WWW.MASH.DOBROTA.BIZ
Ѕ≈—ѕЋј“Ќјя  »Ќ“≈–Ќ≈“  Ѕ»ЅЋ»ќ“≈ ј - онлайн публикации
 

Ђ‘≈ƒ≈–јЋ№Ќјя ÷≈Ћ≈¬јя ѕ–ќ√–јћћј Ђ»Ќ“≈√–ј÷»яї Ќќ¬ќ—»Ѕ»–— »… √ќ—”ƒј–—“¬≈Ќџ… ”Ќ»¬≈–—»“≈“ —ќ¬ћ≈—“Ќџ… —»Ѕ»–≈¬≈ƒ„≈— »… ”„≈ЅЌќ-Ќј”„Ќџ… ÷≈Ќ“– ѕќ —ѕ≈÷»јЋ№Ќќ—“яћ Ђј–’≈ќЋќ√»яї » ЂЁ“Ќќ√–ј‘»яї ¬ќ≈ЌЌќ≈ ƒ≈Ћќ ...ї

ћ»Ќ»—“≈–—“¬ќ ќЅ–ј«ќ¬јЌ»я –ќ——»…— ќ… ‘≈ƒ≈–ј÷»»

‘≈ƒ≈–јЋ№Ќјя ÷≈Ћ≈¬јя ѕ–ќ√–јћћј Ђ»Ќ“≈√–ј÷»яї

Ќќ¬ќ—»Ѕ»–— »… √ќ—”ƒј–—“¬≈Ќџ… ”Ќ»¬≈–—»“≈“

—ќ¬ћ≈—“Ќџ… —»Ѕ»–≈¬≈ƒ„≈— »…

”„≈ЅЌќ-Ќј”„Ќџ… ÷≈Ќ“–

ѕќ —ѕ≈÷»јЋ№Ќќ—“яћ Ђј–’≈ќЋќ√»яї » ЂЁ“Ќќ√–ј‘»яї

¬ќ≈ЌЌќ≈ ƒ≈Ћќ Ќќћјƒќ¬

—≈¬≈–Ќќ… » ÷≈Ќ“–јЋ№Ќќ… ј«»»

—борник научных статей Ќациональна€ библиотека им. Ќ.√. ƒ о м о ж а к о в а –еспубл::€и ’ а к а с и € Ќовосибирск ¬. я. Ѕ”“јЌј≈¬

¬ќ≈ЌЌќ≈ »— ”——“¬ќ “ё– ќћќЌ√ќЋ№— »’  ќ„≈¬Ќ» ќ¬

» ≈√ќ ¬Ћ»яЌ»≈ Ќј –ј«¬»“»≈

–ј“Ќќ√ќ ƒ≈Ћј —–≈ƒЌ≈¬≈ ќ¬ќ… –”—»

 очевые народы ¬еликой ≈вразийской степи во времена древнетюркских государств (“юркский, ”йгурский,  ыргызский. ’азарский каганаты) и «олотой ќрды широко освоили военно-промышленную добычу железа дл€ изготовлени€ оружи€ и достигли высокого развити€ военного искусства. ¬ данной работе дл€ освещени€ подн€тых проблем основной упор делаетс€ на древнетюркские письменные источники, данные исторической лексики русского €зыка и материалы по этнофафии тюрок —а€но-јлта€, в частности, хакасов, €вл€ющихс€ наследниками культуры енисейских кыргызов. Ѕоевое искусство последних занимает важное место при изучении военного дела кочевников ÷ентральной јзии. ћы склонны раздел€ть взгл€ды известного археолога профессора ё. —. ’уд€кова, считающего, что Ђосновные закономерности в развитии военного дела кыргызов, несмотр€ на некоторые существенные отличи€, должны быть близки эволюции военного дела тюркских кочевниковї 1 .



Ћетучие огр€ды степной кавалерии при наступлении в ближнем бою использовали славное клинковое оружие, изобретение некоторых видов которого истори€ приписывает тюркам .

Ќаступательное оружие ближнего бо€ —абл€ (Ђкылычї или Ђселебеї) - руб€ще-колющее оружие с изогнутым булатным однолезвийным клинком, носимое в ножнах на левом боку 2 .

—реди тюрок —а€но-јлта€ древние виды вооружени€ использовались и в ритуальных цел€х дл€ борьбы со злыми духами. Ќапример, поперечна€ железна€ ручка бубна шамана, €вл€вшегос€ полководцем армии служебных духов, носила название Ђкылычї, т. е., сабл€ (в хакасском Ђхылысї). ¬ русском €зыке слово Ђсабл€ї происходит от тюркского Ђселебеї или Ђсебелеї, которое было заимствовано в X в. вместе с самим этим видом оружи€'. —таль азиатского происхождени€, со своеобразным узорчатым отливом на поверхности, служивша€ дл€ изготовлени€ клинков сабель и мечей, получила тюркское название Ђбулатї (в хакасском - Ђмолатї) .

ѕалаш (Ђпалаї или Ђпаласї) - холодное оружие в виде сабли с пр€мым однолезвийным клинком, обоюдоострым к концу. Ќесомненно, в русский обиход слово попало из тюркской речи 4. –асширение к концу клинка дл€ придани€ большей силы удара в русском €зыке носит название Ђелманьї .

ѕроисходит от тюркского Ђйалманї - острие клинка .

Ўашка (Ђкылычї) сабл€ со слегка изогнутым клинком. ¬полне возможно, что название этого оружи€ восходит к тюркскому термину Ђсанчкакї - пика, или Ђшашкакї - острога (в хакасском Ђшашхы, сасхыї) .

ћ е ч - Ђкынгракї, холодное оружие в виде пр€мого обоюдоострого клинка 3. ¬ современном хакасском Ђхыйрахї - тесак 6. ¬ св€зи с тем, что слово Ђмечї в древнетюркских €зыках отсутствует, то оно, по всей видимости, не восточного происхождени€. »сключение составл€ет турецкий €зык, где Ђмечї - палаш, рапира, кортик €вл€етс€, наверное, русским заимствованием .



ƒлинное легкое копье - Ђсунгуї, или джыдаї, употребл€лось в кавалерийском бою дл€ сбивани€ противника с седла. ¬еро€тно, оно больше примен€лось в т€желой кавалерии. Ќапример, в XVII в. часть кыргызской конницы садилась Ђна лошади с копии в ку€кахї, а часть Ђв саадачах с древкамиї 7 .

 инжал (Ђбогдеї) - холодное оружие в виде короткого обоюдоострого клинка с суживающимс€ концом. ”потребл€лс€ дл€ добивани€ поверженного противника. ƒревнетюркский термин Ђбогдеї ныне сохранилс€ только в хакасском €зыке 8. —лово Ђкинжалї арабского происхождени€ и было заимствовано в русскую литературную речь через тюркские €зыки  авказа .

Ѕулава (Ђчокмарї или Ђтокмакї) - дубинка с шарообразным утолщением на конце, служивша€ оружием ближнего бо€. ¬ хакасском фольклоре фигурирует Ђчис тохпахї - медна€ булава. ¬ св€зи с тем, что в казачьем войске булава служит символом власти, можно предположить его тюркское происхождение, ибо у тюрок —а€но-јлта€ близким по звучанию словом Ђорбаї называют шаманский жезл .

„екан (Ђчаканї или Ђай палтыї) - боевой топорик с полукруглым лезвием на длиной руко€ти 9. ”потребл€лс€ дл€ ближнего бо€ в кавалерийском строю. –усское название было заимствовано из тюркских €зыков .

Ѕоева€ нагайка (Ђкамчыї или Ђтобырчыхї) - коротка€ плеть, сплетенна€ из воловьей кожи, с металлическим шаром (топ, том) на конце дл€ поражени€ противников ударом по голове. Ќазвание образовано от имени тюркского народа Ђногайцыї, живущего на —еверном  авказе. Ќагайки широко примен€лись в казачьих войсках. ’акасы ее называли Ђтоларсых х а м ч ы ї - буквально, ѕлеть с плюсной, ибо вовнутрь нагайки вплетали кость плюсны. ¬ некоторых русских говорах нагайку называют тюркским термином Ђкамчаї, или Ђкамчукї .

Ќаступательное оружие дистанционного бо€ “юрко-монгольские народы значительно преуспели в развитии техники лучного бо€ .

Ћук (Ђйаї) €вл€лс€ главным стрелковым оружием, дуга которого была трехсоставной, с кост€ными накладками на кибити, сделанными из рогов горного козла - Ђтекеї. ¬ хакасском фольклоре подобный лук носил название Ђтике мууз! тил!к чаачахї - упругий лук с накладками из рогов теке. ƒлина его достигала 1,5 м. ƒл€ упругости концы лука загибались вверх и прит€гивались к кибити крученой сухожильной пружин€щей н и т ь ю салї (в хакасском €зыке Ђсарыг муус сал чаачахї) .

“етива (Ђкирищї) изготовл€лась из скрученных овечьих кишок или кожаных ремешков из воловьей шкуры. ‘утл€р дл€ л у к а - Ђсаадакї, имевший форму полумес€ца, носилс€ за спиной. ¬о врем€ похода прив€зывалс€ к передним торокам седла. ¬ерхний чехол дл€ лука - Ђйасыкї (в хакасском - Ђчазааї), делалс€ из барсучьей шкуры и одевалс€ на саадак .

„ехол - Ђйасыкї предохран€л лук от сырости 10. ¬ фольклоре тюрок —а€нојлта€ сказочный боевой лук громадных размеров носил название Ђарыгпор!г саадахї (у хакасов) или Ђаргай-хоргай саадакї (у тувинцев)" .





јрбалет (Ђортохчынї, ортокшын) - ручное стрелковое оружие в форме лука, укрепленного на дерев€нном ложе с зарубками дл€ тетивы. ¬ хакасском фольклоре он описываетс€ следующим образом: Ђханныг чаага чорчен, тогыс тикпел!г алтын ортохчынї - золотой арбалет (ортохчын), предназначенный дл€ кровавой битвы, имеющий дев€ть зарубок дл€ нат€гивани€ тетивы. ¬еро€тно, арбалет примен€лс€ большей частью при осаде крепостей в пешем строю .

 олчан (Ђкубурлукї; в хакасском - Ђхуурлухї) - футл€р дл€ стрел, носилс€ на по€се с правой стороны. ¬о врем€ конных походов укрепл€лс€ вместе с саадаком на передней луке седла. ¬ одном колчане помещалось до 30 стрел.  аждый воин должен был иметь по три колчана со стрелами г .

¬ русском €зыке слово Ђколчанї имеет бесспорное тюркское происхождение. Ќекоторые тюркологи отождествл€ют его с термином Ђкалканї - щит, другие - с татарским Ђкалчанї. ќднако у татар это слово, скорее всего, результат обратного заимствовани€, ибо в других тюркских €зыках (и в древнетюркском) отсутствует. —огласно нашему мнению, русское Ђколчанї, веро€тно, восходит к тюркскому Ђколчакї - кольчужные поручни или наручни, одеваемые на руку лучника дл€ предохранени€ ее от удара тетивой 1 .

—трелы (Ђокї) были дерев€нными (в хакасском фольклоре - из таволжника), с железными наконечниками и оперением из перьев орла. јрхеологи, изучающие военное дело кочевников, отмечают до 25 видов наконечников. ¬ хакасском €зыке мы смогли вы€вить следующие обозначени€ наконечников стрел: Ђ с о г а н ї - стрела с дерев€нным набалдашником;

Ђсамї ( ш а м ) - стрела с трехгранным наконечником; Ђ а т х ы с ї - стрела с наконечником в виде трезубца; Ђкур киек!ї - стрела с плоским наконечником и раздвоенным острием; Ђсырыхї и Ђсыстааї- стрела-свистунка;

Ђхыргыс огыї (букв, кыргызска€ стрела) - стрела с трехперым наконечником; Ђчунменї- втульчатый наконечник и т.д. 1 4. Ѕоевые дальнобойные стрелы с узким железным наконечником носили название Ђджебеї (в хакасском Ђчибеї). Ќа древко Ђджебеї специально нат€гивали полированную трубочку из кожицы кустарника (Ђказырганаї). ѕоэтому в фольклорных произведени€х така€ стрела называлась Ђхазырганныг ханныг сыр чибеї - казырганна€ кровава€ скользка€ Ђджебеї. ѕо приказу кыргызских бегов киштымы в качестве дани специально заготавливали казыргану (растет в —а€нских горах). —трелы-Ђджебеї были бронебойными и пробивали любые панцири .

Ћук и стрелы были основным видом вооружени€ тюрок и в их €зыке носило общее название Ђок-саадакї. Ћучное оружие Ђок-саадакї окружалось особым культом. ќтсюда, веро€тно, можно объ€снить наличие особых знаков древнетюркского письма, где буква Ђкї передаетс€ руной Ђ1Ђ, которое восходит к слову Ђокї - стрела, а буква Ђйї передаетс€ знаком ЂDї, который, несомненно, св€зан со словом Ђ й а ї - лук. Ќет ни одного древнетюркского захоронени€ воинов без сопровождени€ луком со стрелами .

“юркские кочевники овладели этим оружием в совершенстве. ћусульманские авторы IX в. писали: Ђ“юрок стрел€ет по диким животным, птицам, мишен€м, люд€м... ќн стрел€ет, гон€ во весь опор назад и вперед, вправо и влево вверх и вниз. ќн выпускает дес€ть стрел, прежде чем хариджит положит одну стрелу на тетиву. » он скачет на своей лошади, спуска€сь с горы, или в долине с большей скоростью, чем хариджит может скакать по ровной местности. ” тюрка четыре глаза - два на лице, два на затылкеї 15 .

¬ результате общени€ с тюркскими кочевниками, некоторые достижени€ их техники лучного бо€ были позаимствованы русскими воинами. ¬ качестве нагл€дных примеров можно перечислить следующие части лучного снар€жени€: Ђкибитьї - изгиб лука, выгнутое дерево дл€ изготовлени€ лука. ѕроисходит от тюркского Ђкибиї - выгибать дерево дугою (в хакасском Ђкиб!тк!ї- прибор дл€ выгибани€ дерев€нных изделий) .

Ђ обураї- кожаный футл€р дл€ оружи€. ѕроисходит от тюркского Ђ к у б у р ї - футл€р, колчан (а также Ђкубурлукї). Ђ—агайдакї (саадак) футл€р дл€ лука; (общее название дл€ лука с налучником и колчана со стрелами). ѕроисходит от тюркского Ђсаадакї. Ђ“етиваї - бечева, ст€гивающа€ концы лука. ¬полне возможно, происходит от тюркского Ђтетикї - курок, взвод .

 аждый тюркский воин имел при себе аркан и лассо - Ђурукї, которое примен€лось дл€ заарканивани€ противника во врем€ погони. Ќыне тюркское пон€тие Ђарканї - волос€на€ веревка, вошло в русский быт .

« а щ и т н о е вооружение Ћаты (Ђкуйакї) - брон€ из кованых металлических пластин, нашитых на кожаную основу дл€ защиты тела от поражени€ оружием. “юркскими воинами примен€лись также кольчуги - Ђкубе куйакї или Ђ!лч!рбе куйакї .

ћеталлические латы одевались поверх рубахи (Ђйаргакї), сшитой из прочной кожи.  у€ки с закрытым воротом дл€ предохранени€ шеи были длиной до колен .

√оловным убором служил металлический пластинчатый шлем - Ђтулагаї, который вплотную соедин€лс€ с воротом лат. ƒл€ предохранени€ лица делалось забрало, а в верхней части Ђтулагаї находилс€ султанчик - Ђйалауї (в хакасском Ђчалої). ¬ хакасском фольклоре шлем богатыр€ называетс€ Ђай улгуз! чалолыг п о р ! к ї - луновидный шлем, имеющий гребень .

ўит (Ђкалканї) - приспособление из дерева, кожи или металла дл€ предохранени€ от ударов холодного оружи€. ¬ тюрко-монгольских войсках, в основном, употребл€лс€ при штурме крепостей .

—реди разновидностей защитных доспехов русских ратников можно отмстить некоторые заимствовани€ из вооружени€ тюркских воинов. Ђ у€ к ї - доспех из металлических бл€х, нашитых на сукно. Ђ я р ы к ї - общее название защитных доспехов (латы, шлем) произошло от тюркского Ђйарыкї (панцирь, кольчуга). ЂЅатарлыкї (бутурлук) - доспехи дл€ защиты ног всадника. ќт тюркского Ђбатырлыкї, где основа Ђбалтырї обозначает икры ног. Ђяловецї, Ђеловецї произошло от тюркского Ђйалауї - знам€, прив€занное к верхушке копь€; пов€зка из шелка, которой обвивают шлем; султанчик 16. ¬ хакасском €зыке Ђчалої ( ч а л а а ) - гребень петуха; султанчик на шлеме богатыр€; Ђчаламаї - флажок, прив€зываемый горным духам .

ќснову тюркской армии (Ђчеригї) составл€ла конница. ѕехоты, как особого рода войск, не было. “юрки проводили в седле большую часть жизни. ” них была даже выработана особа€ посадка, в дальнейшем перен€та€ казаками под названием Ђказачь€ посадкаї, т. е. езда, свесившись на один бок (сабдыйта одырарга) .

Ѕоевой конь (сага чорчен ат) ценилс€ выше любого золота.  онь, сабл€, лук считались основным богатством и св€тым досто€нием тюрка. ¬ тюркомонгольских войсках лошадь была прин€та за единицу ценности при раздаче окладов. “ак, например, в армии “амерлана они составл€ли от 2-х до 4-х цен лошади; дес€тники получали против дес€ти воинов, сотники против двух дес€тников, тыс€чники против трех сотников 17 .

¬ тюркских €зыках им€ человека и конь обозначаютс€ одним словом Ђатї. —огласно веровани€м, душа мужчины св€зана с его верховым конем .

ѕосле смерти хоз€ина верховой конь получал название Ђхойлагаї и забивалс€ на могиле во врем€ поминок .

“актика ведени€ бо€ и даже структура войсковых подразделений тюрок послужили образцом дл€ русской рати и, в первую очередь, казачьих войск, которые в своем прошлом имели тюркские корни. —реди методов военной тактики важно отметить такую, как Ђоблаваї - оцепление места, где наход€тс€ преследуемые противники, с целью их поимки Ќазвание происходит от тюркского Ђаблауї - степна€ охота, при которой цепью окружают зверей; тактика ведени€ бо€, при которой противник окружаетс€ .

— детства юноши принимали участие в облавных охотах и приучались к военному делу .

ѕоходна€ жизнь тюркского воина были неразрывно св€зана с кочевым образом жизни скотоводов ¬еликой ≈вразийской степи. ќбъединени€ кочевых аилов в более крупные поселени€ носили название Ђкуреенї (букв, круг) и предназначались дл€ охраны жителей от внезапного набега врага .

¬ русском €зыке слово Ђкуреньї приобрело значение военного стана казаков. ”мение в походе поставить боевой лагерь (Ђкошї) было позаимствовано русскими людьми от тюрок.  роме того, при маневрах в степ€х русские войска стали использовать тюркскую тактику - располагатьс€ Ђтаборомї (походное боевое расположение войска - от тюркского Ђтабурї - отр€д, коленко); высылать Ђертаулї - конный дозорный отр€д (от тюркского Ђйортагулї (передовой полк разведки); выставл€ть Ђпикетыї боевой дозор (от тюркского Ђбекетї - кордон, сторожевой пункт; устанавливать Ђкаркулыї - сторожевой отр€д (от тюркского Ђкарагулї - стража, дозор) и др. 18 .

ѕри переправе через крупные реки тюрко-монгольские воины, уложив оружие и другие запасы в кожаный бурдюк, или Ђприготов€ два пуда камыша или хвороста, на котором ув€зывали седло, оружие, одежду и нагие, держа лошадь за гриву или хвост, пускались вплавь...ї 19. Ётот способ был заимствован русскими войсками. ƒл€ преодолени€ водных преград казаки сооружали Ђсапыї - легкий плот, св€занный из пучков камыша, на который клали седло и вьюки при переправе вплавь с лошадью 20. ѕоследнее название было позаимствовано от тюркского Ђсалї - плот из бурдюков .

ѕереправа воинов через крупные реки с конем в хакасском €зыке носит название Ђпыча мунергеї. ¬ фольклорных произведени€х хакасов сохранилось детальное описание этого способа переправы: Ђ¬ древности большие реки пересекали способом Ђпыча мунергеї. ѕеред переправой убирали короткий повод (туйух т!н), идущий от уздечки. „епрак заворачивали к верху на седло и ослабл€ли подпругу. ¬ противном случае дыхание у лошади будет т€желоеї .

ѕри переправе с лошадью нужно, чтобы конец чембура - длинный повод, идущий от недоуздка, сравн€лс€ с концом ее хвоста. «атем, когда человек войдет в воду и лошадь начнет плыть, одной рукой надо держатьс€ за хвост с чембуром и управл€ть поводом, а другой рукой, греб€, помогать лошади плытьї .

Ќепременной принадлежностью военной организации кочевников были боевые знамена - Ђтугї или Ђурунгуї. «нам€ €вл€лось важным св€щенным символом и одним из эффективных средств управлени€ войсками в бою. «нам€ имел каждый род, ибо в них, как считалось, хранитс€ дух рода, племени и целого народа 22. ќт тюрко-монгольского термина Ђурунгуїзнам€, и Ђурунгуджуї- знаменосец, в русском €зыке по€вились пон€ти€ Ђхоругвьї и Ђхорунжийї (знаменосец в казачьих войсках). —реди казаков в качестве особого знака власти использовались Ђбунчукиї - знамена в виде конского хвоста на древке, (восходит к тюркскому пон€тию Ђ б о ч у к ї амулет от сглаза) .

¬о врем€ бо€ тюрки издавали Ђдикие выкрики, которые могли бы оглушить мертвецаї 23. ¬полне возможно, что они пользовались искусством горлового пени€ Ђхайї, поражавшего чужие народы. ƒл€ психологического воздействи€ на противника и подн€ти€ боевого духа среди соплеменников в тюркской среде возник боевой клич Ђураї, заимствованный русскими ратниками. ѕогибнуть в бою считалось у тюрков за честь. ƒо сих пор среди хакасских охотников примен€етс€ крылата€ фраза: Ђ»р к!з!н!н ол!м!

оргей алтындыї - смерть мужчины в диком поле под раскидистым деревом .

¬еро€тно, от рукопашных боев с тюркскими воинами в русский €зык вошел термин Ђтумакї - удар кулаком, который широко употребл€етс€ в тюркских €зыках. Ќапример, в хакасском €зыке Ђтомыхї означает удар кулаком, моральное наказание словом, военный удар по противнику, удар плетью и т. д. –ешающие битвы с победным исходом стали обозначатьс€ в русском €зыке словом Ђталанї - счастье, удача. ќно было заимствовано от тюркского Ђталанї - добыча, грабеж, похищение, в результате победы над врагом 24 .

ѕосле победы над врагом тюрки осматривали поле бо€. ¬ хакасском €зыке место побоища, где лежат погибшие воины, называетс€ Ђчаа сонызыї, т. е., завершение войны. ƒл€ подсчета погибших врагов воины отрезали правые уши убитых и собирали их в мешки 23. ѕодобные обычаи существовали и у предков современных хакасов - кыргызов ≈нисе€ .

¬ средние века мощь оружи€ номадов и их военное искусство были основой дл€ успешного завоевани€ ≈вразийского пространства. –усь, как часть «олотой ќрды, была включена в военную машину монголотатарских кочевников. ¬оенные знани€, полученные от них, в дальнейшем послужили громадным толчком дл€ развити€ ратного дела и превращени€ русской армии в мощную силу .

ѕримечани€

’уд€ков ё. —. ¬ооружение енисейских кыргызов VIЧXII вв. Ќовосибирск,

1980. —. 4 .

ƒрсвнетюркский словарь. Ћ., 1969. —. 442;  иргизско-русский словарь. ћ.,

1965. —. 642 .

Ўилова ≈. Ќ. —ловарь тюркизмов в русском €зыке. јлма-јта, 1976. —. 268;

„ерных ѕ. я. »сторико-этимологический словарь современного русского €зыка .

ћД 1999. “. ». —. 134 .

Ѕольшой турецко-русский словарь. ћ., 1998. —. 709; „ерных ѕ. я. »сторикоэтимологичсский словарь современного русского €зыка. ћ., 1999. “. 1. —. 617 .

ƒревнстюркский словарь... —. 445 .

Ѕутанаев ¬. я. ’акасско-русский историко-тгжирафический словарь. јбакан, 1999. —. 200 .

Ѕутанаев а я., ’уд€ков ё. —. »стори€ енисейских кыргызов. јбакан, 2000. — .

166 .

' Ѕутанаев ¬. я. ’акасско-русский историко-этнографичсский словарь... —. 98 .

–адлов ¬. ¬. ќпыт словар€ тюркских наречий. —ѕб., 1905. “. 3. —. 1838 .

Ѕутанаев ¬. я. ¬ооружение и военное дело хакасов в позднем средневековьс (по материалам фольклора) // ¬оенное дело древних племен —ибири и ÷ентральной јзии. Ќовосибирск, 1981. —. 191 .

" “увинско-русский словарь. ћ., 1968. —. 66 .

√ордлевский —. √осударство сельлжукидов ћалой јзии. ћ.-Ћ., 1941. —. 51;

 арлина ƒ. ѕ. »стори€ монголов. ћ., 1957. —. 50 .

–адлов ¬. ¬. ќпыт словар€ тюркских наречий. “. II, „. 1. —. 602 .

Ѕутанаев ¬. я. ’акасско-русский историко-этнографичсский словарь .

"  л€шторный —. √., —ултанов “. ». √осударство и народы евразийских степей. ƒревность и средневековье. —ѕб., 2000. —. 97-98 .

Ўинова ≈. Ќ. ”каз. соч .

»ванин ћ. ќ военном искусстве при „ингиз-хане и “амерлане. јлматы,

1998. —. 154 .

" Ўилова ≈. Ќ. ”каз. соч .

»ванин ћ. ”каз. соч. —. 77, 156 .

ћатериалы по истории русско-монгольских отношений. 1654-1685. —борник документов. ћ., 1996. —. 507 .

Ћегенда Ђќйрат ’ыргысї, записанна€ от  отожекова ѕ., 1825 г. рождени€, сеок хасха, аал ’ызыл —алда .

 л€шторный —. √. —ултанов “. ». ”каз. соч. —. 261 .

√ордлевский ¬. ”каз. соч. —. 150 .

Ўилова ≈. Ќ. ”каз. соч. —. 304 .

¬ернадский √. ¬. ћонголы и –усь. “верь- ћ., 1997. —. 63 .






ѕохожие работы:

ЂЅобков Ќиколай Ќиколаевич ƒетские и молодежные объединени€ и организации в жизни –оссийской провинции в 1917-1923 гг. —пециальность 07.00.02 отечественна€ истори€ ј¬“ќ–≈‘≈–ј“ диссертации на соискание ученой степени канди...ї

Ђѕ–»Ћќ∆≈Ќ»≈ 4 53.03.02 ћузыкально-инструментальное искусство јннотации к программам дисциплин и практик ѕрофиль подготовки 03 Ц "ќркестровые струнные инструменты" Ѕ 1 ƒисциплины Ѕазова€ часть Ѕ„ —√ –аздел социально-гуманитарный 1. ‘илософи€ 2. »ностранный €зык 3. »стори...ї

Ђ ќƒ≈ —  ќ–ѕќ–ј“»¬Ќќ… Ё“» » ‘√»  У–ј«ћј’Ф ѕ–»Ќя“ —ќ¬≈“ќћ ј ÷»ќЌ≈–ќ¬  ќћѕјЌ»» ќ“ 19.10.2015  ќƒ≈ —  ќ–ѕќ–ј“»¬Ќќ… Ё“» » ‘√»  "–ј«ћј’"  одекс - один из основных регламентирующих документов, определ€ющий правила внутренней жизни компании и ее взаимоотношени€ с внешним миром...ї

Ђƒепартамент образовани€ ярославской области ¬сероссийска€ олимпиада школьников 2017/2018 учебного года »стори€, 10 Ц 11 классы, муниципальный этап ”казани€ к проверке »сторическа€ хронологи€ ѕроизведите хронологические расчеты. Ќайдите значение выражени€, составленного из 1. исторических дат. —оз...ї

Ђ—.ё. ’оленкова, специалист »сторико-краеведческого музе€ ћ”  "„ереповецкого музейного объединени€" "–о€ль-¬ио" Ц "√орн" Ц "–о€ль-¬ио". »з истории первого кинотеатра в „ереповце.  огда впервые в „ереповце было показано кин...ї

Ђƒанилова ќльга Ќиколаевна ѕќƒ–”√» Ќ≈¬≈—“џ » »’ ‘”Ќ ÷»» ¬ —¬јƒ≈ЅЌќћ ќЅ–яƒ≈ –”—— »’ ћј–»…— ќ√ќ  –јя —тать€ посв€щена комплексному исследованию функций подруг невесты исполнительниц свадебных песен в свадебном ритуале русских ћарийского кра€. –абота имеет ме...ї

Ђј.ќ.—тернин ƒиалектика прошлого ¬оронеж ¬ этой книге представлены воспоминани€ ј.ќ. —тернина (1909 Ц 2001) Ц журналиста, учител€, преподавател€, философа, публициста, отражающие событи€ с 20-х годов прошлого века до начала века нынешнего. ¬ книгу включены также воспоминани€ об ј.ќ. —тернине его коллег, друзей и дете...ї

Ђ”ƒ  008.001:930.85 Ё –јЌЌјя  ”Ћ№“”–ј ¬  ќЌ“≈ —“≈ ѕ≈–≈’ќƒј ќ“ »Ќƒ”—“–»јЋ№Ќќ…   ѕќ—“»Ќƒ”—“–»јЋ№Ќќ… ÷»¬»Ћ»«ј÷»» Ќ. ј. ’–≈Ќќ¬ √осударственный институт искусствознани€ ¬ статье рассматриваютс€ шесть этапов, какие прошла в своем становлении экранна€ культура: в ситуации перехода от индустриальной к пости...ї




 
2019 www.mash.dobrota.biz - ЂЅесплатна€ электронна€ библиотека - онлайн публикацииї

ћатериалы этого сайта размещены дл€ ознакомлени€, все права принадлежат их авторам.
≈сли ¬ы не согласны с тем, что ¬аш материал размещЄн на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.