.62–64). Точка отсчёта для локализации — гараманты. Страбон (XVII, 3, 19) помещает гарамантов в 9–10 днях от эфиопов у Океана (юг Марокко), в 15 днях (= 450 км) от оазиса Аммона, а Плиний (IV, 27) авгилов из Ауджилы — на половине пути между западной Эфиопией и районом между Сиртами .

АТЛАНТЫ, Atlantes /б.л. — Лив. вн.?/ Herodotus IV, 184 (цит. также Amm. Marcell. XV, 3, 6 — Atlantei) .

Геродот помещает атлантов за песчаной полосой у гор Атласа и в 20 днях пути к западу от гарамантов. Помпоний Мела (I, 4, 23) говорит, что атланты — самый западный из всех народов внутренней Ливии. Плиний (Plin. N.H. V, 44) считает их жителями внутренней пустыни, но зовёт их атарантами. В I в. до н.э. Диодор (III, 54, 56–57 — по Дионисию Милетскому) помещает атлантов на берегу океана .

Павсаний (Pausanias I, 33, 5 — II в. н.э.) ассимилирует атлантов и насамонов, а насамонов — с ликситами (в р-не Ликса). Страбон (Strabo XVII, 3, 2) горы Атласа протягивает от мыса Спартель (Spartel — Cteis) до Сиртов, в 20 днях пути от гарамантов. В общем виде локализация: к югу от гарамантов, обитавших на песчаной полосе (Herod. IV, 185), до Столпов Геракла, т.е. в направлении к западу .

АУСТОРИАНЫ, Austoriani /Афр./ надпись из Gightis'a — CIL VIII, 16, 328 (IV в. н.э. — Диоклетиан);

Amm. Marcellinus XXVI, 4, 5; XXVII, 9, 1; XXVIII, 6, 2;

Марцеллин помещает их у Лептис Магны (около 363 г.). Номады (на прежнем месте насамонов), кочевавшие между Киренаикой и Триполитанией .

АУСТУР, Austur /Афр./ Corippus Ioh. II, 89, 209, 345; IV–V, 816; VII, 283 .

Видимо, идентичны аусторианам. Погонщики верблюдов (Corippus Ioh. II, 93–96) .

АФРИКЕРОНЫ / АФРЫ, Aphrikerones /Лив. вн./

Ptol. IV, 6, 6:

Птолемей называет африкеронов в ряду второстепенных народов, после орфеев (orpheis), живших между Kaphas’ом и Theon Okhema; с востока граничили с климатидами (Klimatides) и на сев.-сев.-востоке с агангинами. Аноним ( = GGM II, p.497), по Птолемею, считает их большим народом внутренней Ливии и помещает их между нигритами и левкоэфиопами, которые, по Птолемею (IV, 6, 6), обитали у горы Rhusadion (между Атласом и Тенсифтом: Bahirt el-Hamra?). В общем, южнее Draa. Этноним

–  –  –

«африкероны» восходит к назв. Keras, пик горы: ср. Hesperou Keras (Ptol. IV, 6, 2) — Вершина Запада. Dioscoridus IV, 150 — африкероны = афры () .

АХЕМЕНЕИ, Akhaemeneis, /Афр./ Ptol. IV, 3, 6: ; вар.:, Ахеменеи обитали рядом («под») огиплонсиями или сигиплонсиями Малого Сирта. Птолемей уточняет: около Thaenae (Hr Thyna) — IV, 3, 3. Этот народ упоминается и в других местах внутренней Ливии — Ptol. IV, 6, 6 —, .

В латинской традиции стоянка Augemmi, Augarmi, Agarmi (Geogr. Ravenn. III, 5) связана с ахеменеями. У Птолемея Ахеменеи находятся к юго-западу от мимаков .

Вероятно, их перемещения на довольно значительное расстояние являются свидетельством их номадизма .

АХЕМЫ, Akhaemae /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:,,, Птолемей помещает ахемов южнее эфиопов-одрангидов (odrangidae), обитавших между Kaphas, в марокканском Атласе, и Thala — Tahela на северо-западе Ахаггара. Одрангиды на востоке граничили с мимаками (Ptol. IV, 6, 5). Мимаки же размещались в провинции Африка (Ptol. IV, 3, 6); это племя на юге, в центре совр .

Туниса. Другое племя — ахеменеи (Ptol. IV, 3, 6) — обитало также в современном Тунисе, только южнее. Поиск локализации может идти в Западном Эрге, в районе Тидикельта (Tidikelt) .

БАБИИ, Babii /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:, Бабиев Птолемей локализует у склонов Мандрона (Mandron) и к северу от дарадов, обитателей Драа. Название этноса происходит от имени города Baba (Ptol .

IV, 6, 2: ). Он находится на юге Тингитании (Ptol. IV, 1, 7; Plin. N.H. V, 5: Baba Iulia Campeltris Augusti Coloma). Steph. Byzant., s.v. — население города «бабы, бабии». Иногда объединяют бабиев / бабов с рабиями, жителями города Раба (Steph. Byzant., s.v. — город и — его жители). Комментаторы не исключают, что рабии и Раба — то же самое, что и и .

БАВАРЫ / БАБОРЫ, Bavares /Мавр. Цез./ Народ или группа народов, обитавших в двух местах — в оранском Телле и в массиве Бабор. В одной надписи из Lambse (CIL VIII, 2, 615) говорится о четырёх «королях» баваров. (III–V вв. н.э.). Бавары — номады Тингитанской провинции: Amm. Marcellinus XXIX, 5, 33. У Александра Севера был союз с «западными баварами», входившими в конфедерацию Бакатов (Baquates) .

БАИУРЫ, Baiurae /Мавр. Цез./ Ammianus Marcellinus XXIX, 5, 33 Амм. Марцеллин помещает их в р-не Tipata (Tipasa?). Они близки с бантурариями (Bantourarii), которых отождествляют с бантурариями (Bantourarii) Птолемея (IV, 2, 5, p.603:,, ), соседями мазиков (Mazices),

–  –  –

неподалёку от горы Zalakon. Идентифицируются также с баниурами (Baniures — Iulius Honorius, B48 — Vanires, baniures, vanniores), вместе с мусунеями / мусонами и артеннитами .

БАКАЛЫ, Bakales /Кирен./ Herodotus IV, 171:, ; / J.H. Breasted: = Beken из надписей новой империи; подтверждение — надписи из Кирены: S.E.G., IX, 1, 81; 64;

89; 92; 181; 4; 348; 152/ Немногочисленный народ, живший против территории авсхисов; они доходили до побережья около Токры (Taukheira = Tokra). Это то же побережье, что и у Асбистов. Nonnus Dionys. 8, 476 называет бакалов вместе с авсхисами, явно следуя Геродоту. Ptol. IV, 5, 12: Bakatoi /. Бакаты Птолемея = бакатам Геродота .

Птолемей помещает их в р-не Ауджилы, по соседству с насамонами и авсхитами .

Можно предположить, что различия локализации связаны с сезонными миграциями. Ptol. IV, 7, 10:,. Ptol. IV, 4, 5: гора Baekolikon — в Киренаике. Птолемей знает в Эфиопии южнее Египта, к западу, страну Бакалов — Bakalit, жители которой пришли из Фазании. Геродиан (FHG IV, p.7294) в III в. н.э .

называет их в ряду: Asbyta, Maka, Bakalos .

БАКАТЫ, Baquates /Мавр. Тинг./ Ptol. IV, 1, 5; V, 51:,,,, ;

Liber Generat. A197 = MGH a.a. IX, p.107 Liste de Vrone, GLM, p.129; Iulius Honorius A47 = GLA fr.609, 610; Cassius Dio. Epit. LXXV, 13 .

Крупный народ. Птолемей связывает их с маканитами (Makanitae); считалось, что они в родстве с баниубами (Banioubae) и уакатами (Ouakatae). Поздние авторы включали их вместе с макенитами (macenites) тингитанцев. Бакатов отделяли от баваров / варваров: Bavares / Barbares. Птолемей локализует их в вост. части Мавретании. Более общая локализация — север Среднего Атласа. В современной науке существуют гипотезы о том, что отдалённые потомки бакатов до сего дня живут в р-не Рифа и области Таза .

БАКАТЫ, Bakatae /Мармар./ Ptol. IV, 5, 12 — : в Мармарике — к востоку от Насамонов, по соседству с авгилами, т.е. к востоку от Ауджилы. (Служили наёмниками в Киренаике.) Вероятно, это Бакалы (Bakales) Геродота, а этноним связан с названием горы Беколикон (Baekolikon). Бакаты Птолемея идентичны вакатам Плиния во внутренней Ливии (Vacathi: Plin. N.H. VI, 194). Жители пустыни .

БАКУЭНСЫ, Bacuenses /Афр./ Iulius Honorius. Cosmographia, B 47, GLM, p.53; вар. — Vaenses. Помещались около р. Мальвы (Malva — Moulouya) рядом с гарамантами и бурами (bures) = Begguenses .

–  –  –

БАКХУИАНА, Bacchuiana /Афр./ Родовое имя, известное по надписи, найденной около bou Djelida — к сев.-зап .

от Аради (bou Arada); датируется временем Каракаллы. CGL VIII, 12, 331 .

БАЛЛИИ, Ballii /Лив. вн./ Plin. N.H. VI, 194 (со ссылкой на Далиона) Баллиев помещают по соседству с р-ном Нила, параллельном Большому Сирту, в контексте, где названы перусии. Perusii — вариант этнонима Pharusii. Ptol. IV, 1, 7:, — названный город Уала входит в ряд Gaetuli Dare, Turris Buconis. Это позволяет локализовать баллиев как южно-марокканское племя, между фарусиями и дарами (Darae) .

БАНИУБЫ, Banioubae /Мавр. Тинг./ Ptol. IV, 1, 5; вар.:,, Plin. N.H. V, 17 Баниубы считались частью зегренсиев (Zegrencii), обитали неподалёку от Красной равнины между уэдом Тензифт и Атласом (Bahirt el Hamra): 9°30’ / 30° .

Для II в. н.э. зегренсии локализуются также на склонах Рифа. Другая их часть вместе с баниубами идентифицируется с бакутами (Bakoutae = Baquates — бакаты северной части Среднего Атласа, м.б., до р-на Таза — Taza). Их локализация — Фец и Таза (Fez, Taza). Если баниубы Птолемея и баниуры Плиния идентичны, то их можно локализовать к северу от Волубилиса (Volubilis), в 28 км по дороге в Oppiaum Novum (El Kzar el Kebir) .

БАНИУРЫ, Baniurae /Мавр. Тинг./ Plin. N.H. V, 17; Silius Italicus, Punica III, 303 По Плинию, они гетулы, вместе с автотолами (Autoteles / Autotoles) пришли на смену древним народам Тингитании — маврусиям и масесилам (Maurusii, Masaesyli). Силий Италик сообщает, что баниуры были в составе армии Ганнибала .

Возможно, баниуры Тингитанской Мавретании идентичны баниубам, называемым Птолемеем .

БАНИУРЫ, Baniouri /Мавр. Цез./ Ptol. IV, 2, 5, p.604 — Баниуры расположены к востоку от макхуребов (Makkhourbi), которые по Плинию (Macurebi) отделяются от набабов (Nababes) рекой Usar (уэд Isser ?) и туленсиев (Toulnsii), а на севере от маккуров (Makhoures). Похоже, это племя обитало в р-не Большой Кабилии, где-то в долине Soummam .

БАНТУРАРИИ, Bantourarii /Мавр. Цез./ Ptol. IV, 2, 5 Птолемей помещает их перед мадзиками (Mazices), к востоку или югу от них;

на юг от горы Zalakon .

–  –  –

БАРБАРЫ, Barbares /Мавр. Цез./ Iulius Honorius A 48, op.l., p.54: Barbares, Barbaricen, barbaricens, barbaricensis, barbarigenses .

Называются после артенитов (Artenites) и перед саламангенитами (Salamaggenites), Тингитания. Дальше у Юлия Гонория (F 47, op.l., p.53) говорится, что он услыхал это имя как Barbares: [Fluvius Malva] intercludens inter Barbares et Bacuates. Ср. бавары .

БАРЗУФУЛИТАНЫ, Barzufulitani /Мавр. Цез./ Iulius Honorius A48, op.l., p.54 (вар. Bardubitani, barduxitani, bordiotani) .

Этот народ называется после Feratenses и перед Fluminenses и Quinquegentiani, которые входят в группу племён Большой Кабилии. В другой версии рукописной традиции (B) — Russuccenses, Rusuccuru. Позже: Тингитания, назв. города (Равеннский географ III, 10) — к востоку от Volubilis. Идентифицируется с Beni Berzal Ибн Халдуна или Oua-Zerual Льва Африканского (Leo Afric. Descrip .

de l'Afr., ed. paulard, P., 1956, I, p.285 — расположен севернее Ouergha). Ясно, что барзуфулитаны располагались среди племён Большой Кабилии, невдалеке от моря .

БАРКИТЫ, Barcaei, Barkitae /Кирен./ Ptol. IV, 4, 6:,, ; — город и его обитатели — .

Herodotus III, 21; 91; IV, 164 sq.;

Periplus de Scyllax, 108 = GGM I, p.83;

Vergil. Aeneis IV, 42–43: Lateque furentes / Barcaei;

Vibius Sequester = GLM, p.157 Геродот считает баркитов жителями греч. колонии Барка. Птолемей считает их народом, живущим к востоку от Садов Гесперид в регионе Бенгази, т.е. к западу от Барки (El-Merdscheh), к югу от Пентаполиса, и к северу от асбистов. Автохтоны р-нов Барки получают вновь это имя уже в VI в. н.э. у Кориппа (Corippus Ioh. II, 123; IV, 506: Barcaei; Steph. Byzant. s.v. (город) также называет его жителей ). Это общий узус для всей византийской эпохи .

БАССАХИТЫ, Bassakhitae /Мармар./ Ptol. IV, 5, 12:,,, Народ на севере Мармарики и восточнее анейритов (Aneiritae). Они пограничны с современной Ливией. Локализация: западнее Солума. Их имя связано с названием Мармарикского города Masoukhis .

БЕИТАНЫ, Beitani /Афр./ Iulius Honorius A 48, op.l., p.54: Betania, veitani, behitani, veaitani .

Локализуются между курбисенсами (мыс Бон) и беггвензами; р-н Biia (An Batria) — джебель Зериба, к сев.-вост. от Загуана .

–  –  –

БЕНГВЕНСЫ, Begguenses /Афр./ Iulius Honorius A 48, op.l., p.54: Bequenses, Vaccuanense Локализуются после курбисенсов и беитанов, не доходя до фератенсов, между Hadra и Sbeitra (р-н мусуламиев при Траяне и Адриане — CIL VIII, 270 = 11.651 = 23.278; 10.667) .

БИАИ / БУАИ, Bua /б.л. — Лив. вн.?/

Nicol. Damasc. fr.133, FHG, III, p.463:

Дамаскин относит биаев к ливийцам и сообщает, что у них мужчина управляет мужчинами, а женщина — женщинами .

БИБАНЫ см. ГЕБАЛУСИИ, ЮБАЛЕНЫ БИЗАНТЫ / БУДЗАНТЫ, Buzantes /Афр./ St. Byzant., s.v .

Африканский народ, получивший имя от города Buzantion. Стеф. Византийский отождествляет их с гидзантами Геродота (?). Ptol. IV, 3, 10: (город Buzakina — к сев.-вост. от Capsa (Gafsa) .

БЛЕММИИ, Blemyes /Эф. суб./

Этот этноним в греч. и лат. традициях встречается в след. транскрипциях:

,, Blemmyes, Blemyes. Происхождение имени египетское или коптское (G. Schweinfurth, 1922, s.290–291; W. Vycichl, 1958, p.179; A.J. Arkell, 1955, p.170 — автор считает их предками беджа; F. Hehenwart — Gerlachstein, 1956, p.180–187; в конце II тыс. до н.э. имя блеммиев встречается в иероглифических надписях — J. Laclant, J. Goyotte) .

Theocritus. Idyll. I, 2; Strabo XVII, 1, 2; 1, 53; 786; Pomp. Mela I, 4, 23; 8, 48; II, 9, 96; Plin. N.H. V, 46; Solinus XXI, 6; Martial., Capella VI, 674; Isidor., Etymol. XI, 3, 17;

Dionys. Perieget. 220 = Priscien., Perieg. 209; Ptol. IV, 7, 10; 5, 8; Cosmas Indicopleust .

Topogr. 449 B; Epiphan. Constantiniensis, de XII gemmis rationalis, collectio Avellana, ep.244 (ed. Gnther, Vienne, XXXV, p.749); Trebbelinus Pollio XXX. tyr., 22, 6; H.A., Vopiscus Firmus 3, 3; Probus 17, 2–3; 6; 19, 2; Zosim. I, 71; Euseb. Vita Const. IV, 7;

Amm. Marcell. XIV, 4, 3; XXII, 15, 24; Claudianus Idyll. IV, 19; Iulius Honorius B 45 = GGM, p.750; Palladius (406), Palladii dial. de vita S. Ioh. Chrys., 20 = PG XLVII, col.71;

Olymp., 37 = FHG IV, p.66; Evagrius. Hist. eccl. I, 7 = PG LXXXVI, coll. 2437–2444;

Priscus, 2, 1 = FHG IV, p.100; Iordanus. De summa temporum, 332 = MGH a.a., t. V/1, p.43; Procopius, De bello Persico I, 19, 28; I, 19, 29–30 .

Уже в самых ранних упоминаниях блеммиев помещали где-то у истоков Нила, без более точной локализации. Феокрит (III в. до н.э.) называет «скалу блеммиев», с которой «уже не виден Нил» .

В Птолемеевскую эпоху египетские папирусы содержат сведения о двух разных блеммиях (U. Monneret de Villard, p.17). Вообще, авторы часто путают Mahbar (Megabarri) и Belhemmou (Blemyer). Страбон, по Эратосфену, помещает блеммиев между Мероэ и Египтом, причисляя их к эфиопам (XVII, 1, 2). В другом месте

–  –  –

(XVII, 1, 53) он локализует их около Сиены. Блеммиев Страбон характеризует как большое воинственное племя, живущее в Ливийской пустыне, в сердце Африки .

Помпоний Мела и Плиний помещают блеммиев у южной границы Ливии и, пользуясь общим сказочно-мифологическим источником, описывают их как странных людей без голов, с глазами и ртами, расположенными на груди. Та же мифологическая традиция продолжается у Солина, Марциала Капеллы, Исидора и других авторов, рассказывающих о безголовых блеммиях .

У Дионисия Периэгета блеммии помещены на берегу Океана, среди других эфиопов, под общим именем Aethiopii Hesperii.

Автор поясняет, что живут они в горах, откуда берёт начало Нил, а цвет их кожи — чёрный:

( — «чёрный от солнца». Эпитет этот — синоним термина ) .

У Помпония Мелы изложение подчинено традиции, по которой истоки Нила находились у Гесперид (Hesperii). По этой традиции (её придерживался и Плиний), эгипаны (Aegipanes) и сатуры (Satyres) образуют одну группу, а блеммии — мифопоэтический народ, связанный с легендой о происхождении Нила в горах Атласа (cf.: St. Gsell, Hrodote, p.203–224) .

Птолемей (IV, 7, 10) локализует блеммиев на правом берегу Нила, далеко к югу, между Аксумом и Мероэ. Эта локализация Птолемея подкрепляется эпиграфикой из Адулиса (OGI, III, 199). В «Христианской топографии» Косьмы Индикоплова (449 B) с блеммиями идентифицируются аталмы (), жившие неподалёку от Атбары; здесь же блеммии как-то связаны с Индом .

В одной из локализаций Птолемея (IV, 5, 8) блеммии помещены в Смарагдовых горах ( = Gebel Zebra) .

Из Требеллия Поллиона достоверно известно, что уже в III в. н.э. они угрожали Верхнему Египту, а в 261 г. н.э. префект Египта Л. Мукий Эмилиан упоминает «охотников из Фиваиды» .

При Аврелиане блеммии были союзниками аксумитов и участвовали в триумфе императора (История императоров, Вописк, Аврелиан, 33; 41; Фирм, 3, 3). Зосима (I, 71) и Вописк (Проб, 17, 2–3; 6; 19, 2) сообщают, что в 280 г. н.э. Проб вновь победил блеммиев в р-не Птолемаиды. В 336 г. блеммии посылали посольство к Константину, причём Эвсебий, сообщающий об этом, говорит, что они — эфиопы .

Аммиан Марцеллин (XIV, 4, 3) во времена Галла помещает блеммиев на южной границе Египта: ad Nilicataractas … et connia Blemmyum. Он же сообщает (XXII, 15, 24), что в их стране водятся гиппопотамы. По надписям после III в. известны имена некоторых из «царей» блеммиев, а также название города Талмис (Talmis — Kalabchh: надпись у храма Kalabchah), который был политическим и религиозным центром блеммиев .

Клавдиан помещает блеммиев между Сиеной и Мероэ. По Олимпиодору, блеммии оказываются обитателями р-на Большого Оазиса (Харга) и соседями мадзиков. Об этом же свидетельствует Эвагрий. При Теодосии II (408–450 гг.) Филы были атакованы блеммиями и нубадами. Также и Приск сообщает о победе римского полководца Максимина около 453 г. над блеммиями около Фил. После смерти Максимина блеммии и нубады вновь опустошили этот р-н. Иордан и Прокопий локализуют блеммиев между нобадами с запада и Аксумом с востока. Из Прокопия известно, что Диоклетиан оборонялся в оазисе Харга от нобадов, а в 5 днях пути к югу — от блеммиев и эфиопов. В IV в. н.э. блеммии нападали на нубадов .

–  –  –

В «надписи Силко» (G. Lefebre. Corpus Inscr. gr.-chrtiennes d'Egipte, p.118, n.628) сообщается о победе царя нобадов и всех эфиопов Силко над вождём блеммиев в р-не городов Тафис (Taphis — Tfah), Талмис (Talmis — Kalabcheh) и Примис (Primis — Ibrm), которые, по-видимому, были городами этого народа и располагались в области, удалённой от Аксума примерно на 225 км. Эти события относятся к концу IV – нач. V в .

В общем виде блеммиев, по античным источникам, можно представить локализованными выше Мероэ, по правому и левому берегам Нила, причём без ясно различимых границ на юге и востоке .

БОНИУРИКИ, Boniurici(s) /Мавр. Тинг./ Geograph. Ravenniensis III, 11 Это позднее упоминание восходит, без сомнения, к греческой традиции .

«Бониурики» — этноним, который означал и название города. Бониурики, вероятнее всего, какое-то подразделение гетулов (племя ?), имеющее собственное имя .

БОСТРЕИ, Bostraei /Мармар./ Iulius Honorius. Cosm., A, B 48 = GGM, p.54 Ptol. V, 16, 4 (вар.: Bostraei, dostrei, ostrei) Народ между набатами и мармаридами, восточнее последних. Лат. от Bostra (Busrah) — на севере страны набатов — главная база III легиона, Киренаика .

БУБЕЙУМ, Bubeium /Афр./ Plin. N.H. V, 37 Город или народ; упоминается в связи с триумфом Корнелия Бальба — 19 г. до н.э. м.б., Bubensis ? (внутренние области Триполитании) .

БУ[Д]ЗАКИИ, Buzakii /Афр./ Strabo II, 5, 33 —, — так Полибий называет их страну. Ptol .

IV, 3, 6: () — к югу от ливофиникиян. Плиний (N.H. V, 24) наоборот, полагает, что ливофиникийцы обитали в Бизакии (Byzacium). Со времён Диоклетиана вся область называлась Byzacene. Провинция Byzacium была в районе между заливом Хаммамет и Габес .

БУ[Д]ЗЕИ / БУТЕИ, Bouzeis /Лив./ Ptol. IV, 5, 12:, Птолемей помещает их во внутренней части региона, на юге, рядом с зугритами (zugritae, жители Зугриса (IV, 5, 3) (идентифицируется с р-ном Sidi Barrani) .

БУРЫ, Bures /Мавр. Цез./ Iulius Honorius A 48, op. cit., p.54: Burenses, burensis, uerenses Ю. Гонорий упоминает их среди квинквегентианов (Quinquegentiani) и мазиков (mazices), а далее (Id. B 47 — Bares, uares) как прибрежных жителей Мальвы (Malva), вместе с гарамантами и бакуэнсами (bacuenses) (ср. Bequenses). Это фантастиче

–  –  –

ское положение, так как Мальва протягивается вплоть до Пентаполиса. Слово bure, часто входящее в наименование африканских городов, значит Castellum (Desanges, p.48 n.6). Локализация: между Большой Кабилией и Заккаром (Zaccar) .

ВАКАТЫ, Vacathi /Лив. вн./ Plin. N.H. VI, 194 — со ссылкой Далиона Границы вакатов: на востоке — Большой Сирт, на западе — Западный Океан .

Птолемей в р-не оазиса Авгила называет насамонов и бакатов. Если бакаты и вакаты одно и то же, то они номады, как и насамоны, и жили в р-не Ауджилы .

Кочевой образ жизни этого племени, как представляется, объясняет их присутствие в Киренаике (Bakales) и Мармарике (Bakatae) .

ВАКУАТЫ см. УАКУТЫ

ВАМАКУРЫ, Vamacures /Афр./ Plin. N.H. V, 30: vamacures, vacures .

Народ провинции Africa. В позднее (христ.) время их этноним транслитерировали:

Bamaccora, Bamaccorensis, Damacorensis (J. Mesnage, L'Afrique chrtienne. P., 1912 .

p.404). Обитали по соседству с Macomades, к северу от Ауреса. На мозаике из Тимгада изображена река Vamacura (A. E., 1917–1918. 31, p.8; B.A.C., 1917. p.297) .

ВЕЛАТИТЫ, Velatiti /Лив. вн./ Plin. N.H. V, 9 Упоминаются после реки Квосенус (Quosenus), перед масатами (masati). Видимо, это синоним селатитов (Selatiti), м.б. салатов (Salathi) .

ВЕСУНЫ / ВЕСИМЫ, Vesuni /Лив. вн./ Plin. N.H. V, 17: Vesimi, Vesuni, Nisemi Весуны — клан автотелов (Autoteles). Локализация их затруднена, но направление поисков следующее: в направлении левкоэфиопов (Марракеш), а также фарусиев и нигритов. Весуны квалифицируются как эфиопы (Plin. N.H. V, 43) .

ВИСКЕРА, Viscera /Афр./ Plin. N.H. V, 37 .

Народ, упомянутый в триумфе Корнелия Бальба (19 г. до н.э.). Вероятно, речь идёт об обитателях региона Vescera (Biskra) .

ВОЛУБИЛИАНЕ см. УОЛУБИЛИАНЕ

ВОФРИКЕНСЫ, Vofricenses /Афр./ B.A.C., 1941–42, p.270–272 Жители какого-то города-крепости на территории Suppenses (времён Адриана) .

Граница, разделяющая vofricenses и suppenses, проходит от Henchir-Moussa на северо-восток от Thagaste .

–  –  –

ГАДАБИТАНЫ, Gadabitani /Афр./ Procopius, De aed. VI, 4, 12 .

Племя около Лептис Магна (Триполи); они обратились в христианство при Юстиниане. У Кориппа (Ioh. II, 117–118) есть аллюзия о народе, жившем в регионе Gadabis (= Kidam, Gadames — Procopius, De aed. VI, 4, 12). Гадабитаны связаны с Гадамесом (Cydamus) .

ГАЛАУЛЫ, Galaules /Лив. вн./ Orosius. Adv. Paganos I, 2, 47 = GLM, p.68: Galaules, alaules, gaulaules .

Этим именем — галаулы — во времена Орозия называли автололов, живших по реке и у Океана. Это имя упоминают Prudentius. Symm. II, 807: Galaulas; Isidorus Sevil., Etymol. IX, 2, 124; XIV, 5, 12: Gaulalum gentes — на юге Тингитании, от Гесперии по берегу Океана. В. Вицикль (W. Vycichl — Die Nisbe-Formationen im Berberischen, p.116) считает, основываясь на анализе формантов с филиационной семантикой автохтонного происхождения: *ga- и *aut- (= *ait-), что автололы и галаулы — родственные племена .

ГАМФАСАНТЫ, Gamphasantes /Афр./ Herod. IV, 174 Этот этноним часто заменяется и ассоциируется с гарамантами. Steph. Byzant .

s.v. Gamphasantes. Eustathius, Comment. ad Dionis. Perieget. v. 217, = GGM II, p.254– 255: Garamantes. Plin. N.H. V, 26: Плиний поддерживает Геродота — Gamphasantes .

Геродот помещает их во внутренней Ливии, богатой зверями (между побережьем и пустыней), южнее насамонов, к югу от Большого Сирта, рядом со страной псиллов .

Plin. N.H. V, 44, 45 — помещает их в стране гарамантов (Гадамес). В целом по всем источникам — к востоку от Гарамы (Джермы) .

ГАНГИНЫ, Ganginae /Мавр. Цез./ Orosius. Adv. paganos 46 = GLM — A. Riese, p.68; Strabo VII, 3, 5 .

Локализация: юго-запад Цезареи .

ГАПАХИ / ГАПАЛЫ, Gapakhi /Эф. суб./ Ptol. IV, 7, 10:, ; Plin. N.H. VI, 185; 190; 192;

Strabo XVII, 2, 3; Anonymus. GGM, p.776–77:

Гапахи, по Птолемею, обитали к югу от себридов, занимавших остров Мероэ — пространство между Атбарой и Голубым Нилом. Есть основания искать их между Белым и Голубым Нилом. Плиний (VI, 192) на африканском берегу Нила помещает птоэнбанов (Ptoenbani), соседей гапахов с севера (аналогично Птолемею). Поздний автор — Аноним — свидетельствует, что габахи жили у слияния западнее Мероэ рек Габахи (Gabakhi) и Нила, т.е. Астапа (= Голубой Нил) и Белого Нила (= Белой реки), т.е. Астабары (Astaboras / Atbara). Это смешение отражает устоявшуюся традицию античной географии. Плиний (VI, 190) считал, что река Габахи находится возле оз. Псебола (Pseboles), севернее макробиев, которых этот автор помещал в р-не Мегабары в области Мероэ. Озеро Псебола современные интерпретаторы идентифицируют с оз. Псебо (Psebo) Страбона (XVII, 2, 3). Плиний (VI, 185) даёт

–  –  –

важное описание области Мероэ в эпоху Нерона, по которому видно, что она была гораздо более плодородна, чем в настоящее время: здесь ещё водились слоны и носороги, растительность была богаче, представляя все виды тропической флоры (ср. описание Плинием о-ва Таду, около Мероэ) .

ГАРАМАНТЫ, Garamantes /Лив. вн./ Herodotus IV, 183 — основной автор, называющий этот народ среди других народов внутренней Ливии. Однако традиционно гараманты перечисляются в регионе провинции Африка. Для региона внутренней Ливии важно отметить известную грекам «дорогу гарамантов»: Ptol. I, 10, 2; Plin. N.H. V, 38: Gigthis / Leptis — Ghadames — Ederi — Djerma по Hamada el-Homra. Эта дорога намечает их территорию. Другой центр — Zella, к северо-востоку от оазиса Джофра. Страбон (Strabo II, 5, 33; XVII, 3, 19; 23) помещает гарамантов к югу от гетулов в 10 днях пути от эфиопов на берегу океана, к востоку от фарусиев и нигритов и в 15 днях от оазиса Аммона. (Ptol. IV, 6, 12; Plin. N.H. V, 36: ). (Другие авторы и сведения в статье Гараманты Африки.) ГАРАМАНТЫ, Garamantes /Афр./ Herod. IV, 183. Народ внутренней Ливии, в двух днях пути от Ауджилы (Авгилы), рядом с лотофагами. Plin. N.H. V, 38. Ptol. I, 10, 2: в р-не Лептис — Гадамес — Эдери — Джерма — Hamada el-Homra. Strabo II, 5, 33; XVII, 3, 19; 23 — к югу от гетулов; T. Livius XXIX, 33; Pomp. Mela I, 23; I, 45; Plin. N.H. V, 26; VI, 209; VIII, 142; 178 (по Геродоту); XIII, 111; Ptol. VI, 6, 5; IV, 6, 12: — столица гарамантов — Джерма; Silius Ital., Punica II, 58; Lucan. IV, 679; Arnobius (furvi) VI, 5 .

Многие авторы считали их эфиопами: Solinus XXX, 2; Isidorus de Seville IX, 2, 128; Ptol. I, 8, 5 (I, 8, 7 — ) (Птолемей противопоставляет эфиопов и гарамантов — IV, 6, 5). Эфиопов и гарамантов различает и Страбон (Strabo II, 5, 33;

XVII, 3, 19). Гараманты в позднюю эпоху контролировали территорию от побережья до Агисимбы (ср. поход Юлия Матерна — I в.): Ptol. I, 8, 4; IV, 8, 2. CIL VIII, 3, 308; — Гарама; 20, 453 — Garamantia. У поэтов: Vergil. Buc. VIII, 44; Aen. VI, 794;

Seneca Herc. Oet. I, 106; Phaed. 68. Также: Lucan. IX, 511–12; Silius Ital. III, 10–15;

367; Dion. Perieg. 214–215; Claudianus. De cons. Stil. I, 255; 355. Amm. Marcellinus XXII, 15, 2; Iulius Honorius B 47, p.53; A 48, p.54; Orosius. Adv. paganos I, 2, 88; 90;

Corippus Ioh. VI, 198. Последнее упоминание о гарамантах содержится у Иоанна Бикларского: Iohannus Biclar. (569 г. н.э.) — a.569 = MGH a.a., t. XI, p.212 .

ГАРМИИ, Harmiae /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:,,, Птолемей называет их восточными соседями манралов (manrali) и помещает между болотами Ливии и горой Thala. К востоку от Гармиев Птолемей называет Талов (Thalae) в направлении к нубам и Гарамантскому ущелью. Локализация: в р-не Большого Восточного Эрга или в р-не Феццана (если прав К. Мюллер, отождествляя гору Thala с Tahela Ohat в Ахаггире — C. Mller, ed. Ptol., p.737, 7) .

–  –  –

ГАРУСБЫ, Harusbi /Эф. суб./ Plin. N.H. VI, 192 .

Плиний помещает гарусбов на африканском берегу Нила, к югу от птоэнбанов (Ptoemphaneis Птолемея), живших южнее гапахов (Gapakhi). У них было некое укрепление oppidum, удалённое от Нила. Искать гарусбов следует в р-не Хартума .

ГЕБАЛУСИИ, Gebalusii /Мавр. Цез./ Народ к востоку от Суммама и к югу от Муслибия (Muslibium = Sidi Rhnan) .

Суфф. *-usii указывает на греч. форму — *. Предположительно, этноним искаж. от Iubaleni Амм. Марцеллина (Amm. Marc. XXIX, 5, 44), которые были частью племён бибанов; ономастический анализ позволяет связывать с мусульманским Gubul. Cf. moukhthousii (Ptol.) и Muctuniana manus (Corippus); koidamousii (Ptol.) и Ucatumani (CIL VIII, 8, 379 = 20, 216) — (суффиксальная параллель) .

ГЕНСАНЫ, Gensani /Мавр. Цез./ Liste de Vrone, A. Riese (GLM), p.129 Упоминаются как мавры (Mauri) Мавретании. Им предшествуют: Mazaceses (= Mazaces), Baveres (Bavares), Bacautes (Baquates). Имя связано с названием города Gontiana (Ptol. IV, 1, 7). Птолемей называет его после Tamusida и Silda (= Gilda) и перед Baba — городом внутренней части региона. Возможно, в этом источнике речь идёт о маврах mauri Gensani (квинквегентианах) .

ГЕРПЕДИТАНЫ, Herpeditani /Мавр. Цез./ Ptol. IV, 1, 5:,,,,

Птолемей помещает их на востоке Тингитании и на западе от Цезареи, под Khalhorukheia. Khalka, по Периплу Скиллакса (Periplus Scyllax III — GGM, I, p.90), гораздо западнее, во всяком случае — на запад от Siga (Takembrit). Локализация с учётом других данных Птолемея — в Тингитании, после Волубилиса (Ksar Faraoun) и до Nocolosida, примерно на широте Мулуйи (Moulouya) .

ГЕСПЕРИИ, Hesperii /Эф. вн./ Аноним (Anonimus. GGM I, p.200, v. 157 в поэтическом описании мира (конец II в. до н.э.) — возможно, Скимн Хиосский), на о-ве Гадес (Cadix) помещает эфиопов-геспериев, т.е. западных эфиопов. Возможно, что об этих же эфиопах говорит Скиллакс в Перипле (GGM I, p.93 = Periplus, 112) около IV в. до н.э., упоминая неких гиеров (Hiri) — «священных» эфиопов. Они, по Скиллаксу, жили на реке Ксион (Xion), неподалёку от Керны, — в 10 днях плавания от мыса Гермес (Hermes), в 12 днях от Геракловых Столпов. Страбон (XVII, 3, 5) помещает западных эфиопов южнее Маврусии у Внешнего моря. В их стране водились жирафы, слоны, львы, большие быки-единороги .

Царь Маврусии предпринял поход против западных эфиопов = эфиоповгеспериев. Страбон (III, 4, 3; XVII, 3, 7) отмечает, что фарусии и нигреты обитали южнее Маврусии, граничили на юге же с эфиопами-геспериями /западными/ и вооружены были луками, как эти гесперии. Эратосфен отмечал (по Страбону

–  –  –

XVII, 3, 8), что у эфиопов-геспериев восходы и закаты сопровождаются туманом (III в. до н.э.). Страбон (XVII, 3, 19) помещает в 9–10 днях пути от гарамантов эфиопов-парокеанитов (paroceanites), в которых распознаются эфиопы-гесперии / западные эфиопы .

Помпоний Мела (Pomp. Mela III, 96) помещает эфиопов-геспериев, которых он считает маленьким, бедным и некультурным народом, объединяя их с восточными эфиопами в одну группу, между Западным Рогом и Столпом Богов (= Колесницей Богов). Это территория, где бьёт источник, дающий начало Нилу, который местное население называет Nuchul (= Noul = Noun) — Нухуль. Плиний (N.H. VII, 77) помещает в этом р-не исток Нигриса (Nigris), или Нигера (Niger) — «в стране эфиопов-геспериев». Помпоний Мела (III, 96) рассказывает о западных эфиопах и катоблепасе (Catoblepas), полусказочном звере. Афиней (Atheneus V, 64) — в связи с войной Мария против Югурты рассказывает, что шкуры этих катоблепасов, диких зверей, убивших многих солдат Мария, были отосланы Марием в Рим .

Плиний трижды упоминает геспериев: 1) (N.H. VI, 195) — гесперии по соседству с перорсами и народами, жившими на границе Мавретании; гесперии — часть эфиопов, питающихся саранчой; 2) (VI, 197) — опираясь на Перипл, помещает их между Западным Рогом — в четырёх днях плавания от Столпа Богов и оконечности Африки; 3) (VI, 199) — называет эфиопов-геспериев в двух днях плавания вдоль пустынного берега, мимо о-ва Atlantis, напротив Атласа. (Возможно, в виду имеются Горгады, в двух днях плавания от континента.) Птолемей (VI, 8, 2) помещает эфиопов-геспериев к югу от ихтиофагов, живших по берегу большого залива Западного Океана (IV, 6, 1), другими словами, Геспериоды (Hesperios — IV, 6, 2), который начинается от устья Русадиона (Rhousadion: Ptol. IV, 6, 2; Agathemerus II, 7 = GGM II, p.473). Точная локализация западных эфиопов затруднена, но вся совокупность деталей, связанных с именем западных эфиопов, — о мифическом звере Катоблепасе, упоминание перорсов, Атласа, цитирование традиции об истоках Нила на Западе — Нухуле (Orosius. Adv .

paganos I, 2, 31 отождествляет Нухуль с Dara), о соседней пустыне, — всё это позволяет говорить, что западные эфиопы — жители тропической страны. Таким образом, можно думать о территориях на океанском побережье южнее современного Марокко с захватом мыса Нун (Нуль). Возможны смещения к югу и к западу .

ГЕТУЛЫ, Gaetuli /Лив. вн./ Важный обобщающий этноним для обозначения отдельных этносов и некоей совокупности племён берберского (ливо-берберского) происхождения — RE s.v .

Gaetuli, VII, 1, col. 464–465 (Dessau, 1910). О местах их обитания имеется множество свидетельств у разных авторов; анализ показывает, что они занимали огромные пространства почти от самой Дельты до Атлантического океана в широтном направлении, и, отступя от прибрежных областей Средиземноморья к югу, во внутренней Ливии, вплоть до северной границы страны гарамантов. В этой обширной полосе внутренней Ливии они расселялись двояко: большими массивами и сравнительно малыми вкраплениями, будучи преимущественно номадами .

Тертулиан (Tertullianus. Adv. Iudaeos, 7) упоминает гетулов как жителей Нумидии .

Плиний (Plin. N.H. V, 17) объединяет их с баниурами (baniurae). Вместе со своими союзниками и родственниками автолатами они вытеснили соседей, древней

–  –  –

ших из живших здесь этносов — тингитанцев, маврусиев и массесилов; в связи с пуническими войнами их упоминает Силий Италик (Silius Italicus, Punica III, 303) .

Этот контекст позволяет локализовать их также в Тингитании и Мавретании .

В позднее время гетулов часто отождествляли с маврами (Geogr. Raven. III, 11) .

С этнонимом «гетулы» в поздние эпохи связывается bou Regreg. Плиний (N.H .

XXI, 77) помещает гетулов в Цезарейской Мавретании, в центре страны, рядом с массесилиями. Страбон (Strabo II, 5, 33; XVII, 3, 19; 23) помещает гетулов севернее гарамантов в провинции Африка. С III в. н.э. гетулов часто отождествляли с мавреками, маврами и афрами (afri) и другими берберскими племенами в Тингитании и Мавретании Цезарейской .

В V–VI вв. н.э. Косс Корнелий Лентул сражался с гетулами и их союзниками мусуламами в р-не Сиртов, которые определяют как гетульские области (Gaetulicus) провинции Африка, или как Гетулику. В юго-западном направлении их помещали в разных р-нах, вплоть до р. Нигер. По сведениям Мелы (Pomp. Mela I, 23), левкоэфиопы и ливоегиптяне на юге пустыни разделялись территориями гетулов, которые рассматривались как союз берберских племён. Страбон (II, 5, 33) подтверждает, что между гетулами и эфиопами находились гараманты, фарусии и нигриты. Богатство гетулов, помимо их номадической деятельности, зависело и от обладания ими пурпуром — товаром, имевшим огромный спрос во всех странах Средиземноморья. (Pomp. Mela III, 104) .

ГЕФЕИ, Gepheis /Афр./ Ptol. IV, 3, 6: ; ;

Гефеи — соседи махриев, ниже махунов (Machuni), от побережья к югу от ливофиникиян до Малого Сирта — до Thanae (Hr Thyna) — вдоль залива Габес, во внутренней части страны .

ГИ(Д)ЗАНТЫ, Guzantes /Афр./ Herod. IV, 194–195: ;

Народ по соседству с [д]завеками (Zaukes), соседи максиев. Hecat. n.306 — FGrH I, p.23 — город Zugantis в Ливии. St. Byzant. s.v.. Дзиганты / гидзанты — обитатели горных р-нов — Herod. IV, 194 (в их горах много обезьян). St. Byzant. s.v .

. Eustathius. Comm. de Dionys. v. 803, GGM II, p.357. Periplus-Scyllax 110, GGM I, p.88 — =. Максии, завеки и гидзанты обитают на побережье: восточное побережье Туниса .

ГИЛИГАМЫ, Giligamae /Мармар./ Herodotus IV, 169:,, Обитатели р-на возле Плиноса (Plynos), на берегу залива Soloum и возле о-ва Афродисиас, т.е. северо-западнее Дерны (St. Gsell, Hrodote, p.121–122: Plynos / ; Pseudo-Scyllax, 108 = GGM I, p.82; Strabo XVII, 3, 22) .

Форма «гилигамы» восстанавливается по Steph. Byzant s.v. (он ссылается на Геродота, но в рукописях этой формы нет). Авторы после Геродота гилигамов не знают, но называют мармаридов (Marmarides, Marmaridae) .

–  –  –

ГИМНЕТЫ см. ЛЕВКОЭФИОПЫ, ФАРУСИИ ГИНДАНЫ, Gindanes /Афр./

Herod. IV, 176:

Обитали к западу от маков (на берегу Кинипса), позже их земли заняли лотофаги;

Стефан Византийский считает их лотофагами. Населяли регион Ben Gardane .

ГИРРЕИ / ГИРРЫ / ПИРРЕИ, Girrei /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 5:,,,, ;

Anonymus.. = GGM, II, p.497–98: .

Крупное эфиопское «племя» внутренней Ливии к югу от Гейра (Geir). В дополнение к спискам Птолемея Аноним называет Giggi (они же Girri), после мелано-гетулов и перед нигритами. Клавдиан (Claudianus. Idylles, IV, 20–21) называет Girrheen (Girrhaeus), которые охотятся на диких зверей. Здесь идёт речь о прибрежных жителях реки Рир (Rirh), где до сих пор сохранилась фауна, которую древние ассоциировали с Нилом. Гирры Птолемея и гирреи Клавдиана — потомки Rouarha, по происхождению берберов, но с сильной примесью негрской крови .

ГНАДЫ, Gnade /Кирен./ В поздних источниках (Таблица Пейтингера) они рассматриваются как часть гетулов, которые жили по течению реки Летон, втекающей в море в р-не Бенгази .

Реку Lethon / Lathon называют: Strabo XVII, 3, 20; Plin. N.H. V, 31; Ptol. IV, 4, 3; GGM (C. Mller) I, p.449–450. — сев.-вост. Бенгази (Береника). Возможно, гнады — это гинданы Геродота (IV, 176). (В поздних источниках река Летон и оз. Тритон смешиваются.) Гинданы вряд ли распространялись до оз. Тритон (~ ? Малый Сирт) и соседствовали с лотофагами, но, может быть, гинданы со временем отмигрировали на восток до Сирта (?) .

ГОНГАЛЫ, Gongalae /Лив. вн./

Ptol. IV, 6, 6:

Птолемей помещает их к югу от мимаков. Из западные соседи — Nanosbeis или Kanousbeis. С другой стороны — Noubae (IV, 6, 5), которые занимали западную сторону массива, называемого Ущельем гарамантов, и были соседями мимаков, живших у горы Thala.

Аноним (GGM) упоминает их при обратном перечислении с запада на восток: дарады, перорсы, одрангиды, мимаки, нубы… Локализация:

северо-западнее нубов .

ГОНИАТЫ, Goniatae, /Мареот./ Ptol. IV, 5, 12 Народ, живший в центре Мареотиды, к югу от озера Марейя (Mareotis, Mareia — Ptol. IV, 5, 11: ; Strabo XVII, 1, 7: ) .

–  –  –

ГУБУЛ, Gubul /Афр./ Имя какого-то подразделения мусуламов, жившего около Тебессы (Tebessa, Theveste). Надпись: A.E., 1917–1918, p.10, n.39 ILAlg. I, 3144 (cf. Amm. Marcellinus — Iubabni — в Мавретании.) ДАБЕЛЛЫ см. АЛАБЫ ДАВАРЫ, Davares /Мавр. Цез./ см. БАВАРЫ ДАВХИТЫ, Daukhitae /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:,, Давхитов Птолемей помещает южнее Girgiri, севернее гарамантов, которые занимали территории от Bagrada (около Ousargala) до озера Nouba. Они названы после Makkoii и перед Kaletae (калеты также простирались до оз. Нуба). Некоторые исследователи (напр., К. Мюллер, p.746, 3) пытались видеть в давхитах авсхитов (Auskhitae) Киренаики, называемых на побережье бакатов (Bakatae — Bakalitae — от имени Bakalitis — Ptol. IV, 7, 10), в регионе Фазании. Однако Птолемей (IV, 8, 3) во внутренней Эфиопии называет гору Daukhis (, ), с которой связан и этноним давхиты. Это гораздо западнее. Можно думать, что верная локализация — к югу от сиртской пустыни .

ДАПСОЛИВИЙЦЫ, Dapsolibues /б.л. — Мавр. Тинг./ Nic. Damasc., fr.135 = FHG, III, p.462 У этого народа после захода Плеяд, с наступлением ночи, женщины гасят все огни, а собравшиеся вместе мужчины приходят к ним и вступают в связь с кем придётся, кого находят в темноте. Дапсоливийцы получили этот этноним от Thapsolibues = ливийцы Тапсаса (Thapsus). Dapsolibues / Dipsolibyes («испорченные ливийцы») .

Есть два Тапса — финикийские колонии: Thapsus (Ras Dimass); Тапса — (около Russicade = Philippenville). (GGM I, p.90 — Periplus, Scyllax; GLM, p.151 — Vibius Sequester; есть ещё Thapsagum — Plin. N.H. V, 37 — не идентифицирован) .

ДАРАТИТЫ / ДАРАДЫ, Daratitae /Лив. вн./ Plin. N.H. V, 10 .

Даратиты — эфиопы, жившие на морском берегу. Определённо, они жили также вдоль реки Darat (Draa). Ptol. VI, 6, 5:, ; Pseudo-Agatharchides II, 16 = GGM II, p.497. Птолемей и Агатархид называют дарадов среди крупных народов внутренней Ливии. Обитали они по берегу одноимённой реки. В другом месте Птолемей (IV, 7, 10) локализует их на западе субъегипетской Эфиопии .

ДАРЫ, Darae /Лив. вн./ Plin. N.H. V, 10 Плиний называет их по соседству с фарусиями, внутри страны, в то время как эфиопы даратиты (Daratitae) жили на морском побережье. Дары обитали в р-не уэда

–  –  –

Драа. У географа из Равенны (Geographe de Ravenne III, 11) они названы гетулами Дары (Gaetuli Dare) .

ДАФНИТЫ, Daphnitae /Лив. вн./

Ptol. IV, 6, 6:

Локализуются между горой Мандрон и Сагапола (Sagapola), после салатов (Salathi), Бу Регрега (bou Regreg), в направлении эфиопов-нигритов, обитавших к северу от реки Nigeir (Guir ?). Примерно на широте Среднего Атласа .

ДЕРБИККИ, Derbikkae /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 5:,,,, Этот народ Птолемей называет среди крупных народов внутренней Ливии, к западу от горы Arankas. Аноним (Anonimus = GGM II, p.497–98), дополняя список Птолемея, называет дербикков после гарамантов и перед меланогетулами. Ptol .

(IV, 6, 6) говорит также, что их западные соседи — Dermoneis. По имеющимся гипотезам, гора Arankas находится в массиве Ахаггар, следовательно, и дербикки локализуются в Ахаггаре .

ДЕРМОНЕИ, Dermoneis /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:,,,, Птолемей помещает их между дербикками и горой Aroualtes, т.е. к западу от дербикков и к востоку от Аруальты. Р-н их локализации — у совр .

алжиро-марокканской границы, восточнее реки Драа .

ДЗУГЕИ см. ЗУГЕИ ДОЛОПЫ, Dolopes /Афр./ Ptol. IV, 3, 6:, Локализовались «под» лотофагами, выше эребидов, части лотофагов .

Соседствовали во внутренней Ливии и с гарамантами, недалеко от нубов. Многие локализуют их к югу от Туниса (Птолемей — во внутренней Ливии). Этноним dolopes (долопы) — эллинизированный: Ptol. IV, 6, 6 — .

ДОЛОПЫ, Dolopes /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:, Народ между талами (Thalae у гор Thala) и астакурами (Astakouri), соседями нубов у Гарамантского ущелья. Как союзники астакуров долопы упоминаются в пров. Африка, к югу или востоку от эропеев (Eropaei), которые помещались южнее лотофагов. Долопы упоминаются и в пров. Африка, рядом с астакурами: здесь имеется в виду племя номадов из Djeffara .

–  –  –

ДРУИТЫ, Druitae /Мавр. Цез./ Ptol. IV, 2, 5: ;

Друиты обитали «под» масесулами (Masaesuli), последние, в свою очередь, «под» сорами (Srae). В их имени можно видеть греческое слово для обозначения обитателей дубовых лесов, покрывавших склоны Тлемсена (Tlemsen) — .

Другие (К. Мюллер в комментарии к Птолемею) связывают этноним с дуритами (duritae) или Дурисом (Duris) — местным названием Атласа. Их, как и горных жителей элулиев (Eloulii) и толотов (Toltae), следует искать на севере гор Саида (Sada) .

ЗАБЕНСИИ, Zabenses /Мавр. Цез./ Имя известно по одной надписи (Anne pigraphique, 1926, n.60), датируемой 474 г. н.э. и найденной в 6 км от Thanaramusa (Berrouaghia). Скорее всего это название жителей какого-то города, а не название племени .

ЗАВЕКИ, Zaukes /Афр./ Западные или северные соседи максиев (Herod. IV, 193). За ними следуют гидзанты (Guzantes). Гидзанты и завеки — одно и то же племя: Hecat. fr. n.307 — FHG I, p.23; Steph. Byzant. s.v.. Их имя идентично Zeugitane Плиния, который их локализует на сев. совр. Туниса (Zeugi / Zeugis — время Римской империи; Aethicus Cosm. n.43 = GGM, p.88; Orosius. Adv. pagan. I, 2, 91–92). По Геродоту, завеки обитали у гор, полных обезьян (St. Gsell Hrodote, p.135–139 — побережье Enda — ?). Горы эти идентифицируются с горой Зиквенсис (mons Ziquensis: Victor de Vita II, 20, p.17; III, 52, p.53 = MGH a.a. t. III (1) = djebel Zaghouan). Смешивать завеков и гидзантов нет оснований, так как гидзанты жили в сахеле Сусы (Sousse), р-не, удалённом от гор, а завеки гораздо севернее, у хребта, вблизи мыса Бон .

Максии же (maxitani) обитали в р-не Карфагена. Максии, завеки и гидзанты были обитателями восточного побережья совр. Туниса .

ЗАГРЕНСИИ / ЗЕГРЕНСИИ, Zagrnsii /Мавр. Тинг./ Ptol. IV, 1, 5: ;,, Локализуются «под Красной равниной». Александрийский географ помещает их вслед за баниубами (Banioubae) и вакуатами (Ouakouatae). Место идентифицируется с Bahirt el-Hamra в уэде Tensift и в Атласе, к западу от Маракеша .

ЗАМАДЗИИ, Zamazii /Лив. вн./

Ptol. IV, 6, 6:

Птолемей помещает их между Мандроном и Сагаполой, после салатов и дафнитов и рядом с арокками (arokkae), кетианами и нигритами. Замадзии локализуются на широте Среднего Атласа .

ЗАМУКИИ, Zamucii /Афр./ J.R.T., n.854, cf. Epigraphica I, 1939, p.111–118 .

–  –  –

Народ, живший в р-не Сиртов. Их идентифицируют с Samamukii / Samukii Птолемея .

ЗАНГЕНЫ, Zangenae /Эф. вн./ Зангены — родственные ихтиофагам племена на западном побережье Красного моря. Известны только по Юбе у Плиния (Plin. N.H. VI, 176). Точнее не идентифицируются (ср. RE, 2. Reihe 16, Bd. IX A2, coll. 2313 sqq., S. 252 sqq., s.v .

Ikhthyophagi) .

ЗЕММУРЫ см. УЕРБИКИ ЗИМИЗЫ, Zimizes /Мавр. Цез./ Их имя указано в Tabula Peutingeriana между Igilgili (Djidjelli) и устьем Амсаги (Amsaga) в форме Zimises. По надписи 128 г. н.э. (CIL VIII, 8, 369) их границы проходят по территории Igilgili. Не исключено, что их имя связано с древним наименованием Choba (Ziama, между Djidjelli и Bougie) .

ЗУГЕИ / ДЗУГЕИ, Zugeis /Лив./ Ptol. IV, 5, 12:, [Д]Зугеи — жители побережья, к востоку от зугритов и каттанов (Khattani). Их имя — от названия порта Дзугис (Zugis — = Ptol. IV, 5, 3), это к востоку от Paraetonion (Marsa Matrouk) и к западу от Белого мыса (Cap Leuke, cap Blanc = совр .

Ras el-Kanas). = = GGM I, p.433–434 (Stadiasme, 16–19) .

ЗУГРИТЫ, Zugritae /Лив./ Ptol. IV, 5, 12:, Птолемей локализует их около моря между Мармарикой и р-ном Солума (Katabathmos); соседи каттанов. Обитают в р-не Зугриса. (Zugris = Zugis Птолемея) ЗУФОНЫ, Zouphnes /Афр./ Diodor. XX, 38, 2 — упоминает зуфонов в контексте экспедиции Агафокла (конец IV в. до н.э.). С. Гзелль считает их обитателями центральной части совр .

Туниса (St. Gsell, H.A.A.N., t. III, p.40, n.4) .

ИАНГАУКАНЫ / АНГАУКАНЫ, Iangaukani /Мавр. Тинг./ Ptol. IV, 1, 5: вар.:,,,, Иангауканы локализуются после волубилианов (Ouoloubiliani), обитателей Волубилиса (Volubilis = Ksar Pharaoun), к северу от Нектибереса (Nectibers). Но кауканы (Kaukanae), здесь жившие, видимо, не включали в себя это племя, таким образом, точная локализация затруднена. Видимо, иангауканы были частью (западной) герпедитанов (Herpeditani) .

–  –  –

ИЕСАЛЕНСЫ, Iesalenses /Мавр. Цез./ Ammianus Marcellinus XXIX, 5, 44; 47; 50 Упомянуты в связи с Auzia (Aumale — Id. XXIX, 5, 44). Ясно, что они обитали в горном массиве по соседству с Auzia .

ИКАМПЕНСЫ, Icampenses /Мавр. Цез./ Tabula Peutingeriana .

Народ к югу от Rusibricari Matidiae (Mers el-Hadjedj) и Cissi (мыс Djinet). Видимо, в уэде Иссер (Isser). Их имя латинского происхождения и означает «племена равнины». У Юлия Гонория (B 48, op. l., p.54) сообщается об Ifansenses вместе с набатами (Nabatae, Nabates, Nabes, Nauecei), а также бостреями и мармаридами. Как и набаты Плиния старшего (Plin. N.H. V, 21), они жили к востоку от Usar (уэд Isser) .

Общий порядок перечисления у Юлия Гонория и упоминания о мармаридах дают основание помещать их гораздо восточнее. К тому же Bostra — главная квартира III Киренского легиона, на севере страны набатов .

ИОБАКХИ, Iobakkhi /Лив./ Ptol. IV, 5, 12:,,, Иобакхи локализуются Птолемеем к югу от анагомбров, к югу от оазиса Аммона .

Восточные их соседи — руадиты. Происхождение имени связывается с названием города Бакхис (Bakkhis — — Ptol. IV, 5, 15) около озера Moeris (Karoun) .

ИОНТИИ, Iontii /Афр./

Ptol. IV, 3, 6:

Птолемей помещает их в Нумидии, в Provincia Nova, между Kirtsii и Nabathrae — к западу, и Табаркой на востоке. Steph. Byzant. s.v. — (может быть этимол. = «западные»). Последний пункт между Ливией и финикийцами. Более общая локализация: между Hippo Regius (Bne) и Thabraca (Nabara) .

ИСАФЛЕНСЫ, Isaenses /Мавр. Цез./ Ammianus Marcellinus XXIX, 5, 40; 41; 43; 46; 51; 53 .

Их имя производят от Flissa или Iissen (Desanges, p.56 n.4). Обитали примерно между Иссером (Isser) и Тигзиртом (Tigzirt) .

ИСБЕЛЫ, Isbeli /Лив. вн./ Plin. N.H. VI, 194 — народ, называемый Плинием (со ссылкой на Далиона). Их называют перед перусиями (Pharusii / Perusii). Речь идёт о р-не Большого Западного Эрга .

ИФАНСЕНСЫ, Ifansenses /Мармар./ Iulius Honorius, Cosm., A, B 48, p.54 Их называют между набатами и бостреями среди других народов Африки .

Локализация — восточная часть Мармарики .

–  –  –

ИФУРАКИ, Ifuraces /Афр./ Corripus Ioh. II, 113; III, 412; IV, 641; VIII, 490, 648 Ифураки — горный народ. Пришли из Триполитании. Corrip. VIII, 412 идентифицирует с Адрар Ифорасом: Форт Полиньяк, Гадамес, Джанет. Ифураков идентифицируют с ауригка (Aourigka) или афариками (Afarik) арабских авторов (Ibn Khaldoun, Histoire des Berberes, t. I, p.169; El-Bekri, Description de l'Afrique, p.15 — район Габеса) .

ИХАГГАРЫ см. КИСОРЫ

ИХТИОФАГИ, Ikhthyophagi /Эф. вн./ Diodor. III, 53, 6; Herodotus II, 19, 25 (Элефантина) .

Диодор помещает ихтиофагов от города Менен (Meninx = el-Kantara в Джербе) до озера Тритон. Ихтиофаги Геродота и Диодора — другие, чем ихтиофаги Птолемея (IV, 8, 2), названные им у Большого залива Западного океана, к северу от эфиопов-геспериев. Аноним-географ (GGM II, p.428) называет их (путая?) гиппофагами (). Этих ихтиофагов отождествляют с населением побережья Западного Океана, бродячими рыболовами — берберами, сильно смешавшимися с неграми запада (население Рио де Оро, Имрагуэн Мавретании), севернее геспериев (Capot-Rey, p.175, 209) .

КАДУПЫ, Kadoupi /Эф. суб./ Ptol. IV, 7, 10:,,,, ; Plin .

N.H. V, 54; VI, 178 .

Кадупов Птолемей помещает «под» птоэмфанами (Ptoemphaneis), в том же р-не, что и гарусбов (Harusbi). За ними следуют эфиопы — поедатели слонов. Возможно, читать следует Katadoupi — «жители катарактов». Плиний помещает кадупов на арабском берегу Нила, около седьмого катаракта .

КАЛЕТЫ, Kaletae /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:,, Птолемей называет их между гиргирами (Girgiri) и гарамантами и к западу от нубов (Nouba), на крайнем востоке от Гира (Gier). Это озеро (Гир) Птолемей помещает на параллели Киренаики (IV, 6, 4: 50°; мыс Фикус / Phukous: 50°; Apollonia в Киренаике: 50°10’). В Таблице Пейтингера озеро Гир помещается на восток от территории насамонов и к югу от алтаря Филены, там, где Нил втекает в озеро Nusap, на юге Пентаполиса. К. Мюллер, комментируя Птолемея (C. Mller, p.746, 8), склонен исправить Kalitai на Bakalitai — от названия Pita Bakalitis, называемого одновременно с Phazania (IV, 7, 10). (ср. Vitruv. VIII, 2, 6; Plin. N.H. V, 52). Вероятно, Kaletae как-то соотносятся с Bakales Геродота (IV, 171). Бакаты Птолемея (IV, 5, 12) соседствуют с Ауджилой, горой Baekolikon (IV, 4, 5) в Киренаике .

–  –  –

КАНАРИИ, Canarii /Лив. вн./ Plin. N.H. V, 15 .

Канарии — обитатели склонов гор, соседствующих с Гером (уэд Guir ?), примыкающим к Атласу. Канарии — соседи эфиопов перорсов — Perorses (Plin. N.H .

V, 16). Плиний производит их имя от canes — «собаки», с которыми они имеют одинаковые повадки и нравы .

КАНТАУРИАНЫ, Cantauriani /Мавр. Цез./ Упоминались в то же самое время, что и кафавы. Первоисточник неизвестен;

известны по поздней передаче в средневековой латинской литературе .

КАПРАРИЕНСИИ, Caprarienses /Мавр. Цез./ Ammianus Marcellinus XXIX, 5, 34; 37 .

Около 374 г. н.э. обитали в горном р-не (Montes caprarienses), недалеко от западных эфиопов. Локализуются у горы Hodna. С. Гзелль искал их в Сахарском Атласе .

Есть упоминание о них в карфагенских остраконах 373 г. н.э. С ними торговали карфагеняне .

КАПСИТАНЫ, Capsitani /Афр./ Plin. N.H. V, 30 .

Обитатели региона Капсы (Capsa, Gafsa) .

КАТТАНЫ, Khattani /Лив./ см. ХАТТАНЫ КАУНЫ / КАВНЫ, Kauni /Мавр. Тинг./ Ptol. IV, 1, 5:, ; Corippus, Ioh. II, 65 .

Кавны / кауканы упоминаются вместе с салинсами (Salinsae). Обитали у реки Bou Regreg, «под» уербиками (Ouerbikae). По Кориппу, они отделены от племени сильзактов (Silzactae) рекой Вадара (Vadara) .

КАУНЫ / КАВНЫ, Caunes /б.л. — Мавр. Тинг.?/ Corippus. Ioh. II, 65–68 .

Кауны отделяются от сильзактов (Silzactae) рекой Vadara. Комментаторы (C. Mller, p.585, 9) отождествляют каунов с кавнами (Kauni) — племенем, которое Птолемей помещает в Тингитании. В «Иоаннидах» Кориппа они более удалены на запад (ср. J. Partson, MGH a.a., t. III 2 — предисл. к Кориппу, p. IX–X) .

КАФАВЫ, Cafaves /Мавр. Цез./ Ammian. Marcellinus XXIX, 5, 33 .

Упомянуты где-то у Cadaum или Gadaum Castra (Saint Aim-?). Вместе с ещё каким-то народом занимали р-н Tipata (Tipasa-?) .

–  –  –

КВИНКВЕГЕНТИАНЫ, Quinquegentiani /Мавр. Цез./ Iulius Honorius A 44, GLM, p.47 .

Конфедерация племён (всего их было пять) размещалась между Saldae и Rusuccuru (Dellys); другое место локализации — после Feratenses, Russucenses, Barzufulitani и Fluminenses — в порядке от востока (при общем направлении с Востока на Запад). (Iulius Honorius B 48, p.54: gentia novi, quinquegenuanni, quinquegentiani). Panegyrique de Maximien et Constantin (Pangyriques latins, VI (VII), 8; ed. E. Galletier, t. II, p.22): по этому источнику им отводился трудно достижимый горный р-н .

Их упоминают надписи: из Saldae (Bougie) — CIL VIII, 8, 984; из Tupusuctu (Tiklat) — CIL VIII, 8, 836; из Tizi Ouzou — CIL VIII, 9, 010. Конфедерация засвидетельствована с 260 до 328 гг. н.э. (соотв.: CIL VIII, 2, 615 и CIL VIII, 9, 010) .

Литературные свидетельства отражают период Диоклетиана: Aurelius Victor, De Caesaribus XXXIX, 22; Eusbe-Saint Jrme, Chron., 2, 304; Jordanes, Getica, 21 (MGH a.a, t. V, 1, p.86); Orosius. Adv. paganos, VII, 25, 8; Passio S. Typasii, I et 3 .

Также — Eutropius. Brev., IX, 22–23 (MGH a.a. t. II, p.162–164). Евтропий считает, что конфедерацию составили пять известных племён: Toulnsii, Baniouri, Nababes, Tyndenses и Masinissenses. Это, правда, остаётся лишь гипотезой .

КЕРОФЕИ, Kerophaei /Афр./ Ptol. IV, 3, 6: ;

Бродячая группа, ходившая от моря внутрь Ливии; названа «после»

ливофиникийцев (Buzakitis и Ozoutae) и «до» Mampsari, живших у одноимённой горы (= между ливофиникийцами и Малым Сиртом) .

КЕТИАНЫ, Ketiani /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:,, Племя внутренней Ливии, между Мандроном и Сагаполой (горы), неподалёку от нигритов, т. е. в р-не Высокой Мулуйи (Haute Moulouya) .

КИСИППАДЫ, Cisippades /Афр./ Plin. N.H. V, 28 .

Народ на западном побережье Большого Сирта. (Много упоминаются в надписях.) КИСОРЫ, Cisori /Лив. вн./ Plin. N.H. VI, 194. (со ссылкой на Далиона) Плиний упоминает кисоров между вакатами (vacathi) и логонпорами (Logonpori), которые живут в пяти днях пути от Oecalices. Oukhalikkeis — ухаликки (Ptol. IV, 6, 6; Plin. N.H. V, 44) жили неподалёку от горы Аранкас, которая находится по соседству с ихаггарами, жившими в уэде Рир и в уэде Djedi (р-н Джеди — Рир — Игаргар / Ахаггар). Vacathi — это Bakatae Птолемея (IV, 5, 12), обитавшие по соседству с р-ном Ауджилы. Поэтому кисоры могли жить где-то в регионе Феццана .

Точной локализации нет .

–  –  –

КИНИТИИ, Cinithi /Афр./ Plin. N.H. V, 30 .

Связаны с гетулами, по соседству с Сиртами — Cinithi; Tacitus, Ann. II, 52 (Cnitios); Ptol. IV, 3, 6:,,, — около Малого Сирта, к югу от будзаков, в регионе гетулов (насамонов) .

КИНИФИИ / КИНУФИИ, Cinyphii /Афр./ Silius Ital., Punica II, 60; III, 275 — связаны с маками; Ptol. IV, 6, 3 p.638:,,,, .

Народ в р-не Сиртов (южнее маков), в 20 км южнее Лептис Магны (Lebda) .

КИРТЕ[Н]СИИ, Kirtesii /Афр./ Ptol. IV, 3, 6: ;, По форме этноним сближается с назв. Cirta (Konstantina) — западный регион провинции Африка — до самого моря, южнее киртезиев мусуламиев. Рядом с Городом киртесиев Птолемей (IV, 3, 7) называет Цирту (Cirta), Милеон (Mileon = Mila) и Зана (Zana = An Zana). Cirtenses — CIL VIII, 9, 631 (Malliana / Affreville) .

Циртенсии (киртенсии) входили в римскую армию .

КИСПИИ, Cispii /Лив. вн./ Plin. N.H. VI, 194 (по Далиону) .

Народ, рядом с перусиями / фарусиями и баллиями (ballii); локализация в р-не Атласа или на территории современного южного Марокко .

КЛИМАТИДЫ / МАЛЬТИТЫ, Klimatides / Maltites /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:,,,,, Их помещают «под» орфеями (Orpheis), между горой Kaphas (исток Драа) и Колонной Богов, откуда вытекает Masitholos (Massa — ?). Их соседи — таруальты (Taroualtae), гора Aroualts. Это всё даёт локализацию: к югу от Анти-Атласа .

В. де Сент-Мартен (Vivien de Saint-Martin, p.413) связывает их имя с Lamta (Ibn Hawhal — X в.) — в р-не уэда Noun, со столицей Noul Lamtata .

КОЙДАМУСИИ, Koidamousii /Мавр. Цез./ Ptol. IV, 2, 5: ;, Жили на левом берегу Амсаги (Amsaga), соседи тодуков (Todoukai), живших у истоков этой реки, отделявшей Мавретанию от Африки. Локализуются в р-не уэдов bou Salah и Deheb .

КСИЛЛИКИ, Xyllikeis /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:,, Ксиллики Птолемея — эфиопское племя: у горы Аруальтес и в направлении горы Аранкас. Их соседи — ухаликки, тоже эфиопы, а западные соседи — эфиопы агангины. Локализация — Хамада Драа (?) .

–  –  –

КУРБИССЕНСЫ, Curbissenses /Афр./ Iulius Honorius A 48, op. l., p.54: Gurbisenses, Curbisenses .

Упоминаются между териодами и беитанами; селились около горы Curbessa .

Iulius Honorius, 42, op. l., p.46 — mons Coruessa. Corippus Ioh. II, 56 — город Gurubi — в горном р-не, там жили и курбиссы. Р-н Корбус, мыс Бон. На мысе Бон курбиссензы жили в императорское время — ср. CIL VIII, 24, 099 .

КУРИТЫ см. ХУРИТЫ

ЛАГАНИКИ / ЛЕСАНИКИ, Laganici / Lesaniki /Кирен./ Ptol. IV, 4, 6: ;

Птолемей упоминает этот народ между макатутами на западе и псиллами на востоке. Они жили в гротах / пещерах. Itiner. Antonin. (ed. Parthey, p.31, n.67; p.32, n.70) в описании дороги от Птолемаиды до Кирены называет город Lasanuces / Lasamices, что = Lasanices — в 25 милях от Кирены. Место обитания троглодитов в этом р-не возможно ещё одно: Wady Ierahib (Mller, ed. Ptolem., p.670, 3). Окончательная локализация лагаников / лесаников / ласаников — к западу от Кирены в 35–40 км .

ЛАГУАНТАНЫ, Laguantan /Афр./ Corippus. Ioh. I, 467, 478; II, 96, 106; III, 294; IV, 48, 85, 629, 815; V, 108; вар .

Ilaguas, Hilaguas, Laguantan, Leucada. В конце III в. н.э .

Максимин предпринял против них экспедицию — Cor. Ioh. I, 480–482; IV, 822– 824; VII, 530 sq. Триполитания — место их обитания. Номады; их кочевья могли простираться от Египта до Барки .

ЛАМТА см. ТАРУАЛЬТЫ ЛЕВАТЫ, Leuathae /Афр./ Procopius, B.V. II, 21, 2; 21, 20; 22, 20; 28, 47; Hist. Arcan. 5: ; De aed .

VI, 4:

В 544 г. н.э. их вождь был назначен губернатором Триполитании .

ЛЕВКОЭФИОПЫ, Leukoaethiopes /Лив. вн./ Pomponius Mela I, 23: Leucoaethiopes — «белые эфиопы»;

Ptol. IV, 6, 6; Plin. N.H. V, 43 .

Как и ливоегиптяне (Libyaegyptii), и гетулы, находятся «выше» жителей побережья Ливийского моря (Средиземноморского берега), но севернее необитаемых земель пустыни. Плиний помещает ливоегиптян и левкоэфиопов к югу от пустынь, которые отделяют гетулов. К югу от них следуют нигриты, гимнеты (Gymnetes), фарусии и около океана, на границе Мавретании, перорсы. По Птолемею, левкоэфиопы названы среди второстепенных народов внутренней Ливии, «под» горой Rhusadion. Аноним (... = GGM II, p.498) называет левкоэфиопов среди крупных народов внутренней Ливии после нигритов и африкеронов (юж

–  –  –

ное Марокко). Они занимают крайний запад, а ливоегиптяне — крайний восток .

(Приметы их физического облика — белый цвет кожи и негроидные черты.) ЛЕРГЕТЫ, Lergtae /Афр./

Polyb. III, 33, 15:

Из них Ганнибал рекрутировал всадников в 219–218 гг. до н.э. Тит Ливий (Titus Livius XXI, 22) связывает их с испанскими Ilergtes .

ЛИБИАРХИ, Libyarkhae /Мармар./ Ptol. IV, 5, 12 — Жители севера Мармарики. Это первый народ, который называют после границ Киренаики. Восточные соседи либиархов — анейриты (Aneiritae). Они связаны с Aziris Геродота. Либиархи граничили с Дерной (Darnis / Derna) на западе, а на востоке доходили до побережья Бомба. Сам этноним зависит от этнонима Libyes, которым в целом обозначались все берберы ( по Вициклю — греч. перевод с египетского — «Князь Ливии»). Часть этнонима — Liby — отождествляется с египетским Lebou (упомянуты под 1227 г. до н.э. в 5 году правления Минептаха среди западных соседей Египта — W. Hlscher, p.61–63). Вообще, Libye греков занимали весь регион между Большим Сиртом и Египтом. Точнее, Lebou / Libues обитали в пределах Киренаики и Мармарики (cf. Odys. IV, 85; XIV, 295) .

ЛИВИЙЦЫ, Libyes, /Лив./ Hecataios (St. Byzant., fr.320, 324 = FHG I, p.25); Pind. Pyth. IX, 105; 117; Herod .

II, 32; IV, 168, 170, 181, 191, 193; Scyllax. Peripl. n.107, 108, 109, 110, 112 = GGM I, p.81–92; Polyb. I, 65, 2; I, 74, 7; III, 33, 15 etc.; Diodor. XX, 55 .

Пиндар считал ливийцев автохтонами Киренаики, что полностью отражает древнейшее представление греческой письменной традиции об Африке, согласно которой ливийцы — коренные обитатели всей Ливии (= Африки). При этом Киренаика — первая освоенная греками область Африки — репрезентировала эту часть ойкумены в целом. Так, у Геродота ливийцы — жители прибрежной зоны от Египта до Столпов Геракла (= Гибралтара). Скиллакс называет ливийский город на атлантическом побережье современного Марокко и этноним «ливийцы» употребляет для обозначения населения от Египта до восточной границы Туниса. У Полибия ливийцы — автохтоны р-на Карфагена, смешавшиеся с пунийцами. Диодор считал их автохтонами области вокруг Карфагена. У античных географов термин не имеет чёткого значения, сохраняя древнейший обобщающий смысл (cf. St. Gsell, H.A.A.N., p.118–120) .

Этноним (либюэс) связывается с египетскими документами конца XIII — начала XII вв. до н.э., называвшими народ lebou (лебу, лебю), который в др.-евр. традиции передавался как Lehabium (Genes. X, 13, 8; Ios. Flav., Ant. Iud. I, 6, 2) или Loubim (Chron. 12, 3; 16, 8; Nahum 3, 9; Dan. 11, 43). Либю египетских источников заселяли побережье между Египтом и Сиртами. М. Шаму (M. Chamoux,

55) полагал, что либю жили в Киренаике, к западу от техену и машвеш .

Птолемей (IV, 5, 12) называет ливиоегиптян (Libyaegyptii), которых локализует в Мареотиде. Леваты (Leuathae) Прокопия Кесарийского и лагуантан

–  –  –

(Laguantan) Кориппа представляются отдалёнными потомками Lebou и Libyes (cf .

O. Bates, 67) .

ЛИВИОЕГИПТЯНЕ / ЕГИПЕТСКИЕ ЛИВИЙЦЫ /Мареот./ Libyoaegyptiae / Libyes Aegyptii Ptol. IV, 5, 12; Pomp. Mela I, 23; Plin. N.H. V, 43 .

Ливиоегиптяне, или египетские ливийцы, жили между цепью оазисов и современным Египтом. Птолемей говорит о них как народе Мареотиды, пограничном с оаситами (Oasitae), обитавшими у Малого оазиса (Bahareih) и у Большого оазиса (Khargeh) — Ptol. IV, 5, 15. Помпоний Мела помещает египетских ливийцев в глубине страны, на границе с Ливийским морем, подобно левкоэфиопам (Leucaethiopes) и гетулам, жившим западнее .

Плиний основывается на тех же источниках, но в отличие от Помпония Мелы, помещает гетулов во внутренней части страны в пустынных районах, вслед за ливийцами = египтянами и левкоэфиопами (Leucoe Aethiopes), рядом с нигритами, фарусиями и перорсами (Nigritae, Pharusii, Perorsi) (перечисление ориентировано с вост. на запад). У Орозия (Orosius I, 2, 13 = GLM, p.60) этот народ назван именем Libyoaegyptiae — ливиоегиптяне. Обе формы этнонима, по-видимому, относятся к одному и тому же народу .

ЛИВИОЭФИОПЫ, Libyoaethiopes /б.л. — Лив. вн./ Orosius I, 2, 43 = GLM, p.67 .

Орозий упоминает ливиоэфиопов к югу от Киренаики, по соседству с гарамантами. Одна из древних интерпретаций — «эфиопы Ливии» (cf.: St. Gsell, H.A.A.N. I, p.302, n.7) .

ЛИВОФИНИКИЙЦЫ, Libyphoenices /Афр./ Первый раз упомянуты у Гекатея, что известно по Steph. Byzant. s.v .

et ; Peripl. Hannon. I = GGM I, p.1; Ephorus (цит. у Scymnos Chios. — GGM I, p.203); Polyb. VII, 9, 3; о кавалеристах ливофиникийцев в Испании — Polyb. III, 33, 15. У Полибия ливофиникийцы — часть карфагенян. Diodor. XX, 55, 4: они морской народ, совершавший конубии с карфагенянами и получивший имя от смешанной расы, т. е. они помесь пунийцев и африканцев. Strabo XVII, 3, 9 помещает их между карфагенским побережьем и горами Гетулии. Plin. N.H. V, 24 — обитали в Buzakion. Ptol. IV, 3, 6:,,. Жили к югу от Карфагена и к сев. от Buzakitis .

ЛИКСИТЫ, Lixitae /Мавр. Тинг./ Hanno. Periplus, 6–7 = GGM, p.5–6; Pausanias I, 33, 5–6 .

Обитали у большой реки Ликс (Lixus). Номады. Ниже (южнее) них обитали «негостеприимные эфиопы». Павсаний странно идентифицирует ликситов с насамонами. Видимо, ошибка идёт от Перипла Ганнона, в котором эфиопы помещены около Ликса, где они вели «немую» торговлю с гарамантами (= гамфазантами), смежными с насамонами (Herod. IV, 174) .

–  –  –

ЛИНКСАМАТЫ / ЛУНКСАМАТЫ, Lunxamatae /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:, ; IV, 6, 13: ;,, Народ, живший во внутренней Ливии, к северу от горы Гиргири, как и самамукии, уже на территории «Африки» около Большого Сирта и кинуфиев. Птолемей называет город Лунксама на сев. берегу Geir’а, т. е. с запада на восток. Это самый восточный город из названных на этом берегу. Линксаматов отождествляют с лехаматами (Lejamate), которые были номадами к северо-востоку от современного Форт-Лалеман (Fort-Lallemand) .

ЛОГОНПОРЫ, Logonpori /Лив. вн./

Plin. N.H. V, 44; Ara Pacis 1294: ; Xenophon, Cyr. 2, 1, 5:

; Strabo XVII, 3, 7; Plin. N.H. VI, 194 (по Далиону) .

Плиний помещает их около Нила, к югу от Большого Сирта и в пяти днях пути от Oekalikes, эфиопов, крайнего народа по течению Nigris’а. Логонпоров отделяют и от фарусиев, и от нигритов, которые, по Страбону, назывались не «дротиконосцы»

(lonchophoros, как на Алтаре Мира и у Ксенофонта), а лучниками (как западные эфиопы), в то время как ливийцы использовали дротики с железными наконечниками. Эти логонпоры, видимо, жили к северу от Oekalikes и имели ливийское вооружение. Локализация: Высокий Ихаггар (Ighaghar), между Уаргла (Ouargla) и Туггуртом (Touggourt) .

ЛОТОФАГИ, Lotophages, /Афр./ Впервые упомянуты в Одиссее — Odys. IX, 80 sq.; XXIII, 311: Одиссей с северным ветром дошёл до мыса Male и оказался в девяти днях пути от лотофагов — Odys. XI, 80–84 (плоды лотоса называются джуджуба). Peripl. Scyllax 110 = GGM I, p.87 — остров лотофагов. Herod. IV, 177 локализует лотофагов на материке между гинданами и восточнее махлиев, у оз. Тритон и Джербы .

К IV в. до н.э. они находились между Большим и Малым Сиртами. Polyb. I, 39, 2;

XXXIV, 3, 12; Strabo III, 4, 3; XVII, 3, 17 — лотофаги у Джербы. Страбон помещает их у Малого Сирта (Strabo XVII, 3, 17; 3, 8); он отмечал также, что лотофаги эмигрировали в Маврусию, в р-н Ликса (Lunx, Lixos), и простирались вплоть до р-на Кирены. Pomp. Mela I, 37 локализует их на побережье Киренаики между мысами Bryon и Phycous, т. е. в р-не Береники (Benghazi), на западе — Аполлония (Mersa Sousa). Plin. VIII, 104: лотос растёт у Сиртов у насамонов; здесь живут лотофаги (между Сиртами) у реки и озера Тритон, недалеко от города Филена (V, 28) .

Ptol. IV, 3, 6 — другая часть алахроев — махрии (Makhrues), они питались лотосом, как и у Геродота (IV, 3, 12), т. е. тоже были лотофагами (Makhlues = Makhrues:

махлии, махрии — Геродот помещает их у Малого Сирта). Ptol. IV, 3, 6 помещает лотофагов у Кинипса (Cinyps); он их называет Lotophagitis (IV, 3, 12). Dionys .

Perieget. — GGM II, p.113–206 (эпоха Адриана) помещает лотофагов на востоке от Неаполя (Lebda). Steph. Byzant. s.v. — здесь гинданы также считаются лотофагами. Лотофаги были и в Триполитании, и в Киренаике. Вообще это всегда больше характеристика по основному виду питания, чем определённая этническая единица .

–  –  –

МАВСОЛЫ, Mausoli /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:,,, Народ между автолатами и сирангами (Sirangae), с одной стороны, и горой Мандрон, с другой. Автолаты помещались к югу от Sala (Chellah), мавсолы же локализуются у Среднего Атласа, между Azrou и Beni Mellal .

МАВРЕНСИИ / МАВРЫ / МАВРУЗИИ / МАВРУСИИ Maurensii / mauri / maurousii /Мавр. Тинг./ Каждое из названий означает одну из трёх берберских этнических единиц, существовавших уже к III в. до н.э. — maurousii. Diodor. XIII, 80, 3; Polib. III, 33, 15;

XV, 11, 1; XXXVIII, 7, 9; Ptol. IV, 1, 5; Strabo XVII, 3, 2; Corippus Ioh. II, 2; 29; 157;

183 etc.; Procopius, B.V. II, 17, 35; 20, 21 .

Латинское название mauri, по Страбону, автохтонного происхождения .

Локализуются они около Столпов Геракла. Некоторые авторы полагают, что маврусии жили не у Средиземноморского побережья, а южнее. Они связаны с гетулами. Птолемей помещает мавренсиев в вост. части Тингитании (Djebel Kedana — выше течения Moulouya). Корипп и Прокопий объясняют, что mauritani означает жителей Мавретании, а термин maurousii — более общее понятие .

МАГАРТЫ, Magartae /б.л./ Liber Generationis, 132 = MGH a.a., t. XI, p.101 .

Одно из племён Африки. Более о них ничего не известно .

МАГЕМПУРЫ, Magempuri /б.л./ Vibius Sequester = GLM, p.158 .

Племя только названо, других сведений нет .

МАДЗИИ, Mazues /Афр./ Номады Ливии. Steph. Byzant. s.v. (по Гекатею). Мадзии отождествлялись с максиями (maxues) и махриями .

МАЗАКИ, Mazaces /Афр./ Lucan. Phars. IV, 681 .

Лукан называет их вместе с массилами (Massyles), о них в составе эскорта Нерона говорит Светоний — Sueton., Claudianus, Eloge de Stilicon I, 356. Corippus Ioh. I, 149; IV, 724; IV–V, 1020; V–VI, 167; VI, 450–600; VIII, 305 (Mazax — синоним Maurus). Эпитеты Mazacensis (484 г. н.э.) — Gesta Coll. Carth. I, 215, Benenatus Mazacensis (Notitia Provinciarum et civitatum Africae — MGH a.a., t. III/I, p.65 n.81 — в списке нумидийских послов). Mazax = Mazix .

МАСИКИ, Masikes /Мавр. Тинг./

Ptol. IV, 1, 5:

Птолемей локализует масиков «под» страной Metagnitis (на мысе Spartel у Сеута). Масики — берберы. Ср. масики в Цезарее и Африке .

–  –  –

МАЗИКИ / МАДЗИКИ, Mazices /Афр./ Aethicus, Cosmographis, GLM, p.88; CIL VIII, 11, 308–312 (Cillium); Mazacus, 23, 367 (Mididi) — многочисленный народ; обозначение всех берберов в целом для длительной эпохи (ср. Mazices в Цезарейской Мавретании и Тингитании) .

Liber generationis — GLM, p.167 — около 235 г. н.э.: они жили перед гарамантами .

Philostorgus, Hist. Eccl. XI, 8 — западнее аустурианов (Austuriani); в сер. V в. н.э .

их упоминают около Большого Оазиса, Харга — Scolastiquus, Hist. Eccl. I, 7. Нач .

V в. — у Кирены — Synesius. Epist. XXIV. Во времена империи они передвинулись из Триполитании к оазисам Египта. По некоторым авторам, они верблюдоводы и локализуются в Мавретании. Помещают их и в римской Африке, и в пустыне, и в «Эфиопии». В III в. их отождествляли с маврами, гетулами, афрами .

МАЗИКИ / МАДЗИКИ, Mazices /Мавр. Цез./ Этноним используется для обозначения многих племён (ср. берберское Amazigh, ж.р. — Tamazight, plur. — Imasighen; ср. St. Gsell, H.A.A.N., V, p.115–120. Слово обозначает «свободный», «благородный»). Ж. р. берб. слова представлен в терминах Namiagi, Taminagi, Tamgagi (Plin. N.H. V, 37). Также: St. Gsell. Hrodote, Alger-Paris,

1916. В лат. период: Mazik (CIL 17, 234), Mazi (21, 121), Mazic (21–120); Mazix (15, 928); Mazzic (16, 821); Mazica (8, 817; 15, 593; 17, 748; 18, 392; 21, 109; 21, 737 …) .

Группа Mazices жила в Цезарейской Мавретании: Ptol. IV, 2, 5 — .

Птолемей помещает их около Zalakon (Miliana — CIL VIII, 9, 616), упоминая prefectus gentis Madicum. Регион мадзиков горный (CIL VIII, 2, 786). Liste de Vrone, A. Riese, GLM, p.129: Mauri Mazazeses. Автор помещает мадзиков конца III в. н.э. среди мавров (mauri). Gensani u Mauri Baveres (= Barbares). Amm. Marcellinus XXIX, 5, 17;

21; 25; 26; 51. А. Марцеллин упоминает их в связи с восстанием Фирма (Firmus) .

Iulius Honorius (A 48, GLM, p.54) для V в. н.э. считает их частью Quinquegentiani и Bures, и в то же время упоминает среди Muzukei и Artennites. Локализация во всех случаях — к югу от Заккара (Zaccar) .

МАКАНИТЫ / МАКЕНИТЫ, Macenites /Мавр. Тинг./ Ptol. IV, 1, 5: ; Dio Cassius. Epit. LXXV, 13 .

Маканиты локализуются к югу от бакатов. Дион Кассий их страну, Makeunitis, помещает у Атласа (или у истоков Нила) и прямо на Запад, невдалеке от Океана;

внутренняя Мавретания. Поздние авторы идентифицируют макенитов с бакатами и макенитами (massenas, macenitas) у реки Bou Regreg = Salat .

МАКАРИИ, Macares /Афр./ Corippus. Ioh. II, 62 — кочевой народ номадов из гористых лесных мест .

Это этноним ливийского происхождения. fr. Timothus (ex Gasa) — in: Haupt. Opusc philol., III, p.300:. Среди нумидов и насамонов названы макроны (macrones) — MGH a.a., t. IX, p.101, n.132 — макарии (macarii) .

МАКАТУТЫ, Makatoutae /Кирен./

Ptol. IV, 4, 6:

–  –  –

Народ, пограничный с провинцией Африка, населявший западную часть Киренаики. К северу от гор Ouelpa — вдоль Большого Сирта. Макатуты на востоке достигали алтаря Филены. Возможно, речь идёт о какой-то части сиртских маков (Makae) .

МАКЕТЫ, Maketae /Кирен./ Synesion (Cyrenensis) — Epist., CXXIX, PG, t. LXVI, col.1512: —

chr. Lacombrade. Synsios de Cyrene hellne et chrtien, p.75; p.199; Ptol. IV, 5, 12:

, (рядом с насамонами) .

Птолемей помещает их в Мармарике; не исключено, что они идентичны. В начале V в. н.э. макеты вместе с аусурианами (Ausouriani = Austoriani) населяли р-н против Пентаполиса. Скорее всего речь идёт о тех же макатутах .

МАКИ, Makae (vulg. Maces) /Афр./ Herod. IV, 42; IV, 175: маки — западные соседи насамонов, вдоль моря (ассоциация маков и насамонов около Кирены засвидетельствована и надписью IV в .

до н.э.: SEG, IX/I, p.36, n.77) .

Локализуют на зап. побережье Большого Сирта, по их территории течёт р. Кинипс (Cinyps) (oued Oukirr). Herod. IV, 42. Pseudo-Scyllax (Peripl. 109, p.84–

85) помещает маков между насамонами и Кинипсом. Ptol. IV, 3, 6 — — часть их Птолемей помещает у Сиртов, южнее кинуфиев и элеонов; другую часть — во внутренней Ливии. В другом месте Птолемей (IV, 6, 3) помещает их за горой Гиргири или у истоков Кинипса рядом с гарамантами. Diodor. III, 49 — локализует маков напротив Сиртов; многочисленный народ. Plin. N.H. V, 34 — маки находятся между насамонами и амантами в 12 днях пути от Большого Сирта (с востока на запад). Sil. Ital., Punica II, 60; III, 275; V, 194; IX, 11, 89, 222; XV, 670: маки в родстве с Makatoutae Птолемея и Maketae Синезия (Synesios) — в Киренаике; здесь же сообщение о бумеранге — cateia. Corripus. Ioh. I, 467: Macaes .

МАККОИ, Makkoii /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:, По Птолемею, они помещаются к югу от гор Гиргира, в сторону гарамантов .

Этноним перекликается с маками (Сиртскими), которых Птолемей помещает к югу от кинуфиев (IV, 3, 6). В другом месте (IV, 6, 3) река Кинупс, обычно идентифицируемая с Cinyps’ом в Триполитании, оказывается Girgiri. Маккои внутренней Ливии идентифицируются с маками «Африки». Идентификация Кинупса с Кинипсом сделана С. Гзеллем (St. Gsell, Hrodote, p.90 n.2; он исходил их одного свидетельства Птолемея — Ptol. IV, 6, 12) .

МАККУИ, Maccues / Maccui /Мавр. Цез./ Упомянуты в царствование Траяна. Идентифицируются с makkoii Полибия (Polyb. III, 33, 15:, ). Называются среди нумидийцев после массилов и масесилов, перед маврусиями. В 219–218 гг. до н.э. Ганнибал набирал из них всадников в свою армию. Может быть, связаны с махусиями (Makhosii) Птолемея .

–  –  –

МАККУРИТЫ, Maccuritae /б.л. — Мавр. Цез./ Iohan. Biclar., a 569, a 573 = M.H.G. a. a., t. XI, p.212–213 .

Isidorus., Chroniqu., 401b = MGH a.a. t. XI, p.476 .

Иоанн Бикларский называет этот народ в связи с их христианизацией около 569 г. н.э. Около 573 г. они послали посольство в Константинополь, к Юстину II, с дарами — клыками слонов и живым жирафом. Маккуритов отождествляют с маккурами (makkourae) Птолемея (IV, 2, 5) — в Цезарее. Нужно отметить, что в римскую и византийскую эпохи жирафы в Северной Африке были весьма редки. Более убедительно сопоставление маккуритов с макурами (Makoura / Mukurra) Нубии, в корне которых берберское *mgr = вождь .

МАККУРЫ, Makkourae /Мавр. Цез./ Ptol. IV, 2, 5:,, Связаны с Macares и Macurasen — ср.: Corippus. Ioh., IV, 955. Локализуются «под» горами Garapha, к востоку от Mukni. Соседствуют с Ouarsenis .

МАКРОБИИ, Macrobii /Эф. суб./ Herodotus III, 17; 20; 23; 97; Scyllax, Periplus 112 = GGM I, p.94;

Plin. N.H. VI, 190; 198–199;

Pomp. Mela III, 9, 85; Seneca, De ira III, 20, 2;

Anonymus. GGM IV, p.38–1717 .

У Геродота рассказывается о походе Камбиса против макробиев, долгоживущих людей, самых красивых и высокорослых из всех известных народов; сообщая о том, что питаются они мясом животных и молоком, Геродот даёт нам основание для вывода о том, что макробии были скотоводами. Скиллакс в «Перипле» узнаёт их в эфиопах Керны, торговавших с финикийцами. Помпоний Мела помещает их около Мероэ и связывает с золотом. Видна также связь с автотолами и селебритами / себритами. Плиний сообщает, что макробии жили на африканском берегу Нила около Мегабари; питались они мясом слонов; были близки к Мероэ. Аноним помещает их у слияния Белого и Голубого Нила, около Хартума. В целом макробии очень связаны с легендарной традицией о жителях крайнего юга обитаемого мира, к югу от Мероэ. В эту же традицию входит и Керна, город у Красного моря между Персидским заливом и Эфиопией, что особенно видно по Плинию (VI, 198–199) .

МАКСИИ / МАДЗИИ, Maxues /Афр./ Herod. IV, 191 — первый народ землепашцев (от запада до р. Тритон; напр .

с вост. на запад — по Геродоту; вост. и сев.-вост. побережье до Малого Сирта) .

St. Byzant. s.v. упоминает мадзиев (mazues) Гекатея и махриев (makhrues), т.е. махлиев .

Максии Геродота (IV, 191) производят себя от троянцев; но имя их ливийское (ILAfr. 422 = Muxsi): Mazices = «благородные» — ср.: Amazigh, Imazighen .

МАКСИТАНЫ, Maxitani /Афр./ Iustin XVIII, 6, 1 .

–  –  –

Обитали в регионе Карфагена; этноним зависит от maxii Геродота, живших южнее. Макситаны образовывали одно целое с мадзиками (cf. Eustathius, Comment. ad Dionys. Perieget., v. 195 = GGM II, p.251) .

МАКУРЕБЫ, Macurebi /Мавр. Цез./ Plin. N.H. V, 21 .

Помещаются в р-не реки Nabar (umen) и Усаром (уэд Isser?), разделяющих набабов. Если река Aves Плиния корреспондирует с р. Savus Птолемея, которая впадает в море между Icosion (Алжир) и Rusgunion (мыс Matifou), то уэд Hamiz — территория макуребов. Makkhourbi Птолемея (IV, 2, 5:, ) жили на побережье (среди Zalakon одна часть, другая — между Baniouri). Toulensii располагались «под» ними. Makkhourbi жили между Заккаром (Zaccar) и Большой Кабилией. Макхуребы, по Птолемею, жили среди народов внутренней Ливии .

МАКХУРЕБЫ, Makkhourbi /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:,, Народ к востоку от дарадов (Daradae). Их имя отождествляется с макхуребами Цезареи (Ptol. IV, 3, 6), тех и других считают частями одного этноса, относящегося к началу периода Империи. (Они находились по течению р. Драа.) МАЛКОИ, Malkoae /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6: ;

Птолемей помещает их на западе, около Мандрона. Они жили за бабиями и не доходя мандоров, по соседству с дарадами. Локализация: в р-не Марракеша. Это — южно-марокканское племя .

МАЛЬТИТЫ /Лив. вн./ см. КЛИМАТИДЫ МАМПСАРЫ, Mampsari /Афр./ Ptol. IV, 3, 6:,, Птолемей помещает их севернее горы того же названия (или — Bagradas — у её истоков) и отделяет от мотутуриев, живших южнее .

МАНДОРЫ, Mandori /Лив. вн./

Ptol. IV, 6, 6:

Птолемей их помещает около горы Мандрон, имя которой легло в основу этнонима. Они обитали поблизости от дарадов. Южнее Мандрона находится река Масса (уэд Масса). Мандоры, видимо, помещались где-то в р-не Анти-Атласа, между Сусом и Массой (Sous, Massa) [Mandron — Ptol. IV, 6, 3] .

–  –  –

МАНРАЛЫ / МАУРАЛЫ, Manrali /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:, Птолемей локализует их после алитамбов (Alitambi). Оба этих этноса помещались между озером Ливия (Libya) и горой Thala (р-н Форт-Флаттерс) .

МАРЕОТЫ, Mareotae /Мареот./ Plin. N.H. V, 39 .

Плиний упоминает их среди обитателей Mareotis Libya и помещает восточнее адирмахидов. Они жили в р-не озера Мареотида (Mariout), к северо-западу от Александрии .

МАРИГАРРЫ, Marigarri /Эф. суб./ Plin. N.H. VI, 192 .

Маригарры следуют за гарусбами, архисармами и фаллигами. К югу по линии Kos-Sennar .

МАРМАРИДЫ, Marmaridae /Мармар./

Periplus (Scyllax), 108 = GGM, p.82:

Скиллакс помещает их от Apis'а, через Paraetonion (Marsa Matrouk) до Гесперид (Hesperides / Benghazi). Diodorus III, 49, 1 помещает мармаридов между Египтом и Киреной. Strabo II, 5, 33 — по побережью между Египтом и Киренаикой, на западе — до Katabathmos'а (Soloum — XVII, 1, 13) и оазиса Аммона (Syouah — XVII, 3, 22). Plin. N.H. V, 39 помещает их между Киренаикой и адирмахидами. Но в другом месте (Plin. N.H. V, 32) — между Paraetonium и Большим Сиртом (это гораздо западнее) .

Florus II, 31 говорит, что Публий Сульпиций Квирин (P. Sulpicius Quirinus) покорил мармаридов в то же время, что и гарамантов, т. е. около 2 г. н.э. Одна греческая надпись из Кирены упоминает, что при Клавдии II (268–269 гг.) одержал победу над мармаридами префект Египта Проб (Claudiopolis = Cyrene ?). У поэтов мармариды встречаются часто: Ovid. Metamorth. V, 125; Lucanus, Pharsal. IV, 680;

Sil. Italicus. Punica III, 300; XIV, 482; Sidon. Apol., Carmina V, 337. Geogr. de Ravenna III, 3 — упоминает их севернее гарамантов в то же время, что и насамонов .

МАРХУБЫ / МАЛЬХУБЫ / МАЛЬХОБЫ, Marchubi-Malkhoubii /Мавр .

Цез./ Plin. N.H. V, 30: Marchubi, Marchubii, Marchui, Machui;

Ptol. IV, 2, 5: — горные мальхубы .

По Плинию, народ провинции Африка. Границы: алтарь Philnes с востока, уэд el-Kebir (Ampsaga) — с запада, Nigris — на юге. Птолемей локализует их в Мавретании как соседей салассиев (Salassii): р-н el-Milia. (Salassii (Ptol. IV, 2, 5) — уэд el-Kbir — левый берег уэда в Мавретании.) Правда, одна надпись локализует мархубов на правом берегу, т. е. в Нумидии (CIL VIII, 19, 923). Также герпедитаны (Herpeditani) населяли частью Мавретанию Тингитанскую, частью Мавретанию Цезарейскую .

–  –  –

МАСАТЫ, Masati /Лив. вн./ Plin. N.H. V, 9 (по Полибию) .

Жили перед рекой Masathat (уэд Масса) и Даратом (Darat = уэд Драа). Прибрежные жители р. Масса .

МАСЕСИЛЫ, Masaesyli /Мавр. Тинг./ Plin. N.H. V, 17 .

Локализация: тингитанская Мавретания, по соседству с маврами. Cf. Massaesylii (в Цезарее) .

МАСИНИССЕНСЫ, Masinissenses /Мавр. Цез./ Amm. Marcellinus XXIX, 5, 11 .

В 373–374 гг. Фирм (Firmus) напал на них, отправившись из Tupusuctu (Tiklat) в долину уэда Sahel. Они локализовались по соседству с Тинденсами (Tyndences), т.е. к востоку от Суммама .

МАССЕСИЛИИ, Massaesylii /Мавр. Цез./ По имени племени названа страна. Имя имело множество транскрипций. Греческие варианты: — Polyb. III, 33, 15; Strabo XVI, 23, 6;

Plut., De mulier. virtut. 10; — Strabo; Ptol. IV, 2, 5;, — Steph. Byzant.; (gen.) — Цезарея, CIL VIII, 21, 441. Латинский варианты: Masaesylii — Priscien. Perieg. 177 = GGM II, p.191;

Masaesulii — Tit. Livius XXVIII, 17, 5; Masaesesyli — Plin. N.H. V, 17; Massaesyli — Plin. N.H. XXI, 77; Masaiculi — надписи II–III вв. из Tamuda (Ntouan) и Septem fratres (Ceuta). С. Гзелль приводит ед. ч. ливийской формы: Masasoul / Masasil. Ср .

Masaisilen (CIL VIII, 9. 010, Bida) — и Masesu (CIL VIII, 9, 641) .

Strabo XVII, 3, 9: страна массесилиев идёт после страны маврусиев, на западе от реки Molokhath, на востоке оканчивается у мыса Trton (= мыс Bougaroun), границы с массилами — Massyles. Plin. N.H. V, 17 — Плиний локализует их в Мавретании Тингитанской, по соседству с Maures. Их сменили позже гетулы. В другом месте Плиний (N.H. XVI, 77) помещает их в Цезарейской Мавретании по соседству с гетулами. Ptol. IV, 2, 5 —,,. Птолемей помещает их с юга в соседстве с Sorae, на востоке — с Herpeditani и Taladousii, на севере с Druitae. Птолемеевские массесилии жили в р-не Маскара (Mascara) .

МАССИЛЫ, Massyli /Мавр. Тинг./ см. Массилы в «Африке»

МАССИЛЫ, Massyli /Афр./ Название племени и, возможно, государства. Polyb. III, 33, 15: ;

Appianus. Lib. 10, 26, 27, 46 — ; St. Byzant. s.v. = ;

Polyb. VII, 14: ; Strabo II, 5, 33 — ; Strabo XVII, 3, 9; 12; 13 .

Nic. Damasc.: — FHG III, p.462 n.134. Dion. Perieget. 187 = GGM II, p.112. Tit. Liv. — Massylii — passim. Iulius Honorius A 48 = GLM, p.54 — Massyli .

Plin. N.H. V, 30 .

–  –  –

Локализуются к северо-западу от Ауреса. Массилы впервые упомянуты в период I пунической войны — Hesianax, FHG III, p.70 n.11. Plin. N.H. V, 30 — племя в пров. Африка между Ампсагой и Киренаикой. Strabo XVII, 3, 9; 16: граница между государством массесилиев и массилами — мыс Trton (= бу-Гарун к сев. от Константины). Во 2-й пол. II в. до н.э. царство массилиев не включало в себя Цирту (Константину). На востоке граница проходила по современной границе Алжира и Туниса. Plin. N.H. X, 22. Lucan. Pharsalia, 682 — массилии не равны ни гетулам, ни нумидам. Silius Ital., Punica XVI, 258; XVII, 110 — царь массилов — Сифакс (Syphax). Iulius Honorius A 48, GLM, p.54 (V в.). Isidor. Sevil., Etymol. IX, 2, 123 — нач. VII в. И у Ю. Гонория, и у Исидора Севильского массилии помещались к северу от Тингитании .

МАСТИТЫ, Mastitae, /Мареот./ Ptol. IV, 5, 12; Philistos 30b = FHG I, 188 .

Птолемей помещает их восточнее р-на Skiathis (IV, 5, 15), города в области Вади Натрун (Ouadi Natroun). Филист Сиракузский даёт вариант — мастиэны. Его локализация совпадает с птолемеевской, что позволяет отождествлять мастиэнов Филиста и маститов Птолемея .

МАСТИЭНЫ, Mastieni /б.л. — Лив. вн.?/

Philistus Syracus., 30b = FHG, t. I, p.188:

Племя ливийцев .

МАСТРАКИАНЕ, Mastraciani /Афр./ Corippus. Ioh. III, 408 .

Когномен Matracianus: ILAlg. I, 3.825; Masticiana: ILAlg. I, 3.764. Обитали по караванной дороге из Тевесте (Theveste) к Телепте (Thelepte) .

МАХЛИИ, Maklhues /Афр./ Herod. IV, 178 .

У Геродота махлии помещаются между лотофагами и оз. Тритон, отделяющим их от авсеев (Ausees). Nicol. Damasc. — FHG III, p.462–463.

n.136:

— искажён. форма. Плиний (N.H. VII, 15), цитируя Каллифана (Calliphanes), говорит, что махлии были андрогинами и жили по соседству с насамонами, «ниже»

них. Иногда их смешивают с Alachroes (= Machroes), жившими между Сиртами .

МАХРИИ, Makhrues /Афр./ Ptol. IV, 3, 6 —,,, (под Makhuni, у Малого Сирта, у Thaenae /= Hr Thyna/ — Ptol. IV, 3, 3). Во внутренней стране, севернее махлиев Геродота. Plin. N.H. V, 28 называет их Alachroes и помещает рядом с лотофагами около алтаря Филены. St. Byzant. s.v. / = Machres — город, называемый ещё Львом Африканским = совр. Mahares — южнее мыса Thyna .

Возможно, махрии — аллоформа этнонима махлии, и речь идёт об одном народе .

–  –  –

МАХУСИИ, Makhousii /Мавр. Цез./ Ptol. IV, 2, 5:,, Народ к западу от реки Khinalaph (= Chlif) и к северу от горы Zalakon (= Zaccar) .

По Птолемею, макхуребы (Makkhurebi) занимали речную долину к востоку от махусиев (Makhousii) .

МАХУНЫ, Makhuni /Афр./ Ptol. IV, 3, 6: /,, Народ на побережье между ливофиникийцами и Малым Сиртом. Их сближают с максиями Геродота (IV, 191) — первыми землепашцами за оз. Тритон .

МАХУРЫ, Makhoures /Мавр. Цез./

Ptol. IV, 2, 5:

Названы после Baniouri, к западу от Salassi и Malkhoubii. Видимо, племя жило на побережье. Одно из племён баборов (Babors) .

МЕГАБАРЫ, Megabari / Megabarri / Megabardi, /Эф. вн./ Птолемей (IV, 7, 10) помещает мегабаров у южной границы Мероэ. Плиний (N.H .

VI, 189–190) подтверждает, что мегабары жили около Мероэ и земли их достигали р-нов красноморского побережья. Они соседствовали с эфиопами-макробиями и охотились на слонов. Элефантофаги были фракцией мегабаров. Strabo XVII, 1, 2 сообщает, что мегабары — часть эфиопов, обитавшая южнее Сиены .

МЕДИМНЫ, Medimni /Эф. суб./ Plin. N.H. VI, 190 .

Народ на африканском берегу Нила, севернее номадов (питающихся молоком кинокефалов), алабов и сирботов (Syrbotae). (Syrbotae = Sirbitum? — Plin. N.H. VI, 196 — в 12 днях пути от Мероэ). Если сирботы и сирбиты одно и то же, то медимны жили у слияния Атбары с Нилом .

МЕКАЛЫ, Mecales /Афр./ Corippus. Ioh. III, 410 .

По Кориппу, они пришли из Триполитании. Их отождествляют с Imaclae или Imacles (Corippus. Ioh. II, 75). (Начальное «i» считают берберским показателем мн .

числа.) Большинство считает их жителями побережья. Их сближают с махлиями Геродота, которые обитали по соседству с оз. Тритон (в этом сомневается St. Gsell, Hrodote, p.132). Скорее всего их можно локализовать на западном побережье Большого Сирта .

МЕЛАНОГЕТУЛЫ, Melanogetules /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 5 .

Птолемей размещает их между крупными народами внутренней Ливии. Они жили восточнее гарамантов, обитавших у истоков Bagradas, около горы Усаргала и до Sagapola. Это Высокое плато и Сахарский Атлас, а также р-ны Среднего ма

–  –  –

рокканского Атласа и Ауреса. Географ Аноним (...) называет их между гарамантами и дербикками, и гиррами и нигритами. Вероятно, этот этнос микстового состава: частично гетулы, частично эфиопы. Источники утверждают, что это чернокожий народ (St. Gsell, H.A.A.N., V, p.9 n.7; I, p.299; 301, n.4, n.7) .

МЕМНОКОНЫ / МЕМНОНЫ, Memnocones /Кирен./ В этой форме этот народ назван в Таблице Пейтингера, который упоминает их к югу от горного р-на Гир (Gir) и считает эфиопами. Возможно, что имя образовано от названия некоей мифической горы или реки, ассимилировавшейся с Нилом, что породило народ с именем от прародителя Memnocones Aethiopes — Memnones, мемнонов, которые обитали между Белым и Голубым Нилом, т. е. северо-восточнее Хартума: Plin. N.H. VI, 190; Ptol. IV, 7, 10, p.784:. Практически только Таблица Пейтингера даёт этноним «мемноконы». Все прочие известные источники называют форму «мемноны» .

МЕМНОКОНЫ, Memnokones /Лив. вн./ Народ, известный по позднему источнику (Tabula Peutingeriana). Их считали эфиопами и помещали к югу от горной цепи. Это широта алтаря Филены. К северу от этих гор жили насамоны. Эфиопов-мемноконов отождествляют с мемнонами (Memnones), которых знает Плиний (Plin. N.H. VI, 190) в р-не Эфиопской реки, к югу от реки Мегабари (выше Мероэ), а Птолемей (IV, 7, 10:, ) помещает их между Нилом и Астапом (Голубой Нил), в близости от острова Мероэ (часть Нубии между Нилом и Атбарой), северо-восточнее современного Хартума .

Он упоминает их вместе с другими племенами Нубии, в направлении с востока на Запад, после нубов и блеммиев .

МЕРОИТЫ, Meroitae, /Эф. суб./ Жители города-государства Мероэ, на острове Мероэ; мероиты — часть эфиопов. Источники: passim .

МЕТАГОНИТЫ, Metagnitae /Мавр. Тинг./ Ptol. IV, 1, 5: (из-) .

Локализация: берега у Гераклова пролива (между мысом Спартель и Сеутой) .

Птолемей (IV, 1, 3) другую часть метагонитов помещает между Rousadeiron (Melilla) и устьем Moulouya (10°30’ / 34°55’) .

МИАЙДИИ, Miaidii /Афр./ Ptol. IV, 3, 6: ; .

Птолемей помещает их к югу от Mideni между Thabraca (Tabraca) и р-ном Карфагена, к северу от мусунов (Musuni). C. Mller исправляет: Miaidii на Mididii .

Но Mididii жили северо-западнее от Mactar. Во всяком случае, р-н Tabarca, терр .

Musuni, к югу от Theveste (Tebessa) .

–  –  –

МИДЕНЫ, Mideni /Афр./ Ptol. IV, 3, 6:,,,,,, .

Жили между ионтиями (Iontii — в Нумидии около Thabraca) и р-ном Карфагена .

Они горцы Khoumirie. Это, возможно, племя мавров, которые обитали около Medeos (Medenos), рядом с горой Pappua — Procopius, B.V. II, 4, 27. Procopius, De aed. IV, 5, 12 — мавры при Юстиниане; IV, 7, 10 — о границах Нумидии; IV, 5, 15 .

МИКАТАНЫ, Mikatani /Афр./ Diodor. XXVI, 23 (St. Gsell, H.A.A.N. t. III, p.124, n.3; p.184; V, p.86) .

Эпоха второй пунической войны. Жили «напротив» Карфагена. Их имя — синоним Maxitani Юстина .

МИМАКИ, Mimakes /Афр./ Ptol. IV, 3, 6:, ; Anonimus, GGM II, p.497: — по соседству с Gepheis и Makhuni, у моря, к северу от Thaenae (Hr Tyna). Обитатели степей между Хребтом и Джеридом. St. Byzant. s.v. — (по Филисту Сиракузскому — 1-я пол. IV в.). Ptol. IV, 6, 5; 6: — во внутренней Ливии, номады. (Ср. Mimakes во внутренней Ливии.) МИМАКИ, Mimakes /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 5:, Этот народ входит в число крупнейших этносов внутренней Ливии. Его помещают «под» горой Thala и к западу от нубов. (Гора Thala идентифицируется с Tahela Ohat Ахаггара.) Но Птолемей в другом месте (IV, 3, 6) упоминает их в провинции Африка между Хребтом и Джеридом. Ст. Византийский (St. Byzant. s.v. ) со ссылкой на Филиста Сиракузского помещает их напротив карфагенян. Можно предположить, что кочевой образ жизни мог быть причиной их перемещений по большой территории. (Есть другие примеры, когда тот или иной этнос имеет различия локализации: долопы и астакуры тоже фиксировались и в Африке, и во внутренней Ливии между горой Thala и нубами, и в самой Нубии.) МИНДОНЫ, Mindnes /б.л. — Афр.?/

Steph. Byzant., fr.149a = FHG I, p.274:

Стефан Византийский называет их по Эфору (IV в. до н.э.). Это племя имело репутацию благонравных и добропорядочных людей. Возможно, это Midni Африки .

МИСАТОВЕИ, Misatovei /Афр./ В надписи: B.A.C., 1894, p.342 .

К востоку от Ауреса, на территории Chria. Это не название племени, а обобщающее обозначение жителей города, образованное от соответствующего имени города .

–  –  –

МИСИКТРЫ, Misictri /Афр./ ILAlg. I, n.138; n.156 = CIL VIII, 5, 217–218 .

Племя (или часть племени) около Hippi Regius (Bne), рядом с Simitthu (= Chemtou) .

МОТУТУРИИ, Motoutourii /Афр./ Ptol. IV, 3, 6: ; ;

Народ около горы Мампсарон (Mampsaron — отожд. с горой Mactar; по другой версии, гора Mampsaron отожд. с хребтом Khemissa) .

МУКЕНЫ, Mukeni /Мавр. Цез./

Ptol. IV, 2, 5:

Птолемей помещает их «под» горами Garapha по соседству с акуэнсиями (Akounsii) и маккурами (Makkourae) с двух сторон. Мукенов идентифицируют с Musones — (Amm. Marcellinus XXIX, 5, 27) и Musunei или Mosenes (Iulius Honorius A 48, GLM, p.54 — Musunei gens, Mosenes, musuensis, musuenses, monsanes). У арабских авторов (Al-Bakri, p.154) это Madyna. В их пределах был Oppidum Novum (Duperr) .

МУКТУНИАНЫ, Muctuniana (Makus) /Афр./ Corippus. Ioh. II, 116 .

Автохтоны окрестностей Триполитании .

МУКУНИИ, Moukouni /Мавр. Цез./ Ptol. IV, 2, 5:, (эта форма даёт позже Musoni, где чередование s/c типично для транскрипции берберских имён; напр. / Niciues) .

Птолемей называет их вместе с Toulnsii, считая последних соседями с востока. Там же Khitouae, с севера — соседи Koidamousii (вблизи истока Amsaga) .

Ограничены мукунии с юга баборами и макурами. Где-то вблизи мукуниев находилась и гора Hodna .

МУСОНИИ, Musoni /Мавр. Цез./

Упомянуты в Таблице Пейтингера в р-не Сетиф (Stif) и гор Ходна (Hodna). (cf.:

Moukouni — Ptol. IV, 2, 5.) МУСОНЫ, Musones /Мавр. Цез./ Amm. Marcellinus XXIX, 5, 27 .

Аммиан Марцеллин помещает их поблизости от мадзиков. По-видимому, это Musunei или Mosenes Юлия Гонория (Iulius Honorius A 48, GLM, p.54), которые помещались среди Mazices и Artennites (т. е. между Zaccar и Arsenaria — Sidi bou Ras?). Мусоны сближаются с мукенами Птолемея (IV, 2, 5). Обитали где-то поблизости от Timici (Kalaa), Castellum Tingitanum (Orlansville) .

–  –  –

МУСУЛАМИИ / МИСУЛАМИИ, Musulames /Афр./ Очень значительный народ / племя / этнос. Хорошо засвидетельствовано документами: надписи и литературные свидетельства. /R. Hanslik/ RE XVI/I, col .

926–926; St. Gsell, ILAlg. I, p.267. Вар. этнонима: Musulami / Misulani; Plin. N.H .

V, 30 — Musulami, Musumali; Florus, Epit. IV, 12, 40 (cf.: ILAlg. I, 1, 426 /Thuburs .

Numidarum/; 2, 856 (Hr An el-Kesks); Tacitus. Ann. II, 52; III, 72; IV, 23 — Musulamii;

Ptol. IV, 3, 6 —, ; Orosius VI, 21, 18 .

Мусуламии и гетулы — против Сиртов, которые имели эпитет Gaetulicus. В 17 г .

(Tacitus) они кочевали (жили) между Ammaedara (Hadra) и Tacape (Gabes). Известен союз между кинитиями, гарамантами и маврами (Cinithi, Garamantes, Maures) — Плиний называет мусуламиев среди населения провинции Африка. Ptol. IV, 2, 2 помещает их южнее Kirtesii в Нумидии Гиппона у гор Ауреса, в регионе уэда Cherf и Tigisi. Tacitus. Ann. II, 52 — рядом с мусуламиями — мавры. В 45 г. мусуламии участвовали в сражении Сер. Сульпиция Гальба — Cassius Dio LX, 9, 6; Aurelius Victor. De Caes. IV, 2. Они составляли когорту в римской армии — I когорта Флавия мусуламиев упоминается во многих надписях. При Траяне их территория была разделена. Florus II, 31 — мусуламии соседствовали с гетулами. Liber Generationis:

MGH a.a. t. IX, p.109, n.213 (III в. н.э.) .

МУСУНЫ, Musuni /Афр./ Плиний (N.H. V, 30) называет их среди народов провинции Африка. Ptol. IV, 3, 6: ; — помещает их под миайдиями (Miaidii = Mididii) и после миденов (Mideni). Musuni regiani (царские мусуны) ILAfr. n.102 и n.103 — между Cillium (Kasserine) и Thelepte (Feriana). Локализация — на северо-восток от горы Тебесса. Cf.: Ptol. IV, 2, 5 — ; Ptol. IV, 2, 5 — .

МУТУРГУРЫ, Moutourgoures /Афр./

Ptol. IV, 3, 6:

Жили по соседству с ахеменеями (Akhaemeneis), часть кинитиев — на побережье Малого Сирта. На севере (или востоке) граничили с мухтусиями. Ptol. IV, 3, 10 помещает их также неподалёку от города Таргарон (), невдалеке от Barurus’а к югу от Thysdrus’а (el-Djem) .

МУХТУСИИ, Moukhthousii /Афр./ Ptol. IV, 3, 6:,, Мухтусии были расселены «под» ахеменеями (Akhaemeneis) и мутургурами (Moutourgoures) — часть группы кинитиев (кинифиев). Локализация к югу от Джерида. Corippus Ioh. II, 116: в пустыне Триполи. Отождествляются с корипповыми Muctuniana manus .

НАБАБЫ, Nababes /Мавр. Цез./ Plin. N.H. V, 21 .

Плиний упоминает их после реки Усар (Usar oued Isser), которая отделяла их от макуребов (Macurebi). В позднем памятнике (Table de Peutingeriana) им отводится правый берег Суммама и регион Тигизи (Tigisi = Taourga?). Но этот город помеща

–  –  –

ют и в уэде el-Douz. Этноним интерпретируют часто в связи с Castellum Tilei (Diar Mami — CIL VIII, 9, 006) и с Bida (Djemaa Saharidj) — конец II–III в. н.э.; в этих городах набабы были иностранцами. Набабов сближают с Beni-Abbas, жителями на берегах уэда Sahel. Другая версия интерпретации связана с Nabasi или Enabasi Птолемея: тогда они располагались гораздо южнее .

НАБАТРЫ, Nabathrae /Афр./ Ptol. IV, 3, 6:, Народ в западной части пров. Африка (= ) около моря, по соседству с киртесиями (Kirtesii). На востоке их соседи — Iontii в Нумидии, в Новой провинции, до Табарки (Tabaraca); т. е. набатры населяли пограничную территорию Цирты (восточную границу), к западу от Гиппона. Птолемей (IV, 6, 6) упоминает их также среди народов внутренней Ливии, по соседству с аруальтами .

НАБАТРЫ, Nabathrae /Лив. вн./

Ptol. IV, 6, 6:

Набатры упоминаются с востока, у горы Aroualty, с запада около наносбеев (Nanosbeis), напротив Hamada Draa (Хамада Драа). Не исключено, что они соотносятся с гетулами натабрами (Nathabres — Orosius. Adv. pagan. I, 2, 44 — GLM, p.67), которые вместе с гарамантами занимали территорию от океана до Эфиопии .

По другой версии Птолемея (IV, 3, 6), набатры жили в пров. Африка на морском побережье между киртенсиями и Новой провинцией (Provincia Nova) .

НАБАТЫ, Nabatae /Мармар./ Iulius Honorius. Cosm. A, B 48 = GLM, p.54: Nabatae, nabates, nabes, navecei .

Ю. Гонорий упоминает набатов до бостреев и мармаридов (при перечислении с востока на запад), (Id. B 47, p.53: Nabatheorum). Набатов связывают с бостреями .

НАКМУСИИ, Nakmousii /Мавр. Цез./ Ptol. IV, 2, 5:,, ; лат.: Nabusii; cf. mons Navusii — Corippus. Ioh. II, 146 .

Корипп пишет, что накмусии повиновались владыке Ауреса (Iaudas); он же сближает название горы Macubius с именем (по Птолемею, они соседствовали с восточными баборами). Птолемей упоминает их после Eloulii и Tolotae с востока на запад; р-н Relizane или Tiaret. В Tabula Peutingeriana имя это дано в форме Nagmus, расположены они к северу от линии Cuicul (Djemila) — Tucca nes africae et mauretaniae — Igilgili (Djidjelli), т.е. к северо-западу от Cuicul (Djemila). Этноним сближается с назв. Djebel Nagmous. В I–III вв. н.э. накмусии обитали на высоком плато в соседстве с Шелиф и Суммам, вплоть до баборов .

НАНОСБЕИ, Nanosbeis /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:, Птолемей помещает их между гонгалами, населявшими местность южнее мимаков (нубийцами Донголы), и набатрами. Локализация: южнее горы Тала (Thala) и мимаков .

–  –  –

НАСАМОНЫ, Nasamones /Кирен./ Herodotus IV, 172: (St. Gsell. Hrodote, p.124–126, F. Chamoux, p.228) .

Геродот помещает их западнее авсхисов (Auskhisae). Их страна протянулась вдоль Большого Сирта. Внутри Сиртов (т.е. южное побережье) насамоны заняли территорию псиллов (Herod. IV, 173). Насамоны ходили в Авгилу за финиками (Herod. IV, 172). На юге, в стране диких зверей, они граничили с гарамантами (Herod. IV, 174; cf. Gamphasantes), или гамфасантами. Их западные соседи — маки (IV, 175), на зап. побережье Большого Сирта. Таким образом, насамоны жили на восточном побережье (и южном) Большого Сирта. (В союзе с маками они из Сиртов совершали набеги на Киренцев — SEG IX/I, p.36 n.77 — IV в. до н.э.) Перипл Скиллакса подтверждает такую локализацию (Periplus Scyllax 109 = GGM I, p.84–85): он помещает их между Гесперидами (Бенгази) и Сиртами .

Diodorus XVII, 50 локализует их к северу от Оазиса Аммона (по Скиллаксу, святилище Аммона перед алтарём Филены, на территории маков). Иную локализацию даёт Диодор (III, 49). Этой же версии придерживается Квинт Курций — Quintus Curtius IV, 7, 20, который называет их gens Syrtica — сиртское племя. Strabo II, 5, 33 помещает насамонов «ниже» Кирены и Сиртов, вместе с псиллами. В другом месте (Strabo XVII, 3, 20) — между Береникой (Benghazi) и святилищем Филены .

Страна их безлесна и пустынна: Strabo XVII, 3, 23; Lucan. Pharsalia IV, 679 (inops — голый народ, воинственный), IX, 439–444, IX, 458–459; Silius Italicus I, 408; III, 320;

XIII, 481. Plin. N.H. V, 33–34. Плиний локализует насамонов около Большого Сирта, между Acrauceles и Asbytae (в одном месте — западнее асбитов). У Плиния замечено, что греки вместо насамонов называли месамнонов (Mesamnones) .

Птолемей (IV, 5, 12) упоминает насамонов среди народов Мармарики по соседству с авгилами оазиса Ауджила; а в Tabula Peutingeriana насамоны живут южнее алтаря Филены и севернее р-на, где Гир (Gir) пропадает под землёй. Но Птолемей (IV, 5, 13) даёт иную локализацию авгилов и насамонов, которые занимали те же города и назывались Augilai .

Во времена Августа Сульпиций Квирин совершил экспедицию против гарамантов и мармаридов, и римляне установили свой контроль над насамонами (Romanelli, op. cit., p.301–304). В 85 или 86 г. насамоны были обложены данью римлянами: Zonaras XI, 19 (t. II, p.506, ed. Bonn); Eusebius. Chron., ed. Schoene, p.161–162; Iosephus Flavius, Bell. Iud. II, 16. У этих авторов те же годы и события .

Затем насамоны оказались рассеяны и отошли к югу (Dion. Perieg. 209 = GGM II, p.253). Дион. Периэгет помечает, что они рассеялись по территории Авсонии. Есть и эпиграфические материалы р-на Сиртов, называющие 87 г. годом победы римлян над автохтонами (IRT, 854). По локализации Птолемея ясно, что насамоны рассеивались в южном направлении, гораздо южнее тех мест, где они обитали во времена Геродота .

В литературе упоминания о насамонах сохраняются ещё долгое время: как об автохтонах Сиртов — Chronique de Saint Hippolyte 145 (ed. Bauer, p.78); Chronographe 354 = MGH a.a. IX p.102; Chr. Courtois, Les Vandales et l'Afrique, p.103 n.6; Sulpicius Severus. Dial. I, 3 sq., CSEL I, p.154 — около IV в. н.э. В VI в. у Кориппа (Corippus .

Ioh. IV, 197–198) — в чисто поэтическом духе. Насамоны фигурируют также у других авторов: Pausanias I, 33, 5 — (II в. н.э.) ассимилирует насамонов с ликситами

–  –  –

(на терр. современного Марокко); Philostratus. Vita Apollon. VI, 25 (нач. III в.) считает их эфиопами; Plin. N.H. XII, 107 рассматривает оазис Аммона как территорию эфиопов и самих гарамантов и тоже считает их эфиопами; Herodotus II, 32 упоминает их тоже в связи с оазисом Аммона и внутренней Ливией (ср. Her. II, 32–33 — экспедиция насамонских юношей в страну пигмеев; шли в западном направлении, т. е. к Зефиру, вдоль большой реки — Нигер?). Claudianus. Consul. Stil. I, 256, 354;

Sidoine Appolinaire. Carm. V, 337; IX, 256 .

НАТАБРЫ, Nathabres /Афр./ Orosius. Adv. paganos I, 2, 44–45 (GLM, p.67: с юга Триполитании вплоть до Эфиопского океана поселены варвары гетулы, Natabres /вар.: Nazabres, Nathabres, Natubres/ и гараманты.) Локализация: юг Триполитании, восточные соседи эфиопов, живших на юге Нумидии, к югу от горы Uzarae. Между тем они обитали к западу от гарамантов .

Это — последний народ Киренаики (Orosius I, 2, 43). Natauri — это чтение в Cosmographia Aethicus II, 44 = GLM, p.100. Chr. Courtois, Les Vandales et l'Afrique, p.93: локализация — в р-не восточных шоттов. Ptol. IV, 6, 6: Nabathrae — внутренняя Ливия. Птолемей, вероятно, говорит о других набатрах, по соседству с киртесиями, и место их расселения называется западнее. Их упоминает Плиний (Plin. N.H. V, 37) .

НАТЕМБЕИ, Natembeis /Лив. вн./

Ptol. IV, 6, 6:

Народ, расположенный севернее горы Усаргала, у истока реки Баграда (Bagradas) .

Идентифицируется этот р-н с уэдом Мескиана и р-ном Ксар эль Кельб, или уэдом Шабро. Локализация: на границе внутренней Ливии и провинции Африка, южнее северной границы Ауреса .

НАТТАБУТЫ, Nattabutes /Афр./ Plin. N.H. V, 30: Nattabudes, natthabudes. Названы среди населения провинции Африка. Ptol. IV, 3, 6:,,,,,. Локализация «под» мисуламами, к югу от киртесиев и от Нумидии, по соседству с нисибами. Р-н Tigisis (Ain el-Bordj). CIL VIII, 4, 836/16, 911 — Nattabutum. CIL VIII, 28, 035 = ILAlg. I, 2, 857 — локализуются в р-не Hr An el-Kesks .

НАФФУР, Naffur /Афр./ Corippus. Ioh. II, 52; III, 189; IV, 48; VII, 384 .

Часть берберов (последнее упоминание в 546 г. н.э.). Их объединяют с фрексами (Frexes) в период господства Ансала. Возможно, это предки Nafusa / Nufusa, известных Ал-Якуби (IX в.) в Триполитании. В надписи 277 г. н.э. — ILAlg. I n.609– 610 царя бакатов зовут Nuffusi .

НЕКТИБЕРЫ, Nektibres /Мавр. Тинг./ Ptol. IV, 1, 5: ;

–  –  –

Polyb. III, 330 .

Располагались «под» иангауканами (Iangaukani): р-н Красной равнины; соседствовали с зегренсиями (Zegrnsii). Полибий упоминает их в рассказе о переправе Ганнибала из Испании в Ливию .

НИБГЕНИИ, Nybgenii /Афр./ Ptol. IV, 3, 6:, (метатеза «г» — «б») .

Птолемей локализует их к югу от самамукиев (Samamukii) и к востоку от тидаменсиев (Tidamnsii); племя Триполитании — восточнее Кинипса. Во времена Траяна территория нибгениев числилась к югу от Шотт эль-Феджедж (Chott el-Fedjedj). Государство их — civitas Nybgeniorum — внутри Turris Tamalleni (Telmine). Ptol. IV, 7, 10:,,, .

Птолемей помещает их на границе Эфиопии, ниже Фазании. Самих нигбенитов он считает эфиопами, соседями орипеев (Oreipaei), охотниками, южными соседями лотофагов. Возможно, поздние лебдены (Lebdeni MGH a.a., t.

IX, p.109 n.211:

Lepdini, Lepteni, Nebdeni) — они же, как обитатели р-на у Лептис Магны (Lebda) .

НИГИЗЫ, Nigize /Кирен./ Таблица Пейтингера помещает их, как и гетулов, южнее горы, у которой берёт начало р. Летон и в р-не озера Тритон, около Береники (Бенгази). Этноним Nigize сближают с Nigitimi провинции Африка, южными соседями кинитиев, и помещают после лотофагов, т.е. всё равно недалеко от Тритона (Малого Сирта) .

НИГИТИМЫ, Nigitimi /Афр./ Ptol. IV, 3, 6:,,,, Народ восточнее или южнее кинитиев (Kinithii), живший вплоть до Кинипса (Cinyps) и к северу от астакуров (Astakoures). От них начало лотофагов (у Кинипса) .

Это прибрежные жители Малого Сирта. Локализация Птолемея (IV, 3, 9): 36° / 27°50' — это уже Negeta (,,,, ). Negeta = Nepta = Nuptii (Плиний) и Nukpii (Александрин) — Триполитания (возможно, это уже арабское племя) .

НИГРИТЫ / НИГРЕТЫ, Nigrites /Лив. вн./ Strabo XVII, 3, 3 .

Опираясь на сведения предшественников, в частности на Перипл Офелы (IV в .

до н.э.), Страбон помещает нигритов и фарусиев в 13 днях пути (900–1100 км) от Линкса (Lunx = Larache), или к югу от Ликса (Lixos). Страбон (XVII, 3, 7) говорит также о нигритах (nigretes) и фарусиях. Они лучники, как и эфиопы, и их отличают от ливийцев (cf. A. Lhote, 1954, p.42; R. Mauny, 1947, p.341–357) .

Они использовали боевые колесницы и жили «выше» маврусиев напротив западных эфиопов. Кроме того, в третьем месте (II, 5, 33) Страбон помещает их вместе с гарамантами и фарусиями между гетулами и эфиопами. Помпоний Мела (Pomp. Mela I, 22) считает нигритов и фарусиев родственными эфиопам и помещает их рядом с маврами (Mauri) на побережье Ливийского моря вплоть до Атлантического океана. В другом месте (Pomp. Mela III, 104) он сообщает, что на их

–  –  –

(и гетульском) побережье добывается пурпур. Плиний (V, 43) причисляет нигритов и фарусиев к эфиопам. Река Nigris дала им своё имя. Эта версия поддерживается Steph. Byzant., s.v.. При перечислении с запада на восток их упоминают перед фарусиями и перорсами, населявшими атлантическое побережье .

Птолемей (IV, 6, 5) причисляет нигритов к большим народам внутренней Ливии и помещает севернее Nigeir’а, между гирреями и дарадами. Аноним (Up. geogr. /en .

/ep. = GGM II, p.498), дополняя Птолемея, помещает их между меланогетулами и гиррами, а также африкеронами и левкоэфиопами (по соседству с Sagapola — Ptol .

IV, 6, 6 — и севернее Nigeir’а). Дионисий Периэгет (Dion. Perieg., 215 = Patr. Lat .

Min., ed. Baehrens, t. V, Prisc. Cesarien., Per. 200) локализует их между гетулами и фарусиями. Таким образом, нигриты и фарусии тесно связаны между собой и с гарамантами. Жили северо-восточнее марокканского Атласа, между Драа и уэдом Guir .

НИСИБЫ / НИСИВЫ, Nisives /Афр./ Plin. N.H. V, 30 — среди народов пров. Африка .

Ptol. IV, 3, 6:, Соседи наттабутов и «после» мисуламов: это часть ager publicum Цирты, в 3 км от Tigisis (Ain el-Bordj). Вероятно, номады. Упоминаются ещё в византийские времена (конец VI в.) (St. Gsell, Atlas…, f.26, n.161) .

НИСУЭТЫ / ПИСУЭТЫ, Nisuetae / Pisuetae /Афр./ Tit. Livius XXXIII, 18: Galli et Pisuetae et Nisuetae et Tamiani et Arei ex Africa et Laudiceni ex Asia erant .

Они союзники Родоса в 197 г. н.э. против Филиппа (локализация: провинция

Африка — ?). Обитали в р-не Piska (ср. RE, XX, col.1838, s.v. Pisye). Ptol. IV, 3, 2:

,,. Птолемей помещает их северо-западнее мыса Бон. Ptol .

IV, 3, 3 говорит о Pisindn limn, где Pisindn — gen. plur. от названия народа .

НИТЕРЫ, Niteris /Афр./ Этот народ у латинских авторов фигурирует под именем Niciebres или Nitiebres — Plin. N.H. V, 37. Изображаются во время триумфа Корнелия Бальба (cf. Nathabres) .

НИТРИОТЫ, Nitriotae, /Мареот./

Ptol. IV, 5, 12; Strabo XVII, 1, 23; SEG VIII/1, p.58 n.366 — вар.:

— нитрии .

Птолемей помещает нитриотов на юге Мареотиды. Это жители района, производящего «нитр» — селитру / соль. («Нитр» — оригинальное египетское слово.) Речь идёт, без сомнения, о Вади Натрун .

НОМАДЫ, Nomades /Афр./

Этот термин все античные авторы поясняют определением «пастухи». Hecataios:

St. Byzant. s.v., FHG I, p.23 n.304. Herod. IV, 181, 186, 187, 188, 190, 191,

192. Hellanicos — FHG I, p.57, n.93. Pindarus, Pyth. IX, 123. Все авторы считают, что это часть ливийцев (St. Gsell, H. A. A. N., V, p.105–109) .

–  –  –

Поздние авторы считали номадов отдельным этносом: Polyb. I, 19, 1; I, 31, 2; I, 65, 3; I, 74, 7; Diodor. XIII, 80, 3; XX, 38–39; XX, 55, 4; XX, 57, 4 (Полибий и Диодор свидетельствуют о войнах номадов в V–IV вв. до н.э. Свидетельство загадочно.);

Strabo III, 5, 5 (по Эратосфену). У латинских авторов «номады» — поэтический дублет к нумидам и Нумидии (Vergilius Aen. IV, 320, 535; Silius Italicus I, 215; II, 441;

III, 290; IV, 675; Martialis XII, 26, 6 etc.) .

Этот термин похож по содержанию на термин Numidae (нумиды / нумидийцы), означавший автохтонов Северной Африки, точнее территории, примыкавшей к Карфагену, римской провинции. Diodor. XX, 55, 4; Sallustius. Iugurth. XCI, 4, 6 — обитатели Капсы означались как Numidae; LXXVIII, 4 — и жители Лептис Магны тоже нумиды. Древнегреческие и латинские авторы часто называли вождей масесилов и массилиев нумидийцами: Tit. Livius XXIV, 48, 2 (Syphax); Polyb .

XXXVI, 16, 1 (Masinissa); Polyb. XXXVIII, 7, 1 (Gulussa); Appianus. Iberica, 67 (Micipsa); Sallustius V, 1 (Iugurtha) etc. Возможно, они все происходили из одного племени. Тогда форма Nomades может быть греческой интерпретацией ливийского термина, образуя своего рода каламбур. Ср. St. Byzant. s.v. (нубы): заслуживает внимания указание на то, что нубы Эфиопии, помещаемые Птолемеем во внутренней Ливии и Эфиопии, также назывались Numides. Может быть, они же и Nobades? Среди Nobades, ливийцев по происхождению, были и Nomades / Numides?

Одно и то же? Форма Nobdes — ливийская по происхождению. В пользу гипотезы:

J.G. Fvrier. Que savous — nous du libyque. — Revue Afr., 1956 p.267: ливийский оригинал латинского Numida = NBIBH, как даёт надпись билингва (латино-ливийская):

Cf. J.-B. Chabot. Recueil des Inscriptions libyques, n.85, Paris, 1940 = CIL VIII, 17, 317 (Dar Tebala — сев.-вост. от Thagaste) .

НОМАДЫ, питающиеся молоком пёсьеголовцев /Эф. суб./ Nomades cynocephalorum lacte viventes Plin. N.H. VI, 190 .

Полулегендарный народ, живший на африканском берегу Нила между медимнами, алабами и сирботами. По Плинию (VI, 195), они занимали территории к западу от Нила и сами были известным сказочным народом кинамолгов (Cynamolgi), «доителями собак». Страбон также знает этот народ: XVI, 4, 10 — Kynamolgi; он помещает его к востоку от Нила и к югу от порта Antiphilos (Hanlah) — в Эритрее?

НОМАЙОНЫ, Nomaion /б.л. — Мавр. Цез./ Aelianus, N.A. XVII, 27 .

Элиан (III в. н.э.) называет их в связи с Юбой II; их разорвали львы .

НУБАДЫ / НОБАТЫ / НОБАДЫ, Noubades / Nobatae /Эф. суб./ Ст. Византийский (Steph. Byzant. s.v. ), цитируя Аполлодора, говорит, что нубы (Noubai) — ливийский народ, живший вдоль Нила и называемый также Noubaei или Noumides. Noumides — форма термина Noubades. Речь идёт о ливийском термине, распространённом в Северной Африке, который греки передавали как «номады» (nomades), а по-латыни — нумиды (noumides) — St. Gsell,

–  –  –

H.A.A.N. I, p.106. Идентификацию Nubae / Noubades даёт Аркелл (A.J. Arkell, p.178), связывая с названием Napata, которую Плиний (VI, 181) называет Nabata .

Аркелл связывает также имя Nubae с египетским «Nub» («золото») и нубийцами (p.177). Птолемей помещает Noubae (нубов) во внутренней Ливии и Эфиопии .

У Козьмы Индикоплова (Cosma Indic. ed. Winsted, p.119) идентифицируются нобаты и гараманты (, ) .

То обстоятельство, что Птолемей не считает нобатов эфиопами (его локализация), и характер самого этнонима являются основанием для гипотезы о их ливийском происхождении. Эту гипотезу рассматривает U. Monneret de Villard, p.27. Плиний (Plin. N.H. V, 21 — Nababes) называет набабов Цезарейской Мавретании, но не связывает их с Nubae или Noubades. Некоторые исследователи (E. Zyhlarz) выводят нубов из Кордофана. Резюме проблемы — у Кирвана (L.P. Kirwan) .

Приск (Priscus, 21 — FHG IV, p.100) сообщает, что в 453 г. нубады были побеждены римским полководцем Максимином (вместе с блеммиями). Нубады почитали храм Исиды в Филах. При Флоре они были вновь разбиты римлянами. Прокопий (Procopius, B.P. I, 19, 27–32) рассказывает о положении нобатов в эпоху Диоклетиана (284–305 гг.). Они обитали в это время в городе Оазис (возможно, оазис Харга). (Ср .

Herodotus III, 26 — город Оазис). Нобаты входили в это время в конфедерацию, контролировавшую страну между первыми катарактами, и достигали в южном направлении территории, удалённой на шесть дней пути, т. е. где-то у Додекасхена, между Сиеной и Гиерасукаминосом (Hierasukaminos — Meharrakah). В V или VI в .

царь нубатов и всех эфиопов Силко одержал победу при Talmis’е (Kalabcheh) и Taphis’е (Tfah), в 55 км от Ассуана над блеммиями и какими-то другими нобадами отдалённых южных районов. Во времена Прокопия (VI в.) нобаты локализовались на южной границе Египта, около Нила, блеммиев и Аксума, которые оказывались восточнее нобатов. В христианство нобаты были обращены при Юлиане, около 545 г. (Ioh. Ephesios. Hist. Eccl. IV, 6; 7) .

НУБЫ, Noubae /Эф. суб./ Strabo XVII, 1, 2; 1, 53; Plin. N.H. VI, 192; 189; Ptol. IV, 6, 5; 6, 6; 7, 10; Sil. Italicus, Punica I, 407; III, 269–273; VII, 663–64; Anonymus = GGM II, p.498; Claudianus. El .

Stil. I, 254; Steph. Byzant. s.v. .

Страбон (XVII, 1, 2 — по Эратосфену) помещает их для III в. до н.э. на левом берегу Нила, в Ливии, между Мероэ и большой излучиной Нила, т.е. в пределах Напаты. Нубы были независимы от эфиопов и разделены на несколько царств / княжеств. Страбон (XVII, 1, 53) уже по собственным сведениям называет нубов вместе с троглодитами, блеммиями и мегабарами среди эфиопов, живших выше Сиены (т.е. к югу от этого города). В отличие от Эратосфена Страбон не считает их ни многочисленным, ни воинственным народом .

Плиний (VI, 192) определяет нубов как эфиопов, живших в восьми днях пути от сембритов (перебежавших из Египта ещё во времена Псамметиха) на о-ве Мероэ .

Нубы Плиния поселены гораздо южнее, чем у Страбона. Плиний упоминает ещё крепость Tenupsis (= Denab у Dar Nuba) .

Вообще известны две группы нубов: одна часть их жила в пустыне, западнее Мероэ и Донголы, другая — южнее Мероэ. Силий Италик (III, 269–273) говорит о них как об участниках войск Ганнибала (это, возможно, поэтическая фикция) .

–  –  –

Они у него exusti = опалённые /солнцем/, по происхождению эфиопы; их оружие — луки. Силий Италик (VII, 663–64) называет их вождя Баграда (Bagrad — I, 407) .

Птолемей (IV, 6, 5; IV, 6, 6) упоминает большое племя нубов (как у Эратосфена); локализация — во внутренней Ливии и в Эфиопии, к югу от Египта, однако Птолемей не причисляет их к эфиопам .

Уточнение локализации: северо-восточнее гонгалов (Gongalae), жителей Донголы. Птолемей (IV, 7, 10) нубов называет в описании субъегипетской Эфиопии на правом берегу Нила, западнее авалитов (совр. р-н Джибути). Они соседи мегабаров (= Megabarri — Plin. N.H. VI, 189), в р-не Мероэ. Аноним этих нубов называет «иными, другими». Клавдиан (I, 254) называет нубов в составе войск Гилдона (260–261) — III в. н.э. На рубеже VI в. царь Аксума Эзана совершил поход против нубов. Ст. Византийский выводит их имя из Noumides. Скорее всего нубы и нубады — два клана одного этноса, один — северный, другой — южный. В целом античные традиции склоняются к тому, что нубы и нубады — ливийцы .

НУБЫ, Noubae /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 5 .

Птолемей называет их в числе больших народов внутренней Ливии, между мимаками и дербикками. Птолемей локализует их на западной оконечности Гарамантского ущелья. Аноним (GGM II, p.498) называет их Noumae, между мимаками и гарамантами. Как блеммии и мемноны, они расселялись на северозападе. В другом месте (IV, 6, 6) Птолемей называет их как восточных соседей долопов и астакуров, этносов, которые другими авторами упоминаются в провинции Африка. Древняя теория связывала реку Гир с озером Нуба, также имела хождение версия о системе Гир-Нил, что позволяло логично помещать нубов во внутренней Ливии. Но гипотеза о ливийском происхождении нубов Эфиопии не подтверждается, т.е. здесь, видимо, другие нубы (не эфиопские) .

НУГБЕНИТЫ, Nugbenitae /Лив. вн./ Ptol. IV, 7, 10:,,, Птолемей считает их эфиопами и помещает к западу от эфиопских гор в субъегипетской Эфиопии. Они названы после орупеев / орипеев (orupaei) — охотников. Нугбениты, видимо, тождественны нугбенам (Nugbeni) Африки, так же, как Oreipaei = Eropaei той же части материка .

НУГБЕНЫ, Nugbeni /Афр./ см. НУГБЕНИТЫ, НУКПИИ, ОРИПЕИ,САМАМУКИИ, ФАЗАНИИ

НУКПИИ / НУПТИИ / НУКТИИ, Nukpii /Афр./ Ptol. IV, 3, 6:, вар.: ; ( = — отождествление предложено O. Bates. The eastern Libyans, p.63) .

Этот народ Птолемей локализует после нугбенов и за тидаменсиями (Tidamensii = Kidamensii ?), «под» саммамуками — к востоку от Кинипса (Kinups). Нуктиев сопоставляют с nuptium natio Плиния (Plin. N.H. V, 37), жившими в городе Непте

–  –  –

(Nofta, Nepte), и нунтиями (nuntii / nuncii). Локализуются в р-не Шотт Джерид (chott Djrid) .

НУМИДЫ, Numidae /Мавр. Цез./

Нумидийское племя времён Адриана в Цезарейской Мавретании. Известны по:

CIL VIII, 8, 813; 8, 814 .

НУМИДЫ, Numidae /Афр./ Имя обитателей р-на к северу от Константины, в современном Тунисе. Дополняет этноним maures. В качестве названия племени из р-на Тубурсику (Thubursicu) — ILAlg. I, 1/297 (после эпохи Траяна); I, 1/341; они названы союзниками нумидийцев (Numidarum — Khamissa). Различные локализации: Cella (Ain Zuarin); Masculula (Hr Gergr) — CIL VIII, 15/775 (время Тиберия). В III в. — к северо-востоку от Cuicul (Djemila); граница Нумидии. Много документов, где этноним выступает как когномен (ср. Desanges, s.v., p.128, n.6) .

НУНТИИ, Nunti / Nuntii /Афр./ Автохтонное племя, обитавшее в районе Iunci (Bordj Yonga). Вероятно, это синоним Nuptii, известных Плинию (Plin. N.H. V, 37). «N» и «p» часто путают переписчики .

НУПТИИ, Nuptii /Афр./ Plin. N.H. V, 37 .

Имя народа (или города), называемого Плинием при перечислении маршрута похода Корнелия Бальба. Почти безусловно, это Nukpii Птолемея. Cf.: Niptheus — CIL VIII, 16/384; Corippus Ioh. VIII, 606 — Enipten — вождь мавров (?) .

ОАСИТЫ, Oasitae /Мареот./ Ptol. IV, 5, 12, IV, 5, 15 .

Оаситы — жители оазисов, соседи нитриотов, к югу от Мареотиды. Термин «оазис» египетский по происхождению. Геродот употребляет его для обозначения оазиса Харга (Khargh): (III, 26). У Гекатея (fr.267 = FHG I, p.18, n.267) слово это имеет грецизированную форму. Этим термином Гекатей называет два «острова» эфиопов в пустыне. Во времена Страбона (конец I в. до н.э. — первая четверть I в. н.э.) термин «оазис» получил всеобщее употребление. Птолемей (IV, 5,

15) локализует оаситов между Малым (Baharih) и Большим (Khrgh) оазисами .

ОБИЛЫ, Oibillae / Obilae /Мармар./ Ptol. IV, 5, 12:,,,, Обилов Птолемей помещает восточнее сентитов и в северо-восточной части Мармарики, в соседстве с эзарами. Обилы, по-видимому, связаны с городом Billa (Ptol. IV, 5, 13), к северо-западу от горы Азар / Адзар .

–  –  –

ОГДЕМЫ, Ogdaemi /Лив./ Ptol. IV, 5, 12:, Огдемы локализуются южнее [д]зугеев (Zugeis) и к востоку от бузеев (Bouzeis) .

Их имя — от названия горы Ogdamon (сев.-вост. от оазиса Аммона) (RE, Suppl. VII, 1950, col. 768, s.v. ) .

ОГИПЛОНСИИ /Афр./ см. СИГИПЛОНСИИ ОДЗУТЫ / ОЗУТЫ, Ozoutae /Афр./ Ptol. IV, 3, 6:,,, ;

Птолемей помещает их под Buzakitis, к югу от ливофиникийцев (Libyphoenikes) .

Этноним происходит от Uzitta (Hr el-Makhreba) или Zeta (Bellum Afr. LXVII, 1;

LXXIV, 1). Bussatis, Buzakis, Buzakitis — геогр .

ОДРАНГИДЫ, Odrangidae /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 5:,,,, Крупный эфиопский народ внутренней Ливии, который размещался между горой Кафас (или у истоков Дараса) и горой Тала (где-то в Ахаггаре). Аноним локализует их между дарадами и перорсами, с одной стороны, и мимаками — с другой. В комментариях к изданию Птолемея К. Мюллер (p.744, n.6) идентифицирует одрангидов с атарантами. Жили они южнее нигритов. Локализация: между р. Драа и оазисом Туат .

ОРИПЕИ / ОРЕПЕИ, Oreipaei /Лив. вн./ Ptol. IV, 7, 10:,,, Орипеев Птолемей помещает к западу от Эфиопских гор, в субъегипетской Эфиопии. Они были охотниками и называются перед эфиопами-нугбенитами (Nugbenitae). Нугбениты эти связаны с нугбенами Африки, как и орипеи (Oreipaei) с эропеями (Eropaei) Африки. Можно предположить, что во всех случаях речь идёт о кочевавших по югу Туниса вплоть до Рира (Rirh) племенах .

ОРФЕИ, Orpheis /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6 .

Птолемей называет орфеев в числе второстепенных народов внутренней Ливии, помещая их между Кафасом (Kaphas), откуда вытекает река Дарас, и Колонной (Столпом) Богов (т.е. Колесницей Богов), на севере же — между Таруальтами (Taroualtae) и климатидами. В другом месте (IV, 5, 6) он помещает их в отдалении от перорсов, вплоть до Столпа Богов. Мюллер (C. Mller, ed. Ptol., p.747, 5) связывает имя орфеев с Офраном / Ифраном у подножия Анти-Атласа, уэдом Нун и городом того же названия. И. Флавий (Ioseph. Flavius., Antiqu. Iudaic., I, 15) упоминает Офрена, сына Авраама, который обитал в Ливии. Локализация: вдоль оконечности Анти-Атласа .

–  –  –

ПАНЕБЫ, Panbi /б.л. — Лив. вн./

Nicol. Damasc. fr.141 = FHG III, p.463:

Ник. Дамаскин называет их среди ливийцев. Когда у них умирает царь, они обстригают волосы на голове и относят их в святилище .

ПЕРОРСЫ, Perorsi /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 5:, Ptol. IV, 6, 6:, Plin. N.H. V, 10 (по данным Полибия) .

Перорсы — эфиопы, жившие континентальнее фарусиев и севернее даратитов .

В другом месте (V, 15) Плиний помещает их около Гера (уэд Guir?), куда в 42 г. н.э .

дошёл Светоний Паулин. Плиний приводит и другие данные (V, 43): перорсы достигали Океана в пределах Мавретании (после нигретов и фарусиев, с востока на запад); уточнение локализации (VI, 195): на границе Мавретании. Они часть эфиопов, питающихся саранчой. Птолемей (IV, 6, 5) считает их крупным народом внутренней Ливии, живущим восточнее дарадов (в долине Дараса — Драа). Перорсы занимали территорию от морского побережья до Столпа Богов. Птолемей (IV, 6, 6) помещает их между группами левкоэфиопов. Аноним полагал, что перорсы живут между дарадами и одрангидами (Anonimus, GGM, p.497). У Ст. Византийского (St. Byzant., s.v. ) петорсы — крупный народ Ливии. Географ из Равенны (Geogr. Ravenn. III, 11) упоминает Perora (после гетулов), а в III, 9 говорит о Mauretania Perosis на юге Тингитании (на восток от Гадитании и к востоку от Мавретании). Но, видимо, это Мавретания фарусиев .

Большинство авторов помещают эфиопов-перорсов между уэдами Нун и Сус и до Анти-Атласа .

ПЕСЕНДАРЫ, Pesendarae /Эф. суб./ Ptol. IV, 7, 10; Strabo XVI, 4, 9 .

Птолемей помещает их к югу от о-ва Мероэ, между Нилом и Атбарой, рядом с гапахами, птоэмфанами, кадупами и элефантофагами. Песендары — часть мегабаров (cf. megabari — Plin. N.H. VI, 189–190), или народ Эритреи (Plin. N.H. VI, 191 — Asachae; VIII, 26 — Trogloditae), живший выше Нила. Песендары Птолемея живут недалеко от Страны Корицы. Страбон, основываясь на Эратосфене, помещает Страну Корицы у Восточного моря около порта Пифангелос (XVI, 4, 14) и в стороне от Арсинои, которая локализуется в стороне от Мыса Благовоний Птолемея (мыс Гардафуй — IV, 7, 3). Страбон называет песендаров в описании р-на между Мероэ и Красным морем (XVI, 4, 9). У Плиния (VI, 190) среди народов Нильской долины названы андеры (Anderae), может быть, песендары .

ПИГМЕИ, Pygmaei /Эф. суб./ RE XXIII, 2, (1959) s.v. Pygmaioi, coll. 2064–74 (E. Wst — о фольклорной грекоримской традиции о пигмеях) .

О локализации пигмеев см. следующих авторов: Гекатей (Hecataios, 266 = FHG I, p.15 fr.266) — к югу от Египта, неподалёку от Океана; Аристотель (Aristot., Hist .

animal. VIII, 12, 2) — к югу от Египта, в болотах, где берёт начало Нил; Помпоний

–  –  –

Мела (Pomp. Mela III, 8, 81) — в глубине континента, пограничны с Красным морем; Плиний (Plin. N.H. VI, 188) передаёт точку зрения Аристотеля (ср. St. Gsell, Hrodote, p.207–208, локализует в болотах, откуда выходит Bahr el-Ghasal). Аноним (GGM IV, p.38 — ed. 1777) говорит о пигмеях как обитателях Страны Корицы (восточнее Нила). Страбон (Strabo XVI, 4, 14 — по Эратосфену) локализует Страну Корицы к востоку от Deire и около Красного моря, но древние помещали её у истоков Нила (ср. C. Mller GGM, p.784, n.4). Herodotus IV, 43: пигмеи Геродота жили где-то на западе, юго-западе Африки, от Столпов Геракла и Солоента — к югу .

Herod. II, 32: пигмеи, которых встретили насамонские юноши, жили у Большой реки по пути через пустыню прямо на (юго)-запад — зефир. Здесь сложение мотивов об истоках Нила на западе и о реке западной Африки — Нигер (?). Ср. Herod .

III, 37 .

Сведения о пигмеях содержатся также: Iliad. III, 2–6; Aristot. Hist. anim. II, 748;

Aelianus, N.A. XV, 29; Rutilius Namatianus I, 291–292 .

ПИРРЕИ /Лив. вн./ см. ГИРРЕИ ПИСУЭТЫ, Pisuetae /Афр./ см. НИСУЭТЫ ПРОСОДИТЫ, Prosoditae, /Мареот./ Ptol. IV, 5, 12; 5, 15 .

Птолемей называет их после гониатов вплоть до р-на Skiathis, локализуя между оз. Мариут и Вади Натрун. Некоторые исследователи (C. Mller, O. Bates) сближали их с просопитами, которые жили неподалёку от Навкратиса и Мемфиса .

ПРОСОПИТЫ, Prosopites /Мареот./ Herod. II, 41; II, 165: ; ; Ptol. IV, 5, 20; Strabo XVII, 1, 20; Plin. N.H. V, 49 .

Этноним в этой форме образован от названия «острова» Просопитиды и означает его жителей; однако в литературной традиции он не зафиксирован .

ПСИЛЛЫ, Psylli /Кирен./ Hecataios (Steph. Byzant. s.v. ); FHG I, p.23 n.303 Plin. N.H. VII, 14 (со ссылкой на Агатархида) Гекатей называет Большой Сирт «Псилльским заливом». Геродот (IV, 173) локализует их, объясняя, что насамоны заняли их территорию, вытеснив псиллов на юг .

Жили они во внутренних р-нах Сиртов, к югу от побережья. Никандр из Колофона (Элиан — Aelianus, N.A. XVI, 28) во II в. до н.э. также помещает их у Сирта. Страбон (Strabo XVII, 3, 23; II, 5, 33; XVII, 1, 44) локализует их в глубине этого р-на, около Сирта, между насамонами и гетулами. Плиний (N.H. V, 27) помещает их «выше»

гарамантов, к северу от оз. Lycomedis, в пустыне. Птолемей (IV, 4, 6) локализует их к востоку от троглодитов лагаников (laganiki — западнее Кирены) и к западу, в р-не диких растений, в р-не, где произрастал сильфий. В Перипле Скиллакса, 108 (= GGM I, p.83) восточной границей псиллов назван Kherronesos (Ras el-Tine). [О сильфии: St. Gsell, Hrodote, p.92–94; F. Chamoux, Cyrne… p.246–263]. Птолемей

–  –  –

локализует псиллов гораздо восточнее. Псиллы имели репутацию заклинателей змей (об этом тексты: St. Gsell, H.A.A.N. t. I, p.133, n.1; H. Treidler, s.v. Psylloi, RE XXIII, 2, col.1464–1476). К V в. н.э. псиллы потеряли окончательно свою гомогенность. [В поэзии оставались отголоски о них: Sidoine Apollinaire, Carm. V, 337.] ПТОЭМФАНЫ, Ptoemphaneis /Эф. суб./

Ptol. IV, 7, 10:

Птолемей локализует их южнее гапахов, в р-не острова Мероэ. Plin. N.H. VI, 192 — Ptoenbani — на африканском берегу Нила. Плиний сообщает, что вместо царя у них собака .

РУДИТЫ / РУАДИТЫ, Rouditae /Лив. вн./ Ptol. IV, 5, 12:, Птолемей помещает их в глубине страны, к югу, между анагомбрами, а с востока они граничат с иобакхами (Iobakkhi). Последние локализуются возле озера Мёрис (Moeris = оз. Карун) .

РУСУККЕНСЫ, Rusuccenses /Мавр. Цез./ Iulius Honorius B 48, op. l., p.54 .

Ю. Гонорий упоминает их по соседству с ферантенсами (Ferantenses), обитателями горы Ferratus. Следует читать: Rusucc(ur)enses, т. е. племя региона Rusuccuru (этот р-н идентифицируют с Dellys — ?) .

САБОИДЫ, Saboides /Афр./ CIL VIII, 7/041 = ILAlg. II, 626 Племя, известное по надписи времени Септимия Севера .

САКИ, Saci /Афр./ Chron. min., t. I, p.109, n.211, MGH a.a., t. IX = Liber Generationis .

Их называют вместе с другими народами провинции Африка: Lebdeni (от Лептис Магна = Лебда), кинтами (Cinti = Ginithi = Cinithi), нумидами и насамонами (в поздних источниках). Silius Italicus, Punica II, 161: Sacen — одно из племён мавров (mauri) .

САЛАМАНГЕНИТЫ, Salamaggenites /Мавр. Тинг./ см. МАКЕНИТЫ

–  –  –

Argentius Zallatensis из Мавретании, в 484 г. был епископом провинции: MGH a.a., t. III/1, p.70) .

Птолемей помещает их в Мавретании среди Makhoures и горных Malkhoubii .

Они не слишком удалены от моря, а также от Амсаги. Надпись (CIL VIII, 19, 923 =

–  –  –

ILAlg., t. II, 3, 411: pr[a]e[fectus] gentis Salas) упоминает префекта из этого народа в el-Ma el-Abiod в 25 км на юго-восток от el-Milia. Это определяет их территорию .

САЛАТЫ, Salathi /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:,, Plin. N.H. V, 9 (по Полибию) .

Малый народ внутренней Ливии между горой Мандрон и Сагаполой (Sagapola) .

Это берега р. Salata (bou Regreg) в Тингитании (Ptol. IV, 1, 2). Плиний называет их велатитами (Velatiti), после Quosenus и перед масатами (Masati) в уэде Масса .

Птолемей (IV, 1, 2) локализует их после Sala и Малого Атласа; здесь же упоминается река Куза (Kousa) .

САЛЕМУ, Salemou /Мавр. Тинг./ Этноним известен по двум греческим надписям из Volubilis: CIL VIII, 21, 900– 1:. Речь идёт об одном из арабских племён, служивших в римской армии .

САЛИНСЫ, Salinsae /Мавр. Тинг./ Ptol. IV, 1, 5:,, Локализуются «под» уербиками (Ouerbikae) по берегам р. Salat. Географ из Равенны (III, 11) называет эту реку Salansis. Салинсов идентифицируют с Salathi, которых Птолемей помещает во внутренней Ливии. (Cf. Salathi, Velatiti — во внутренней Ливии.) Ясно, что речь должна идти о регионе около Сеуты .

САМАМУКИИ, Samamukii /Афр./ Ptol. IV, 3, 6:,,,,, Жили вдоль Большого Сирта, к востоку от Кинипса и лотофагов и к западу от кинуфиев (от названия Cinyps). Южные соседи самамукиев — тидаменсии (Tidamnsii = Kidamnsii) и нугбены (Nugbeni — Ptol.). Другое мнение александрийских учёных (Ptol. IV, 6, 6): самамукии — небольшой народ внутренней Ливии, не доходя линксаматов (Lunxamatae), и к северу от горы Гиргири (IV, 6, 3). Есть город Soumoukis — Ptol. IV, 3, 11 (40°20' / 30°30'), но его локализация (сев.-зап. от Pisida = bou Chemmakh) не совпадает с другими данными по локализации самамукиев в провинции Африка .

САМАМУКИИ, Samamukii /Лив. вн./

Ptol. IV, 6, 6:

Птолемей помещает их к северу от горы Гиргири или Кинипс (Kinups / Cinyps), до лунксаматов (Lunxamatae). В другом месте (IV, 3, 6) Птолемей помещает их в Африке, у Большого Сирта, перед кинуфиями (по реке Kinups). Речь идёт об одном из племён Триполитании, которое откочевало далеко на юг, вероятно, в восточный район джебель Нефуза .

–  –  –

САПАДЕНСЫ, Sapadenses /Мавр. Цез./ Известны только по одной надписи (CIL VIII, 20, 245), найденной около Sata (Prigotville). Вероятно, что они обитатели небольшого городка, а не племя .

САРДОЛИВИЙЦЫ, Sardolibyes /б.л. — Лив. вн.?/ Nicol. Damask. fr.137 = FHG III, p.463 .

Народ кочевых пастухов в Африке (cf.: Hellanicos, n.93 = FHG I, p.57) .

Интерпретаторы этнонима выдвигают разные недоказуемые гипотезы о миграционных процессах: a) ливийская миграция в Сардинию, b) древняя миграция сардов (шардана), c) сарды по происхождению — ливийцы .

САТУРИАНЫ, Saturiani /б.л. — Афр? Кирен.? Триполитания?/ О них, разбойниках из Африки, сообщает декрет, датированный 20 июля 399 г. (P. Romanelli. Storia della province romane dell 'Africa, p.618; C. Tissot .

Gographie compare de la province romaine d'Afrique, Paris, 1884.). См. Аусторианы (Austoriani) из Триполитании у Лептис Магны. Synesios, PG. t. LXVI, Epist., LVII ( — для конца IV и начала V в. помещает их в Киренаике). Между 408 и 423 гг. они совершили набеги в Триполитанию и были разбиты вождём Триполитании Фл. Ортигом (Fl. Ortygius) .

СЕБРИДЫ / СЕМБРИТЫ, Sebridae /Эф. суб./ Ptol. IV, 7, 10:, ; Herodotus II, 31; Strabo XVII, 1, 2 (по

Эратосфену):

Страбон помещает их на острове южнее Мероэ. У них — царица, и они подчиняются мероитам. Страбон (XVI, 4, 8) сообщает, что царица правила и островом Мероэ; на острове жили перебежчики, которым имя /. Плиний (N.H. VI, 191 — Simbarri) помещает их на правом берегу реки, а Sembritae (VI, 192) или Semberritae (VI, 193) — на острове в пяти днях пути от Мероэ. (Источники Плиния разнообразны; среди них — Аристокреон и Бион). Сембриты / себриты — перебежчики из армии Псамметиха — в этом единодушны все авторы .

СЕВЕРЫ, Severi /Афр./ Известны по одной надписи — CIL VIII, 883 — из Thimida Regia (Sidi ali es-Sedni, к северу от Oudna); город? племя?

СЕЛАТИТЫ, Selatiti см. ВЕЛАТИТЫ, СИЛЬЗАКТЫ СЕЛЫ, Seli /Афр./ Tabula Peutingeriana .

Народ, располагаемый к востоку от реки Бэ (Be — уэд Баи — Ba). Их территория где-то неподалёку от алтаря Филены. (Упомянуты только в Таблице Пейтингера.) O. Bates, op. cit, p.66 — считает это имя вариантом этнонима псиллы, с потерянной, греческой фонемой, чуждой ливийскому языку .

–  –  –

СЕНТИТЫ, Sentites /Мармар./ Ptol. IV, 5, 13:,,, Птолемей помещает их во внутренней части Мармарики, к западу. Возможно, сентиты Птолемея идентичны синтам Страбона (Strabo II, 5, 33:, ), которые у Страбона помещены между гетулами и бизаками / будзакиями в районе Малого Сирта, т. е. гораздо западнее .

СИГИПЛОНСИИ / ОГИПЛОНСИИ, Sigiplnsii /Афр./ Ptol. IV, 3, 6:,, ; ;

Видимо, точнее всего — Ogyplsii. К. Мюллер отождествляет их с Asilundi, Ausilimdi, Ausilundi из Путеводителя Антонина — Itinraire d'Antonin, ed. G. Parthey, p.34 n.74. Локализация Птолемея: «после» кинитиев (Kinithii), т. е. к западу от них .

СИЛКАДЕНИТ, Silcadenit /Афр./ Corippus. Ioh. II, 53–55 .

Народ, населявший район лесов .

СИЛЬВАЙЗАН, Silvaizan /Афр./ Corippus. Ioh. II, 62 .

Народ, обитавший в горных районах региона .

СИЛЬВАКИ, Silvacae /Афр./ Corippus. Ioh., II, 52 .

Союзники Фрекса (Frexes). Обитатели Byzacne или Триполитании: Amm .

Marcellinus XXVIII, 6, 4: Silva, Silvas — «благородная» часть Лептиса .

СИЛЬЗАКТЫ, Silzactae /б.л. — Мавр. Тинг.?/ Corippus II, 65–68 .

Сильзакты отделены от кавнов (каунов — caunes) рекой Вадара (Vadara). Возможно, сильзакты тождественны селатитам (Selatiti) Плиния в р-не Сала (Chellah);

так же кавны (кауны = kauni) Птолемея. Локализация: юг совр. Марокко?

СИНТЫ, Syntae /Афр./ Strabo II, 33 .

Страбон помещает их между насамонами и гетулами (в направлении с востока на запад) с одной стороны, и бузаками (Buzakii) и кархедониями (Karkhdonia) — с другой. Комментаторы усматривают в этом этнониме берберское имя, на основании соотношений lat. «C» и греч. «»

–  –  –

СИРАНГИ, Sirangae /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:,,, Птолемей упоминает их к югу от гетулов, между морем, автолатами, мавсолами и горой Мандрон. Локализация: к югу от bou Regreg, между Средним Атласом и морем .

СИРБОТЫ, Syrbotae /Эф. суб./ Plin. N.H. VI, 190 .

Народ на африканском берегу Нила, южнее алабов. Как и макробии, они очень высоки ростом. Plin. N.H. VI, 196 — город Sirbitum — в 12 днях плавания от Dabelli, и отстоит на шесть дней пути от Океана. Plin. N.H. VI, 194 — город Сирбитум окружён горами. Это основание, чтобы локализовать Сирбитум в р-не Атбары. Ptol. IV, 7, 10:,,. (видимо, можно отождествить сиртибов с сирботами.) СКЕНИТЫ, Skenitae /Лив. вн./ Ptol. IV, 7, 10:,, Птолемей упоминает их при описании субъегипетской Эфиопии. Они обитали к западу от Эфиопских гор, после пустыни, Фазании и Бакалитиса. Они названы до траллетов и дарадов Драа. Их имя — греческое, означает «живущие в палатках» .

Локализация: между Фазанией, с востока, и источниками уэда Джеди, с запада .

СОКОССИИ, Sokossii /Мавр. Тинг./ Ptol. IV, 1, 5:, Обитали у побережья Иберийского моря (ср. метагониты), к северу от уеруэев (Oueroueis), имя которых, видимо, связано с названием уэда Уэрга (Ouergha) .

СОЛОЭНТИИ, Soloentii /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:, Солоэнтиев Птолемей помещает восточнее софукаев (Sophoukaei). Их связывают с мысом Солоэнт (Ptol., IV, 6, 2: ) на атлантическом побережье внутренней Ливии, и горой Солнца (Ptol. IV, 1, 2 — ) — между рекой Азаной и Фут (Phouth). Гору Солнца Плиний локализует в 250 милях от Ликса (Lixus = Larache) и портом Rhysaddir. Гора Гелиос, или Соль (Sol), вероятно, на мысе Cantin. Восточные соседи солоэнтиев — анатиколы (по реке Анатис) = Oum er Rbia, с запада — софукеи (мыс Сафи) .

СОРЫ, Srae /Мавр. Цез./ Ptol. IV, 2, 5:,, (по разным редакциям рукописи) .

В перечислении Птолемея соры следуют за Herpeditani (в направлении от востока) и обитали к северу от Masaesuli. К. Мюллер (ed. Ptolem., p.593, n.3) считает, что их имя связано с рекой Sira (уэд el-Hammam — важнейший рукав Macta). У арабов, по сообщению К. Мюллера, сохранилось название Sirat .

–  –  –

СОФАКИ, Sophakes /б.л./ Ioseph. Flavius., Ant. Iud. I, 15, 241 .

Euseb., Praep. evang. IX, 20, 5 .

И Флавий и Эвсебий отсылают к Александру Полигистору (I в. до н.э.), упоминавшему софаков. Их имя восходит к топониму Sophon. Ср. софукеи .

СОФУКЕИ, Sophoukaei /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:, Птолемей называет софукеев среди прочих народов внутренней Ливии вместе с автолатами. Восточные соседи — солоэнтии. После софукеев — левкоэфиопы у горы Русадион. С софукеями связаны софаки, упоминаемые Иосифом Флавием (Iosephus Flavius., Ant. Iud. I, 15, 241; Eusebius. Praep. evang. IX, 20, 5), который ссылается на Александра Полигистора, писателя I в. до н.э. Plut., Sertor., 9 (по Юбе) помещает их у Тингиса (Tingis / Tanger) — софаки. Равеннский Географ (Geogr .

Ravenn. III, 11) упоминает Getulisa между гетулами Селифа (Selitha — Salathi) и гетулидарами (Getulidare / Darae). Вероятно, их имя связано с названием мыса Sa .

СТАХЕЙРЫ, Stakheirae /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:, Птолемей упоминает стахейров по соседству с горой Кафас, где берёт начало Дарас, после анатиколов, живших по берегам Тензифта (или Ум-эр-Рбиа), и хуритов. Можно предполагать р-н на широте Высокого Атласа. Но имя стахейров связано и с рекой Stakhir (IV, 6, 3), истоки которой у горы Rhusadion, а устье — на юге мыса Rhusadion (IV, 6, 2). К. Мюллер (C. Mller, p.733, 3) полагает, что река Стахир находится в Сенегале. Эта гипотеза опровергается .

СУБАФРЕНСЫ, Subafrenses /б.л. — Афр.?/ Народ, известный по надписи-декрету от 399 г. Судя по имени, африканский .

Вероятно, речь идёт не столько об отдельном племени, сколько о временной группе .

Их сравнивают с сатурианами — Saturiani (см.: R. Cagnat. L'armee romaine d'Afrique, p.86; P. Romanelli. Storia delle province romane dell'Africa, p.618). См. Сатурианы .

СУБУРБУРЫ / САБАРБАТЫ, Suburpures /Афр./ Plin. N.H. V, 30; вар.: Sabarbates, Sababares .

Ptol. IV, 6, 6:,, Народ провинции Africa (имя от топонима). Ptol. IV, 3, 6 — Sabourboures — у горы Thamms: между Hippo Regius (Bne) и Thabraca (Tabarca). Во времена Веспасиана по надписям известны и «царские» субурбуры (regian, как, например, musunii regiani — надпись около An-Abid). Cf.: CIL VIII, 10, 335 (a. 216): respublica gentis Saburburum .

–  –  –

СУБУРПОРЫ, Soubourpores /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:,, Птолемей упоминает их «под» Усаргала, горой, от которой течёт р. Bagradas (Medijerda). Их имя тождественно субурбурам Африки; suburbures — латинский вариант этнонима (V, 3, 6). Таким образом, есть два варианта локализации: во внутренней Ливии и в провинции Африка .

СУККЕИ, Soukkhaei /б.л. — Мавр. Тинг?/ Steph. Byzant. s.v .

Суккеи — народ Маврусии? К. Мюллер (C. Mller, p.585, 6) отождествляет их с сокоссиями (Sokossii), помещаемыми Птолемеем в Тингитании .

СУППЕНСЫ, Suppenses /Афр./ Известны по надписям эпохи Адриана (Desanges, p. 137, s.v.). Скорее название небольшой местности северо-восточнее Thagaste, чем название народа или племени .

ТАЛАДУСИИ, Taladousii /Мавр. Цез./ Ptol. IV, 2, 5:,, Располагались к югу от восточных герпедитанов, которые, как точно известно, обитали в Traras. Их локализация — к северу от гор Tlemsen либо у Tessala .

Возможно, они перемещались под воздействием нападений отрядов прибрежных и внутренних народов региона .

ТАЛЫ, Thalae /Лив. вн./

Ptol. IV, 6, 6:

Птолемей упоминает их между манралами и гармиями (Harmiae), а также между долопами, астакурами и нубами. Имя их связано с горой Тала (Thala = Tahela Ohat — западный Ахаггар). То, что известно из других источников о долопах и астакурах, позволяет локализовать талов в Большом Восточном эрге, или в Феццане .

ТАМИАГИ, Tamiagi /Афр./ Plin. N.H. V, 37: Tamiagi, Taminagi, Tangace, Namiagi, Damiagi. (Существует гипотеза, что все эти этнонимы восходят к Mazices.) Тамиаги упомянуты в связи с триумфом Корнелия Бальба в 19 г. до н.э. Видимо, тамиаги — вариант этнонима тамианы (Tamiani) .

ТАМИАНЫ, Tamiani /Афр./ Titus Livius XXXIII, 18 — союзники Родоса против Филиппа в 197 г. до н.э .

Идентифицируются с тамиагами. Этнос провинции Африка .

ТАПАНИТЫ, Tapanitae /Мармар./ Ptol. IV, 5, 12:,

–  –  –

Тапанитов Птолемей называет после авсхитов (Auskhitae), северо-восточнее авгилов. Их восточные соседи — сентиты .

ТАРРАЭЛИИ, Tarraelii /Лив. вн./ Plin. N.H. V, 44: (Nigris) oritur inter Tarraelios, Aethiopes et Oechalicas. Плиний упоминает их у истоков Нигриса .

ТАРУАЛЬТЫ, Taroualtae /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:, Птолемей называет их «под» орфеями и по соседству с климатидами. Их имя связано с оронимом Aroualtes (Ptol. IV, 6, 3). Орфеи вместе с офранами (Ofran / Ifrane), климатидами и ламта помещались у мыса Нун. Локализация: северо-запад Анти-Атласа, р-н Тазеруальта, на севере Ифрана .

ТАУТАМЕИ, Tautamei /Афр./ MGH a.a., IX, Chr. min., I, ed. Th. Mommsen (Monumenta Germaniae historica, auctor. antiquissimi) — Libir Gent., 145 — Tautameos; Tautamei — anni p. Chr. 354, p.85; Chr. Alex., 117 — Tautameus […] Таутамеев называют среди народов Сиртов, после насамонов, иногда после маков (в поздних свидетельствах римского времени) .

ТЕРИОДЫ, Theriodes /Афр./ Iulius Honorius, A 48, GLM, p.54; B48: Ceriodes, theriodes, theorides .

Териоды жили «после» гарамантов и «перед» курбиссенсами (Curbissenses) .

Между тем у Геродота (IV, 181) гараманты, которые идентичны гамфазантам, помещаются в «стране диких зверей» (thriods Hra). Plin. N.H. V, 35 локализует их в р-не между Малым Сиртом и страной гарамантов. По другой версии, териоды — жители Фазании, т. е. отделены от страны гарамантов. По Плинию — в более позднее время — они всё же жители пустынных районов .

ТИБИСКЕНСЫ, Tibiscenses /Мавр. Цез./ Их упоминает надпись из Цезареи (CIL III, 9, 368) среди безымянных мавретанцев — Mauretani Tibiscenses. Речь идёт, несомненно, о старейшем в Мавретании пункте — Tibiscum (CIL III, p.246, n.1.343), перед Karansebes, к западу от Sarmizegentusa, в Dacie .

Ср. Mauri Micienses из Micia, другого города Dacie .

ТИДАМЕНСИИ, Tidamnsii /Афр./ Ptol. IV, 3, 6: ;,,,, Их называют среди народов провинции Африка, после самамуков. Procopius, De aed. VI, 3: говорит о Kidam и Kidamnsii (Cydamus = Ghadames). Corippus. Ioh .

II, 117 называет их среди маврской коалиции против Иоанна Троглиты (546 г. н.э.) как обитателей Гадабиса (Gadabis), т.е. Cydamus’а .

–  –  –

ТИНГИ, Tinges /Мавр. Тинг./ Philostratus. Vita Apollon. Tyan. V, 1: (время С. Севера) (acc.) Тинги — дикое племя в стране поблизости от гетулов, с которыми было в постоянных контактах где-то в р-не Сеуты. В имени просматривается связь с Tingi (Tanger) .

ТИНДЕНСЫ, Tyndenses /Мавр. Цез./ Amm. Marcellinus XXIX, 5, 11 .

Возможно, это самая восточная часть племени туленсиев, упоминаемых Птолемеем. Жили тинденсы неподалёку от Tupusuctu (Tiklat) и масиниссенсов (Masinissenses). С уверенностью все комментаторы считают это племя горным, обитавшим где-то в р-не горной цепи Джуржура (Djurdjura) .

ТИСИБЕНСИИ, Tisibenses /Афр./ ILAlg. I, 2. 978; CIL VIII, 2, 194 .

Народ, чья страна была разделена в 104–105 гг. легатом Л. Миницием Наталием (L. Minicius Natalis), причём граница была установлена с мусуламами (musulames) по Ksar el-Boum к северо-востоку от Chria .

ТОДУКИ / ТУДУКИ, Todoukae /Мавр. Цез./ Ptol. IV, 2, 5:,,,, ;

… Птолемей называет их поблизости от истока Amsaga. В надписи, найденной в Sila (римского времени), назван исток Amsaga — CIL VIII, 5, 884: Genio Numinis caput Amsagae sacrum… Но древние называли много истоков одной и той же реки .

Птолемей (IV, 2, 7) упоминает город Thoudaka, расположенный в Малой Кабилии .

Не исключено, что он связан с тодуками. Можно думать, что они располагались к северо-востоку от Сетифа (Stif), около гор Djemila, к северу от субурбуров .

Частично этот народ жил в Мавретании, частично — в провинции Африка (Cf .

Marchubi, Salassii) .

ТОЛОТЫ, Tolotae /Мавр. Цез./

Ptol. IV, 2, 5:

Птолемей упоминает их после элулиев (Eloulii), которые обитали к востоку от горы Dourdon, частично — в Тингитании, частично — в Цезарее. Их имя связано с An Tellout, в 10 км к северо-востоку от Altava (Lamoricire — Ibn Khaldoun, Histoire des Brbres, t. IV, p.142: Tallout) .

ТОНОБАРЫ, Tonobari /Эф. суб./ Plin. N.H. V, 192 = Tonobari (вар.: Ptonebari) .

Народ на африканском берегу Нила. Они — соседи птоэнбанов, живших южнее .

Видимо, они соседствовали с гапахами Птолемея и его Птоэмфанами .

–  –  –

ТРАЛЛЕТЫ, Tralltae /Лив. вн./ Ptol. IV, 7, 10:,,,, ; Plin .

N.H. VI, 194 .

Птолемей размещает их «под» Египтом, к западу от Эфиопских гор, рядом с пустыней, после Фазании и Бакалитиды, скенитов, номадов, живущих в шатрах, и перед дарадами. Плиний называет эфиопов-тарраэлиев (Tarraelii). Это тот же народ. Локализует Плиний тарраэлиев у истоков Нигриса. Локализация: регион Лагуат (Laghouat) .

ТРОГЛОДИТЫ, Troglodytes /Мавр. Тинг./ Peripl. Hann. 7 (GGM, p.6) упоминает троглодитов как живущих вокруг большой горы, где находится исток р. Ликс (Lixus уэд Loukkos). Они обитают рядом с эфиопами и являются их частью. Эфиопские троглодиты Геродота (Herod. IV, 183) обитают в совершенно другом месте, на окраинах земель гарамантов, занимаются охотой, пользуются колесницами с четвёрками лошадей и быстрее всех людей в беге. Возможно, в Перипле — литературная вариация на тему Геродота. Страбон упоминает (XVII, 3, 7), что фарусии жили на манер троглодитов: закапывались в землю. Но жили они в 13 днях пути от Ликса (Lixus = Larache) .

ТРОГЛОДИТЫ / ТРОГОДИТЫ, Troglodytes / Trogodytae /Афр./

Herod. IV, 183:

Эфиопский народ. Самые быстрые в беге из всех людей, на них охотились гараманты на своих боевых колесницах с четырьмя конями. Троглодиты питались змеями, ящерицами и другими рептилиями. Их крики (как и звуки их языка) напоминали писк летучих мышей .

Основная локализация: в Тибести, к северо-востоку от Феццана (ср. St. Gsell, Hrodote, p.153–154; J. Chapelle. Nomades…, 33–37). Современные обитатели — тибу / теда известны быстрым бегом и наличием в языке свиста. Ср. Herodot IV, 181 — троглодиты — последние на юге обитаемой зоны .

Pomponius Mela I, 44; Plin. N.H. V, 43 — оба автора зависят от Геродота, но дают форму Trogodytae. Трогодиты соседствуют с жителями Ауджилы (Авгилы) в 300 км от Бенгази (к сев.-сев.-востоку) и к востоку от гарамантов. И у Плиния и у Мелы называются в следующем порядке: трогодиты, гараманты, авгилы. В другом месте — Pomp. Mela I, 23 и Plin. N.H. V, 43 — иная локализация (соседство с Ауджилой — см. выше). Речь здесь о трогодитах, у которых, по Плинию (N.H. II, 228), есть «солнечный источник», находящийся в Киренаике вместе с оракулом Аммона .

Ptol. IV, 4, 6: — пещеры лагаников, упоминаются в Киренаике; это подтверждается в Itineraire d'Antonin: в 25 км от Кирены на запад, по дороге Кирена – Птолемаида (Tolmeta), т.е. к северу от Ауджилы .

Plin. N.H. V, 34: троглодиты жили в семи днях пути (направление с юга на север) от амантов, т.е. в 12 днях пути от Большого Сирта (к востоку от Leptis Magna — Lebda). Эти троглодиты продавали карбункулы. Между страной троглодитов и амантов — Фазания .

–  –  –

В поздних сведениях (Таблица Пейтингера) троглодиты помещаются в Тунисе (совр.) у Matmata, а аманты занимали западную часть джебель Nefusa. С троглодитами связывают Гадамес (Cydamus) .

ТУЛЕНСИИ, Toulnsii /Мавр. Цез./ Ptol. IV, 2, 5:, Туленсии жили к югу от макхуребов. Обитали в Castellum Tulei (Diar Mami): ср .

надпись, где говорится о вожде из Тулеи (princeps ex castello Tulei — CIL VIII, 9, 005; 9, 006 — речь идёт о вожде племени) .

ТУТКЕНСЫ, Tutcenses /Мавр. Цез./ Известны по надписи — CIL 8, 270 из Aziz bou-Tellis (650 км от Saint-Donat). Это название племени и одновременно колония. Усматривается соответствие Tutcenses и Todoukae Птолемея .

УАКУТЫ / ВАКУАТЫ, Ouakouatae /Мавр. Тинг./ см. БАКАТЫ УЕРБИКИ, Ouerbikae /Мавр. Тинг./ Ptol. IV, 1, 5:,,,,, Их называют после масиков (Masikes) и к северу от салинсов (Salinsae) в р-не Bou Regreg’а и Kauni. В их пределах — город Ouobrix (Ptol. IV, 1, 7: 9°20’ / 34°15’, на широте Тамузида, к северо-западу от страны земмуров, но, вероятно, больше к востоку. Они западные соседи уеруэев (Oueroueis), с которыми были, видимо, в родстве .

УЕРУЭИ, Oueroueis /Мавр. Тинг./ Ptol. IV, 1, 5:, Локализуются «под» сокоссиями (Sokossii), на побережье Иберийского моря, к востоку от Сеуты, к югу от улубилианов (Ouloubiliani), обитавших у Волубилиса (Volubilis). Возможно, жили в уэде Ouergha .

У[Д]ЗАЛЫ, Ouzalae /Афр./ Ptol. IV, 3, 5:,,,, Локализуются южнее горы Ousalaeton, по названию которой получили своё имя, в Ливийской пустыне (к югу от горного хребта и к северо-западу от Кайруана (Kairouan) — на границе степи) .

УКУТАМИИ / УКУТУМАНЫ, Ucutamii / Ucutumani /Мавр. Цез./ Племя, появляющееся лишь в византийскую эпоху. Известно по надписи христианского периода — CIL VIII, 8, 379 / 20, 216. Локализуются к югу от Djidjelli .

Может быть, это Koidamousii Птолемея. Не исключено, что они предки котама (Kotama — по Ибн Халдуну: Histoire des Berbres, t. I, p.291 sqq.) Инициальное *U в этнониме — местный суффикс (берб.), означающий филиацию .

–  –  –

УОЛУБИЛИАНЕ / ВОЛУБИЛИАНЕ, Ouoloubiliani /Мавр. Тинг./ Ptol. IV, 1, 5 .

Обитали ниже уэруэев (Oueroueis), в регионе Volubilis (Ksar Pharaoun). Есть гипотеза, что Ouoloubiliani — просто название жителей Волубилиса. Возможно, это имя происходит от названия города Volux (Sallust. Iug. 101, 105–107), по имени сына Бокха (Bocchus) .

УРСИЛИАНЫ, Ursiliani /Афр./ Vgce Epit. rei milit. III, 23: Camelos aliquantae nationes apud veteres in Asia produxerunt, ut Ursiliani intra Africam vel ceteri Mazices hodieque producunt .

Племя верблюдоводов. Это те же mazices (мадзики) — общее имя берберов .

Corippus. Ioh. II, 75; IV, 390 (urceliana manus). Корипп называет урсилианов среди мавров Иоанна Троглиты: urceliani. Это племя из Триполитании или Киренаики .

УСИБАЛКИ, Usibalchi /Лив. вн./ Plin. N.H. VI, 194 .

Плиний называет усибалков, ссылаясь на Далиона, после логонпоров, находящихся в пяти днях пути от ухаликов и не доходя до исбелов и перусиев (фарусиев) .

Локализация: у Большого Западного Эрга .

УХАЛИКИ / ХАЛИКИ, Oechalices / Oechalicas /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:,,,, Plin. N.H. V, 44 .

Плиний называет их у истоков р. Нигрис. Их город назывался Magium. В N.H .

VI, 194 Плиний в пяти днях пути от ухаликов помещает логонпоров, вооружённых дротиками, а за ними — бакатов и кисоров (в направлении с востока на запад) .

Птолемей говорит, что они эфиопы. Ухалики жили в р-не горы Аранкас (Ахаггар?); видимо, в направлении уэда Irharhar .

ФАЗАНИИ, Phazanii /Афр./ Plin. N.H. V, 35 (также: J. Desanges. Le triomphe de Cornelius Balbus, — Rev. Afr., 1957, p.19; RE, s.v. Phazanii — (Windberg) XIX/2, col. 1904–1908) .

Локализуются в р-не Малого Сирта. Плиний считает их жителями городов Aleb, Cilliba / Culluba, Cidamus (Ghdams). Он отделяет их от гарамантов и их страны со столицей Гарамой (Djerma). Между этими двумя странами находится гора Alter (Hamada el-Homra?). Фазания лежит, по Плинию, между троглодитами на западе и амантами на востоке .

В названии Фазания содержится элемент этнонима Gamphasantes Геродота (IV, 174) — народ, обитавший в Ливии, богатой зверями (cf. Theriodes — «theriodes hora») .

У Плиния (V, 26) говорится о стране, изобильной зверями (Saltus repleti ferarum multitudine), которая недалеко от пустынь около Малого Сирта, далее пустыня, а потом — гараманты, в 12 днях пути от Ауджилы, а там уже и Фазания (V, 35), граничащая с «Эфиопией» .

–  –  –

Ptol. IV, 7, 10:, ;. Птолемей упоминает безымянный народ Фазании по соседству с Bakalitis и Skenitae (в конце списка народов Эфиопии выше Египта, перечисляемых от Daradae в Драа) .

Это народ юга провинции Африка (по соседству с эропеями (Eropaei) и нугбенами (Nugbeni) .

ФАЛЛИГИ, Palliges /Эф. суб./ Plin. N.H. VI, 192 .

Народ на африканском берегу Нила южнее тонобаров, птоэнбанов, гарусбов, архисармов. Локализацию следует искать южнее линии Kosti-Sennar .

Plin. N.H. VI, 191 — Palluges. Те же фаллиги?

ФАРУСИИ, Pharusii /Лив. вн./ Strabo II, 5, 33; XVII, 3, 3; XVII, 3, 7; Dio Cassius LXXV, 13; Pomp. Mela I, 22; III, 105; Plin. N.H. V, 43; 46; VI, 194; V, 16; Ptol. IV, 6, 6; Dion. Perieg. 216 = Priscienus .

Caesar, 201; Periplus Hanno, 7 = GGM, p.6; Geogr. Ravenn. III, 11 .

Страбон (II, 5, 33) относил фарусиев, как и нигритов и гарамантов, к гетулам и эфиопам. Цитируя Перипл Офелы (IV в. до н.э.), Страбон (XVII, 3, 3) сообщает, что нигриты и фарусии находились в 30 днях пути (примерно в 1000 км) от Линкса (Lunx = Larache), к югу от залива Эмпорик. Этот же автор (XVII, 3, 7) сообщает, что фарусии, как и нигриты / нигреты, были лучниками и что обитали они недалеко от маврусиев в Западной Эфиопии. У них были также боевые колесницы. Фарусии контролировали пустыню, совершая по ней переходы, в которых достигали Нила, проходя через страну троглодитов. Их локализуют вплоть до Судана от Атласа, как об этом свидетельствует Дион Кассий, например. Современные исследователи локализуют фарусиев и нигритов между Нигером и Сенегалом (cf.: G. Charles-Picard .

Castellum Dimmidi, p.30) .

Помпоний Мела (I, 22) помещает фарусиев между маврами (от средиземноморского побережья до Атлантики) и эфиопами. Этот же автор (III, 105) даёт другую локализацию: между Гесперидами и Атласом .

Плиний описывает их как гимнетов (видимо, опираясь на сведения Перипла Ганнона (7 = GGM, p.6), отмечает их быстрый бег (как у троглодитов) и считает их эфиопами, живущими между нигритами и перорсами на морском побережье .

У Плиния (V, 46) явно присутствуют аллюзии с традицией, известной и другим авторам, что фарусии — это персы, сопровождавшие Геракла / Геркулеса. Ссылаясь на Далиона, он даёт ещё одну версию (VI, 194): перусии = фарусии жили между исбелами (Isbeli) и баллиями (Ballii) .

Птолемей (IV, 6, 6) называет фарусиев среди малых народов внутренней Ливии .

Он помещает их к северу от горы Сагапола по соседству с анатиколами: к востоку от Солоэнта и к западу от хуритов (Khuritae). Он же даёт варианты этнонима:

,,. Указание Птолемея позволяет локализовать фарусиев к западу от Атласа, около Тензифа (антич. Anatis) .

По данным Страбона, напротив, возникает возможность к началу н.э. локализовать их примерно в 1000 км от Линкса, около Цирты, по соседству с нигритами на границе Атласа между Драа и Гуиром .

–  –  –

Дионисий Периэгет помещает фарусиев между нигретами и гарамантами .

Фарусии и перорсы / перорсии — две транскрипции одного этнонима (cf .

St. Gsell, H.A.A.N., t. I, p.295–296); имя их, возможно, восходит к легенде о персидском их происхождении .

Плиний (V, 16) локализует фарусиев в р-не Гера (уэд Гир) .

В поздней латинской традиции (Географ из Равенны) их имена даны в следующих формах: Paurisi, Perora = Phacusii / Perosis .

В древности фарусии связывались также с Циртой (Cirta) — Константиной .

ФЕРАТЕНСЫ, Feratenses /Мавр. Цез./ Iulius Honorius A 48, p.54 .

Упоминаются вместе с беггвенсами и барсуфулитанами. Обитали у горы Ferratus, напротив Tubusuctu (Tiklat): (Amm. Marcellinus XXIX, 5, 11). Их помещали к северу от дороги Saldae (Bugie) — Tigisi (Taourya) — Rusuccuru (Dellys?): Tabula Peutingeriana .

ФЛЮМИНЕНСИИ, Fluminenses /Мавр. Цез./ Iulius Honorius A 48, op. cit., p.54 .

Ю. Гонорий упоминает их после фератенсов и барсуфулитанов и перед квинквегентианами. Обитали где-то в Большой Кабилии .

ФРАКСИНЕНСИИ, Fraxinenses /Мавр. Цез./

Известны по одной надписи (259–260 г. н.э.) из Ламбезе, провинция Нумидия:

CIL VIII, 2615 (текст надписи у Desanges, p.52 n.2 и n.3 — другая надпись) .

Видимо, Fraxinenses от Faraxen — Большая Кабилия (массив Beni-Abbs). Точно локализовать трудно: ясно, что обитали они в Мавретании .

ФРЕКСЫ, Frexes /Афр./ Corippus. Ioh. II, 43, 184; III, 187; VII, 384; VIII, 648 .

Корипп в конце V в. упоминает их вождя Guenfan'а, отца Antalas'а — Ioh. II, 43, III, 66, 103. Их отождествляют с Phrtes Геродиана: cf. Steph. Byzant. s.v.,,,. Локализация: неподалёку от Theveste — Tebessa .

Традиция считает, что они (Fraxinenses) пришли из Мавретании .

ХАЛИАРДЫ, Haliardi /Афр./ Ptol. IV, 3, 6: (), Они обитали рядом с ситафами (Sitaphi) и к югу от сабурбуров / субурбуров (Sabourboures). Сабурбуры жили у подножья горы Thammes у реки Roubricatos, восточнее Hippo Regius и к западу от Табарки (Thebraca). Ptol. IV, 3, 6; IV, 3, 2 .

ХАЛИКИ, Oechalices / Oechalicas /Лив. вн./ см. УХАЛИКИ

–  –  –

ХАМПЕСИДЫ, Khampesides /Эф. суб./ Аноним (GGM, IV, p.38, ed.1717 = C. Mller, GGM, p.776–77) помещает их на юге от места слияния Белого и Голубого (Astapous) Нила .

ХАСАМАРЫ, Chasamari /Эф. суб./ Plin. N.H. VI, 193 .

Жили на африканском берегу Нила, после архисармов (Archisarmi), фаллигов (Phalligi) и маригарров (Marigarri) .

ХАТТАНЫ / КАТТАНЫ, Khattani /Лив./ Ptol. IV, 5, 12: ;

Хаттанов Птолемей локализует на побережье к востоку от зугритов и к западу от зугеев (Zugeis). Птолемей (IV, 4, 3: ) и поздний источник «Stadiasme»

(= GGM I, p.437: ) называют город Хеттей в 25 км от Zugris (Kasr-elChammas?). Столица хаттанов?

ХЕЛЛЕНСЫ, Chellenses /Афр./ Имя части нумидов (numides) CIL VIII, 16, 352: Numidae Chellenses .

Ономастически от Transcellensis [Zaccar] — Amm. Marcellinus XXIX, 5, 20 — limes Caputcellensis, или от названия г. Cellae (Zouarin), к западу от Assuras (Zanfour) .

ХИТУИ / ХИТУОНЫ, Khitouae /Мавр. Цез./ Ptol. IV, 2, 5:, Локализуются между горцами мальхобиями (Malkhobii) и койдамусиями (Koidamousii) .

ХУРИТЫ / КУРИТЫ, Khouritae /Лив. вн./ Ptol. IV, 6, 6:, Хуриты — соседи живущих по реке Анатис фарусиев, поселены в направлении к горе Kapha, откуда берёт начало Daras (Draa). Между хуритами и горой Кафас находятся Stakhirae, связанные с рекой Stakhir (Ptol. IV, 6, 2), называемой к югу от Rusadion’а. Племя хуритов — жители Высокого Атласа и джебель Сарго (djebel Sargho?). К. Мюллер (p.747, 2) производит их имя от названия уэда Gored на юге Могадора .

ЭВОНУМИТЫ, Evnumitae /Эф. суб./ Plin. N.H. VI, 184; Ptol. IV, 7, 10 .

Плиний локализует их южнее Тама (Tama), города в 72 милях от Hiera Sucaminos (Ouadi Meharrakah — в шести км от Korti). Возможно, они обитали в верховьях Дерра и граничили со «Средней Эфиопией» .

По Птолемею, они локализуются в 160 км (= 900 стадий) от Большого Катаракта к югу. К западу от реки .

–  –  –

ЭЗАРЫ, Aezari /Мармар./ Ptol. IV, 5, 12:,, В направлении от северо-востока Мармарики, к востоку от сентитов и обиллов (oibillae). Восточная граница Мармарики на побережье помещается между Petras Megas (Bardia?) и Панормом (Panormos = Mersa Soloum — Ptol. IV, 5, 2; 3); граница с Киренаикой — по Stadiasme — Ptol. IV, 33; 34 = GGM I, p.439–440. Эзары, безусловно, обитатели горы Azar, которая локализуется Птолемеем в двух различных местах — IV, 5, 10 —. Вивиен де Сент-Мартин (p.463) ищет её между Ауджилой и Зуилой (Zouila). Но Ауджила локализуется Птолемеем (IV, 5, 12) точно: в Мармарике .

ЭЛЕОНЫ, Elaenes /Афр./ Ptol. IV, 3, 6:,,, Птолемей помещает их под кинуфиями (Kinuphii) и выше маков, живущих у Сиртов, граничат с пустыней. Это часть этноса Seli, которые занимают регион Macomades (Mersa Zafran), рядом с р. Be (уэд Баи — Ba) .

ЭЛУЛИИ, Eloulii /Мавр. Цез./ Ptol. IV, 2, 5:, Имя связано с названием уэда Хилиль (Hillil)?, около горы Dourdon (к востоку от них). Эту гору Птолемей (IV, 1, 6; IV, 2, 4) помещал в Тингитании и Цезарее .

Следует думать о р-не Sidi-bel-Abbs .

ЭНАБАСЫ, Enabasi /Мавр. Цез./

Ptol. IV, 2, 5:

Упомянуты к северу от горы Kinnaba (это где-то в р-не гор Haute Soummam и Hodna). Имя созвучно с именем обитателей Суммама — набабами (Nababes) (совр .

Beni-Abbas). (Cf. var.: Ptol. ibid.,,.) ЭНИПЫ, Enipi /Афр./ Plin. N.H. V, 37: упомянуты в связи с триумфом Корнелия Бальба — 19 г. до н.э. Упомянуты около Thuben oppidum. Вар. Nippi / Nippis — локализуются у горы Hodna .

ЭРЕБИДЫ, Erebidae /Афр./ Steph. Byzant. s.v. = Philistos, n.33, FHG. I, p.188 (IV в. н.э.) .

Эребиды — часть лотофагов. Ptol. IV, 3, 6:,,,. Птолемей помещает их к югу от долопов. Локализация — Djeffara .

Этноним эллинизирован .

ЭРОПЕИ / ОРИПЕИ, Eropaei / Oreipaei /Афр./ Ptol. IV, 3, 6. Это племя из Djeffara, к югу от лотофагов; соседи с долопов. Ptol .

IV, 7, 10:,,,. Птолемей локализует их к западу от Эфиопских гор. Эропеи — охотники. Plin. N.H. V, 26 локализует их между

–  –  –

Малым Сиртом и страной гарамантов. Сахарские охотники на газелей и других зверей пустыни. См. ОРИПЕИ .

ЭФИОПЫ, Aethiopes, /Эф. суб., Эф. вн./ Обобщающий этноним (псевдоэтноним) собирательного характера для обозначения разноэтнического негроидного населения (Африки южнее Сахары — Чёрной Африки), а также как вкраплённый элемент, широко представленный в других регионах континента, в т.ч. в р-нах средиземноморского побережья. Сведения о них содержатся практически во всех античных источниках по Африке. В узком значении этноним используется для названия обитателей субъегипетской Эфиопии, в том числе мероитов, аксумитов, блеммиев и предков современных эфиопов .

ЮБАЛЕНЫ, Iubalena natio /Мавр. Цез./ Amm. Marcellinus XXIX, 5, 44 .

Обитали в горах. Видимо, это племя бибанов (Bibans). Связаны с Gebalusii .

Часто их называют Nubaleni (Nabalensis) .

–  –  –






Похожие работы:

«RU 2 371 259 C1 (19) (11) (13) РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ (51) МПК B06B 1/00 (2006.01) B82B 1/00 (2006.01) ФЕДЕРАЛЬНАЯ СЛУЖБА ПО ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ, ПАТЕНТАМ И ТОВАРНЫМ ЗНАКАМ (12) ОПИСАНИЕ ИЗОБРЕТЕНИЯ К ПАТЕНТУ (21), (22) Заявка: 2008122715/28, 07.06.2008 (72) Автор(ы): Чернега Николай Владимирович (RU), (24) Дата начала отсчета срока д...»

«УДК 930.253 Б.С. Каганович, Л.Б. Вольфцун РАИСА БЛОХ В 1930-е ГОДЫ Новые материалы* Долгое время имя и творчество талантливой поэтессы и историка-медиевиста Раисы Ноевны Блох (1899–1943), с начала 1920-х гг. жившей за границей и погибшей в нацистском концлагере, были почти неизвестны в России. За последние четверть века положе...»

«Подготовке данного издания содействовали: Фонд Первого Президента России Б.Н. Ельцина Александр Леонидович Мамут А также: Анатолий Борисович Чубайс и РАО "ЕЭС России" Андрей Александрович Клишас Сергей Николаевич...»

«СУРИКОВА Екатерина Германовна Разработка тематической и композиционно-графической модели издания о компьютерной графике ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА по направлению "Журналистика" (профессионально-практическая работа) Научный руководитель – старший преподават...»

«Материалы по археологии и истории античного и средневекового Крыма. Вып. 6 УДК 94(495) К.Н. Скворцов АВАРСКАЯ РЕПЛИКА ВИЗАНТИЙСКОГО СОЛИДА НА САМБИЙСКОМ ПОЛУОСТРОВЕ Речь в данной статье пойдет о находке византийского солида начала VII в., найденного в конце века ХХ в западной части Самбийского полуострова...»

«БОРИСОВА АЛИНА ВЛАДИМИРОВНА ГОСУДАРСТВЕННЫЕ КРЕСТЬЯНЕ ЯРОСЛАВСКОЙ ГУБЕРНИИ В КОНЦЕ ХУШ-ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX В . Специальность 07.00.02. Отечественная история АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание j-HeHOrt степени кандидата Hcropimec...»

«104 Е.Ю. Лицарева Вестник Томского государственного университета. История. 2018. № 53 УДК 34(540) DOI: 10.17223/19988613/53/20 Д.С. Никитин КОНФЕССИОНАЛЬНЫЙ СОСТАВ ИНДИЙСКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО КОНГРЕССА В КОНЦЕ XIX – НАЧАЛЕ XX в. Исследуется конфессиональный состав Индийского национального к...»

«194 Theories and Problems of Political Studies. 2017, Vol. 6, Is. 1А УДК 34 Publishing House ANALITIKA RODIS ( analitikarodis@yandex.ru ) http://publishing-vak.ru/ Особенности системы информационной безопасности как элемента международной безопасности в современном мире Пелевина Екатерина Сергеевна Ас...»

«Diss. Slav.: Ling. XXV. Szeged, 2001, 225-238. РЕЦЕНЗИИ Pter Mihly, Pr tarka fejezet csupn.: Puskin Jevgenyij Anyegin-je a magyar fordtsok tkrben. Budapest: Nemzeti Tanknyvkiad, 1999, 231 p. Рецензируемая книга профессора Будапештского университета Михая r...»

«Христологический характер священнослужения и царственного священства Д.-р Й. Шёне Перевод с английского: Александр Иншаков Редактор русского текста: Алексей Комаров Теологический редактор: Магистр богословия, пастор Александр Бите Все права на русский перевод прина...»

«Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования "РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА И ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ" Сибирский институт управления – филиал РАНХиГС Кафедра гуманитарных осно...»

«о о Л. М. Аржакова, В. А. Якубский К ВОПРОСУ ОБ ОСВЕЩЕНИИ СОБЫТИЙ СЕНТЯБРЯ 1939 Г. В УЧЕБНОЙ И НАУЧНО-ПОПУЛЯРНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ* На первое сентября 2009 г. пришелся, как известно, печальный юбилей — исполнилось ровно семьдесят лет со дня начала Второй мировой войны. Круглая дата, помимо прочего, дала лишни...»

«1. Пояснительная записка Рабочая программа по истории для учащихся 5 – 9 классов разработана на основе требований Федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования к содержа...»

«АКАДЕМИЯ НАУК СССР ИНСТИТУТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ ЛЕНИНГРАДСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ УП ГОДИЧНАЯ НАУЧНАЯ СЕССИЯ ЛО ИВАН (КРАТКИЕ СООБЩЕНИЯ) ИЗДАТЕЛЬСТВО 'НАУКА' Главная редакция восточной литературы Р.Ш.Шарафутдинова АРАБОЯЗЫЧНЫЕ ДОКУМЕНТЫ ЭПОХИ ШАМИЛЯ ИЗ АРХИВА акад. Б.А.ДОРНА Коллекция документов (об...»

«33 Фрэзер Дж. Золотая ветвь. М., 1980. С. 271—277; Краснодембская Н. Г. Тойил в Полгасовите (о символике обряда демонического культа сингалов)/ / Мифы, культы, обряды народов зарубежной Азии. М., 1986. С. 191 — 192. 34 Литвинский Б. А. Зеркало в верованиях...»

«ПРЕДИСЛОВИЕ Несомненно, никому из нас не представляет особого труда переска зать литературное произведение или описать картину, но как переска зать музыку или сказать о танце? Запечатленные нашей память...»

«СОЦИАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА И.Ю. Суркова СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС ВЕТЕРАНОВ ВЬЕТНАМСКОЙ ВОЙНЫ: ОТНОШЕНИЕ ОБЩЕСТВА И СОЦИАЛЬНАЯ ЗАЩИТА Целью данной статьи является описательный анализ американской социальной политики в отношении военнослужащих — участников Вьетнамской войны. Работа включает в себя три раздела: описание протестных движ...»

«ЧУДИНОВ И.А., доктор философских наук, профессор ЛОМОНОСОВ О ПЕТРЕ I Постановка вопроса (Вестник Международного "Института управления", Архангельск . – 2004. №3) О Петре I и Ломоносове существует огромная литература. Это два гениальных человека, а интерес к таким людям не пропадает никогда. Но могут ли они быть сопоставимы вот в чем вопрос. Как...»

«В. В. ЗНАКОВ ПОНИМАНИЕ В МЫШЛЕНИИ, ОБЩЕНИИ, ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ БЫТИИ ИНСТИТУТ ПСИХОЛОГИИ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК Российская академия наук Институт психологии В.В. Знаков Понимание В мышлении,общении, челоВеческом бытии Издательство "Институт п...»

«Национальный исследовательский университет "Высшая школа экономики" Программа дисциплины "Экономическая история" для направления 38.03.01 "Экономика" подготовки бакалавра Федеральное государс...»

«Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году. (Материалы и архивные документы по истории Русской Православной Церкви) . Состав., автор предисл. и коммент. М. А. Бабкин. М.: "Индрик", 2006. 504 с. Взаимоотношения Русской Церкви и Временного...»

«Институт восточных рукописей Российской академии наук Российское историческое общество Посвящается 200-летнему Юбилею Азиатского музея/Института восточных рукописей РАН Всероссийская научная конференция АКАДЕМИК В.П. ВАСИЛЬЕВ (1818-1900) КАК ИССЛЕДОВАТЕЛЬ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ КИТАЯ, ТИБ...»

«П. А. Сорокин Современное состояние России Электронный ресурс URL: http://www.civisbook.ru/files/File/1991-3-17-Sorokin.pdf СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ РОССИИ П. А. Сорокин 1 . ИЗМЕНЕНИЯ В ЧИСЛЕННОСТИ И СОСТАВЕ НАСЕЛЕНИЯ /. / Судьба любого общества зависит прежде всего от свойств его членов. Общество, состоящее...»

«103: Unlimited Spanish Podcast Испанский через истории Libros y Rosas Книги и розы Una rosa para ti, preciosa! Роза для тебя, красавица! Hola a todos! Soy scar, fundador de unlimitedspanish.com. Привет всем! Я Оскар – основатель unlimitedspanish.com. Quiero ayudarte a hablar espaol fluidamente. Hablar espaol Я хочу помочь тебе...»




 
2019 www.mash.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - онлайн публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.